【正文】 ； ② 加強(qiáng)了君主專制制度，加強(qiáng)了新興民族國家的力量。 （ 2022?安徽文綜 ?37）閱讀材料，完成下列各題。 歐洲重商主義和殖民掠奪政策加速了資本主義手工工場的發(fā)展 思想 條件 明清之際理學(xué)和心學(xué)成為官方哲學(xué)，八股取士和大興文字獄使中國封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位。在下列洛克關(guān)于國家政治的主張中，與盧梭的主張不同的是 A．議會君主制是最好的政府形式 B．國家源于社會契約 C．人民有權(quán)反抗和改變違約政府 D．人人生而自由平等 A 4（ 2022?江蘇單科）某學(xué)者評價(jià)啟蒙運(yùn)動說：“‘進(jìn)步’實(shí)際上已經(jīng)成為哲學(xué)家的一種意識形態(tài)，他們堅(jiān)信自然科學(xué)將會讓人類更有力地支配整個(gè)世界，而人類理性則引領(lǐng)每個(gè)人走向自由，并建立起一個(gè)繁榮、公正、平等的社會。（ 9分） 【答案】（ 1）以民為本（民本思想，民貴君輕）；保留君主制。這兩個(gè)主題集中反映了人類發(fā)展的最重要的特征，概言之，它們可以對人類社會發(fā)展的原因作出解釋。 （新文化運(yùn)動前期，陳獨(dú)秀等以民權(quán)、平等為指導(dǎo)思想） 1．（ 2022?山東文綜 ?20）“這是一場人類相信自己有能力駕馭自然并通過自己的努力完善自身的世俗運(yùn)動。 ③ 從涉及的領(lǐng)域看， 文藝復(fù)興集中于＿＿＿＿＿＿＿ ， 啟蒙運(yùn)動還集中在＿＿＿＿＿＿＿中進(jìn)行。其中一幅的左側(cè)是基督跪在地上為門徒洗腳；右側(cè)是高高在上的教皇伸出腳讓跪在地上的信徒親吻。 路德的主要思想： （結(jié)合 教材 P29頁『資料回放』 歸納） 信仰耶穌就可得救 《 圣經(jīng) 》 高于教會和教皇 每個(gè)基督徒都有直接閱讀和解釋 《 圣經(jīng) 》 的權(quán)利 民族語言代替拉丁語言主持禮拜 簡化宗教儀式，僧侶可還俗 國家的權(quán)力高于教會 否定教皇和教會的權(quán)威 提高自身地位，追求平等。 宗教神學(xué) 以神為中心 禁欲主義 等級觀念 蒙昧主義 人文主義 以人為中心 現(xiàn)世的享受 自由平等 理性和科學(xué) 人文主義（批判教會） 歷程： 從 14~ 16C歐洲其他國家 ； 從 文學(xué)藝術(shù) 到 自然科學(xué) 等多領(lǐng)域 ——西歐諸國資本主義的發(fā)展 ——文藝復(fù)興大大解放了人們的思想 主要成就 ① 14世紀(jì)意大利：“文學(xué)三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克 為歐洲近代短篇小說開了先河 抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個(gè)性 《 十日談 》 薄伽 丘 人文主義之父 提出“人的學(xué)問”對抗“神的學(xué)問” 《 歌集 》 彼特拉克 早期 文藝復(fù)興的先驅(qū) 率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡 《 神曲 》 但丁 最早 地 位 內(nèi) 容 代表作品 代表人物 時(shí)期 ② 16世紀(jì)英國：莎士比亞《哈姆雷特》等悲劇和喜劇作品（ 關(guān)注人及人生活的世界 ） “美術(shù)三杰” ：拉斐爾、米開朗琪羅和 達(dá) 在軸心時(shí)代里，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師 ——古希臘有蘇格拉底 …… 中國有孔子 …… 他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)而且更重要的是他們雖然遠(yuǎn)隔萬里，但卻有許多相通的地方。 （ 1）請指出春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家、道家、墨家在緩和階級矛盾方面的思想主張。 不同點(diǎn)： 相同點(diǎn)： 評價(jià) 思想觀點(diǎn)及特點(diǎn) 時(shí)代特征 古希臘蘇格拉底 中國孔子 人物 項(xiàng)目 諸侯爭霸，分封制瓦解；鐵農(nóng)具牛耕出現(xiàn)，井田制瓦解；思想界“百家爭鳴” 雅典民主政治達(dá)到頂峰，公民地位提高；奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮；早期人文思想出現(xiàn) “ 仁 ” 、 “ 禮 ” ；重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人的道德修養(yǎng)， 注重人的社會性 “有思想力的人是萬物的尺度”、知識即美德、認(rèn)識你自己；重點(diǎn)強(qiáng)調(diào) 人的獨(dú)立 和精神修養(yǎng) 其創(chuàng)立的儒家思想后來成為中國傳統(tǒng)思想文化的主流；其博大的精神品格，在世界文化史上具有重要影響；他被尊為圣人 他對人性本身的研究，是人類精神覺醒重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問；探索知識和自由的理性精神對西方哲學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響 探究二： 以孔子、蘇格拉底為例簡要比較公元前 6世紀(jì)至公元前 5世紀(jì)中西文明？ 