專題六西方人文精神的起源及其發(fā)展2-資料下載頁
2025-03-26 23:03本頁面
【正文】 社會契約論》（1）歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。（2）材料二體現(xiàn)了什么思想？有何進(jìn)步意義？ （3）據(jù)材料三，盧梭在國家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面，各提出了什么主張？（4）在“自由”這個問題上，材料二與材料一、三各側(cè)重什么？（5）19世紀(jì)末中國的維新思想與18世紀(jì)法國啟蒙思想相比，兩者在促進(jìn)社會變革的作用上有何不同？為什么？（6）康有為和孫中山各選擇了何種社會學(xué)說？結(jié)果如何？說明了什么？【分析】（1）“分權(quán)與制衡”（即權(quán)力分立，制約與平衡）的思想。為資本主義確立一套政治構(gòu)想，成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則（2）自由、平等、天賦人權(quán)的思想。對反對封建專制和封建等級制度起了進(jìn)步作用。（3）國家學(xué)說：建立契約國家；政府官員是人民公仆，受人民嚴(yán)格監(jiān)督。人權(quán)學(xué)說：人民主權(quán)高于一切，人民主權(quán)就是公共意志，自由并不是不受限制的自由。法治學(xué)說：以法律保障人民主權(quán)；在法律面前人人平等。（4）材料二側(cè)重于要求獲得自由平等、天賦人權(quán)；材料一、三側(cè)重于通過規(guī)范國家權(quán)力來保衛(wèi)自由和人權(quán)。（5）不同：中國的維新思想要求挽救民族危亡，推翻封建專制統(tǒng)治，興民權(quán)，走君主立憲之路，促成了戊戌變法，但很快失敗了。法國啟蒙思想為法國大革命做了充分思想動員，成為強大思想武器，促進(jìn)法國革命，摧毀了封建制，建立起資本主義制度。原因：中國民族資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級具有突出的軟弱性和妥協(xié)性，維新思想缺乏廣泛社會基礎(chǔ)，缺乏成熟的理論基礎(chǔ)，革命性遠(yuǎn)不如法國啟蒙思想。法國啟蒙思想歷經(jīng)一個世紀(jì)的發(fā)展過程，形成較完整的體系；（6）康有為選擇了君主立憲制；孫中山選擇了三權(quán)分立制。結(jié)果：君主立憲制未能實行，三權(quán)分立制雖然實行了，但所建立的中華民國只是一塊空招牌。說明：資產(chǎn)階級的改良道路和共和國道路在中國走不通。、18世紀(jì)的歐洲啟蒙運動為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位提供了思想和理論上的準(zhǔn)備。①列舉三位18世紀(jì)法國啟蒙思想家，概括其主要學(xué)說。②歐洲啟蒙思想最早在北美結(jié)出了政治成果，啟蒙思想的哪些觀念對北美獨立與建國產(chǎn)生了什么相應(yīng)影響？③北美獨立戰(zhàn)爭期間頒布的文獻(xiàn)，與后來法國大革命中的哪份著名文獻(xiàn)體現(xiàn)了相同的思想？它們之間有什么關(guān)系？【分析】①伏爾泰的君主立憲主張，孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說，盧梭的“社會契約”論和“人民主權(quán)”說。②“人民主權(quán)”說和“社會契約”論，是北美獨立戰(zhàn)爭的理論依據(jù)，它們在《獨立宣言》中得到充分體現(xiàn)。根據(jù)三權(quán)分立原則制定了1787年聯(lián)邦憲法．確立了共和政體。③《獨立宣育》與法國大革命中的《人權(quán)宣言》，都體現(xiàn)了啟蒙思想中的“人民主權(quán)”說和“社會契約”論精神，前者為后者提供了范本。：“凡是不能促進(jìn)我們達(dá)到目標(biāo)的一切東西，我們都應(yīng)一概斥為無用。 ——斯賓諾莎材料二：當(dāng)立法者們圖謀奪取和破壞人民的對產(chǎn)或貶低他們的地位使其處于專斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時，立法者們就使自己與人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，人民因此就無須再予服從……人民享有恢復(fù)他們原來的自由的權(quán)利．并通過建立他們認(rèn)為合適的新立法機關(guān)以謀求他們的安全和保陣。當(dāng)人民發(fā)現(xiàn)立法行為與他們的委托相抵觸時，人民仍然享有最高的權(quán)利來罷免或更換立法機關(guān)。 ——洛克《政府論》材料三：社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利。然而這項權(quán)利決不是出于自：然，而是建立在約定之上的……因而，如果我們撇開社會公約中一切非本質(zhì)的東西，我們就會發(fā)現(xiàn)杜會奮約可以簡化為如下的詞句：我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下，并且我們在共同體中接納每一個成員作為全體之不可分割的一部分?！R校《社會契約論》 (1)材料一中，斯賓諾莎所說的目標(biāo)是什么？“一切無用的東西”又指什么？ (2)材料二中．立法者與人民的關(guān)系是什么？結(jié)合所學(xué)知識，除了上述立法權(quán)外，還有什么權(quán)力？ (3)材料三反映了作者怎樣的思想觀點？實質(zhì)是什么？ (4)以上材料反映了近代民主思想中三位杰出的思想家的思想，結(jié)合所學(xué)知識，總結(jié)三大思想家思想的共同之處?！痉治觥?1)目標(biāo)是伸張和捍衛(wèi)資產(chǎn)階級的自由與民主權(quán)利?！耙磺袩o用的東西”是指封建君主專制和個人獨裁及基督教神學(xué)。(2)關(guān)系：如果立法者違背了人民意愿，人民就沒有必要再服從它，有權(quán)使用武力推翻其統(tǒng)治，重新建立新的立法機構(gòu)。權(quán)力：行政權(quán)和對外權(quán)，都屬于國王。(3）觀點：社會契約論。實質(zhì)：建立資本主義法制社會。(4)天賦人權(quán)和社會契約的思想。6 /
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