人民版歷史必修3西方人文精神的起源與發(fā)展單元練習(xí)-資料下載頁
2025-11-24 21:19本頁面
【導(dǎo)讀】的繪畫在當(dāng)時(shí)的世界上幾乎是獨(dú)一無二的。古希臘產(chǎn)生這種藝術(shù)的原因不包括(). 是自然經(jīng)濟(jì)下人們的一種觀念。人覺得涼爽，難受與愜意，全在于人的感覺。上述材料說明了(). 的知識，無知的人不會(huì)真正有美德。科技奧運(yùn)和人文奧運(yùn)”，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的核心價(jià)值觀就是重視個(gè)人價(jià)值，捍衛(wèi)個(gè)人的獨(dú)立性。于絕對，D準(zhǔn)確表述了古希臘文明對近代西方文明的影響。互交融，共同推動(dòng)人類文明進(jìn)程。代希臘文明因其特定的地理環(huán)境而形成海洋文明，二者分別是大河文明和海洋文明的代表。門，使人們擔(dān)心會(huì)危及社會(huì)秩序和道德。杰交流中心舉行。度”的普羅泰格拉，蘇格拉底正是因?yàn)榉磳^激的民主政治而最終被當(dāng)時(shí)的雅典當(dāng)局處死。自己靈魂之內(nèi)已有的美德?！熬刻烊酥H”意思是追求認(rèn)
【正文】 代精神和人格力量，是一部偉大的人文主義作品，因?yàn)? ( ) A. 達(dá)芬奇成功地運(yùn)用了“圣像圖”的畫法 B. 它是文藝復(fù)興時(shí)期的代表作品 C. 達(dá)芬奇將解剖學(xué)、透視法和明暗轉(zhuǎn)移法運(yùn)用其中 D. 它肯定了人的價(jià)值，頌揚(yáng)了人的力量，表現(xiàn)人性的美 解析： D《 蒙娜麗莎》突破了當(dāng)時(shí)受宗教神權(quán)束縛的局面，素材不再是莊嚴(yán)神圣崇高的宗教人物，而是表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中的普通人；《蒙娜麗莎》表現(xiàn)了藝術(shù)家對女性美和人豐富精神生活的贊賞，體現(xiàn)了文藝復(fù)興的核心思想 “人文主義”。 13. （改編題）下圖為德 國發(fā)行的馬丁路德郵票，是為了紀(jì)念他對人類歷史進(jìn)步的重大影響。馬丁路德的宗教改革在促進(jìn)思想解放方面，比文藝復(fù)興又有了重大進(jìn)步，主要表現(xiàn)在它將思想解放擴(kuò)展到 ( ) A. 人民群眾 B. 上流社會(huì) C. 騎士階層 D. 知識階層 解析： A 文藝復(fù)興基本上局限于知識分子的范疇，對下層群眾影響不大。在西歐，宗教改革滲透到整個(gè)社會(huì)的角角落 落，宗教改革影響了下層民眾的思想。 14. （ 2021山東實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三診斷測試）下圖這幅漫畫的主題是 ( ) A. 提倡復(fù)興古代文化 B. 宣揚(yáng)理性，反對封建君主專制 C. 突出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中“人”的巨大作用 D. 痛斥資本主義是是非顛倒的罪惡社會(huì) 解析： B 圖片反映的是啟蒙運(yùn)動(dòng)的作用， A、 C、 D 不屬于其影響，其中 A 為文藝復(fù)興的主張， C為智者學(xué)派的主張， D項(xiàng)沒有出現(xiàn)在啟蒙思想家的描述中。 15. （改編題）下圖是位 于日內(nèi)瓦的盧梭島，中間的標(biāo)識部分是盧梭雕像，雕像基座上刻著“日內(nèi)瓦公民 ——而命名和設(shè)立的。盧梭思想中最核心的部分是 ( ) A. 天賦人權(quán)說 B. 社會(huì)契約論 C. 三權(quán)分立說 解析： B 本題考查盧梭思想的核心主張 —— 社會(huì)契約論思想，他認(rèn)為人民大眾有革命的權(quán)利，有義務(wù)去創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)契約，這種社會(huì)契約不取 決于財(cái)富，不取決于國王的意愿，而取決于廣大人民的共同意愿。 16. 觀察《蒙娜麗莎》《大衛(wèi)》《西斯廷圣母》三幅名作 請回答： （ 1）與中世紀(jì)的繪畫相比，三幅名作有何特點(diǎn)？ （ 2）三幅名作是美術(shù)史中最為人們熟悉的不朽杰作，它們的誕生，離不開“美術(shù) 三杰”的勤奮、刻苦和鉆研，也離不開當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。請分析三幅名作誕生的社會(huì)根源和社會(huì)條件。 答案：（ 1）三幅名作都一掃中世紀(jì)呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀?，都體現(xiàn)了人文主義精神。 （ 2）資 本主義萌芽最早出現(xiàn)在意大利，新興資產(chǎn)階級為維護(hù)和 發(fā)展其政治、經(jīng)濟(jì)利益，首先在意識形態(tài)領(lǐng)域展開了反封建斗爭，肯定現(xiàn)世生活和肯定人的人文主義思想建立。意大利較多地保留了古代希臘羅馬文化。意大利經(jīng)濟(jì)繁榮，為文化的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。 17. 閱讀下列材料 材料一 他 (孟德斯鳩 )主張君主國家立法權(quán)應(yīng)該委托給人民代表機(jī)關(guān)，國王只應(yīng)該是行政機(jī)關(guān)的首腦，司法權(quán)則應(yīng)該屬于陪審法庭。??他還強(qiáng)調(diào)立法機(jī)關(guān)所通過的法律要由君主批準(zhǔn)，而立法機(jī)關(guān)也要干預(yù)一些行政方面的問題 —— 如財(cái)政問題和軍隊(duì)問題。 —— 摘自吳于廑、齊世榮《世界史 近代史編》 (上卷 ) 材料二 他 (盧梭 )要求在這個(gè)共和國里實(shí)行直接民主。在立法工作中，每個(gè)公民都直接參加法律的制定，參加法律的討論和表決。他反對由人民選出的代表來制定法律，他認(rèn)為在制定法律的工作中，人民的意志是不能被代表的。?? 這個(gè) (國家 )權(quán)力也不應(yīng)加以分割，因?yàn)槿嗣竦目偟囊庵臼遣荒芊指畹摹? —— 摘自吳于廑、齊世榮《世界史近代史編》 (卷 ) 請回答： (1)材料一體現(xiàn)了孟德斯鳩的哪些思想主張 ?并指出其歷史淵源。 (2)與材料一相比，盧梭的思想主張有何不同 ? (3)結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析上述孟德斯鳩與盧梭 思想對近代中國社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生的影響。
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