相同點(diǎn)： 不同點(diǎn)： 都關(guān)注人，人與社會，因此都具有早期人文主義色彩。 蘇格拉底的哲學(xué)觀點(diǎn)：“ 認(rèn)識你自己 ” ① 認(rèn)識自己，方能認(rèn)識人生。 基本觀點(diǎn)： ⑴ 強(qiáng)調(diào) 人的價(jià)值 ，提出 “人是萬物的尺度” ，要求樹立人的尊嚴(yán)和權(quán)威。 考情導(dǎo)學(xué) 線索特征 本單元包括 古希臘 (公元前 5世紀(jì)－公元前 4世紀(jì) )和 近代歐洲 (14－ 18世紀(jì) )人文精神 的起源、發(fā)展歷程。 ③ 是西方思想史上人文主義精神的 最初體現(xiàn) 。 ⑥ 未經(jīng)考察的生活是不值得過的。 亞里士多德： 關(guān)注：自然界和人類社會； 主張： ① 真理高于一切。奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。（ 4） 答案： （ 1）仁。 他奉行“身心發(fā)展并重”的教育理想，注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性，重視騎 馬、劍術(shù)、跳舞、游泳等方面的能力培養(yǎng)。 ⑵ 經(jīng)濟(jì)： 沒收了教會的大量土地和財(cái)產(chǎn)； ⑶ 文化： 促進(jìn)了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展； ⑷ 思想： 越來越多 的人開始打破對羅馬教會的迷信，解放了思想 ，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展；為啟蒙運(yùn)動作了思想準(zhǔn)備。 材料一 歐洲文藝復(fù)興的策源地在意大利，宗教改革的故鄉(xiāng)在德國，啟蒙運(yùn)動的中心在法國，決非偶然，它們顯然是由各自深刻而特定的社會歷史條件所決定的。 歐洲的文藝復(fù)興使資產(chǎn)階級文化迅速傳播，為啟蒙運(yùn)動奠定基礎(chǔ)?！币乃氡磉_(dá)的深層含義是 ( ) A．理性思考引領(lǐng)社會進(jìn)步 B．哲學(xué)意識支配世界繁榮 C．近代科學(xué)追求王權(quán)公平 D．啟蒙運(yùn)動倡導(dǎo)階級平等 A 5．（ 2022?山東文綜 ?27）（ 25分） 17— 18世紀(jì)，中國和西方都出現(xiàn)了新的社會思潮，黃宗羲和孟德斯鳩分別是其重要的代表人物。反對君主專制（君臣分治）；君臣平等。 —— 趙軼峰《十七世紀(jì)中國政治、社會思想訴求的維度》 材料三 史觀 我們專注于兩個(gè)主題 —— “傳統(tǒng)”和“交流” —— 的研究，以此來理順世界歷史。（ 20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級革命派大力宣傳天賦人權(quán)，自由平等學(xué)說，翻譯了盧梭、孟德斯鳩的作品） ③ 推動了新文化運(yùn)動的產(chǎn)生。 ② 從批判形式上看， 文藝復(fù)興借助了古希臘、羅馬的文化 ＿＿＿＿＿＿＿； 啟蒙運(yùn)動＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿ ＿＿＿。 ① 對待宗教的態(tài)度不同： ② 采取的斗爭形式不同： ③ 興起和開展的范圍不同： ④ 產(chǎn)生的作用不同： ⑤ 集中領(lǐng)域不同 : 一個(gè)是思想文化運(yùn)動 ,一個(gè)更是一場政治運(yùn)動 （ 2022?北京文綜 ?20） 1521年，德國維登堡一家作坊印制了很多幅對幀木板畫。路德發(fā)表“九十五條論綱” ： ： —— 不克哈特 《 意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化 》 請回答： 材料中的“紗幕”指的是什么？“煙消云散”指的是什么？在意大利，這層紗幕最先“煙消云散”的原因是什么？ 中世紀(jì)的神學(xué)世界觀 神學(xué)世界觀被沖破，人和人性得以解放 意大利最早出現(xiàn)了資義萌芽，發(fā)生文藝復(fù)興 一、文藝復(fù)興 ——人性的復(fù)蘇 （ 1） 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) ： （ 2） 階級基礎(chǔ) ： （ 3） 文化環(huán)境 ： （ 4） 人才優(yōu)勢 ： （ 5） 社會背景 ： 意大利最早出現(xiàn) 資本 主義萌芽（佛羅倫薩、威尼斯等城市）； 新興資產(chǎn)階級形成，要求擺脫教會和神學(xué)束縛，維護(hù)自身利益； 意大利 有豐厚的文化遺產(chǎn)，保留有大量古希臘羅馬 文化； 意大利具有不可多得的人才優(yōu)勢； 天主教會神學(xué)統(tǒng)治， 壓抑了人和人性，壟斷 人們思想 （ 根本原因 ） 興起的背景 2 、含義和實(shí)質(zhì)： （ 1） 含義 ：文藝復(fù)興是 14～ 17世紀(jì)正在形成中的資產(chǎn)階級在 復(fù)興希臘羅馬古典文化的 名義下發(fā)動的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級思想和文化的運(yùn)動 恩格斯說