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正文內(nèi)容

西方人文精神發(fā)展和科學(xué)社會(huì)主義理論(留存版)

  

【正文】 雕塑 、 音樂都復(fù)活了 。 4 5 6 核心考點(diǎn)突破 文藝復(fù)興與宗教改革對(duì)人文精神的發(fā)展 7 (2022浙江文綜 , 21)《 共 產(chǎn)黨宣言 》 說: “ 圣西門 、 傅立葉 、 歐文等人的體系 ?? 看到了階級(jí)的對(duì)立 , 以及占統(tǒng)治地位的社會(huì)本身中的瓦解因素的作用 。 21 【 預(yù)測(cè) 4】 2022年 是十月革命爆發(fā) 95周年,蘇聯(lián)解體 21周年。 答案 D 27 【 預(yù)測(cè) 1】 某 中學(xué)歷史興趣小組在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí),搜集到下列四幅圖片。 33 ? 3.古希臘人文精神的基本內(nèi)涵 ? (1)把探討重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)再到人自身。答案為D。 43 ? 6.【 2022?長(zhǎng)寧區(qū)期末考 】 馬丁 ?路德主張每個(gè)基督教徒都有權(quán)讀 《 圣經(jīng) 》 和理解 《 圣經(jīng) 》 ,人人都可以直接與上帝溝通。 48 ? 11.【 2022?楊浦一模 】 伏爾泰說:“如果在英國(guó)僅允許有一種宗教,政府很可能會(huì)變得專橫;如果只有兩種宗教,人民就會(huì)互相割斷對(duì)方的喉嚨。為了加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)的管理,擺脫糧食供應(yīng)困難,蘇聯(lián)政府推行了農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng),把分散的農(nóng)民組織到集體農(nóng)莊里?!薄靶叛龅呐壑啤笔侵福? ) ? A.“人皆上帝” B.“人皆僧侶” C.“因行稱義” D.“理性至上” ? 【 解析 】 B 宗教改革只是在信仰范圍之內(nèi)進(jìn)行的改革,他們的宗教哲學(xué)思想依然帶有神學(xué)的印記。法蓋主張文學(xué)要整理描寫人間的現(xiàn)實(shí)事件,與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌,深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì)的特點(diǎn)一致,答案為 B。 ? (2)對(duì)中國(guó): ? 馬克思主義傳入中國(guó)后與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo),取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命與建設(shè)的偉大成就。 ? (2)政治上: ? 民主政治重視公民的個(gè)人價(jià)值, 強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)公民的民主權(quán)力和責(zé)任感。 一般認(rèn)為 , 達(dá) A. 強(qiáng)調(diào)兩個(gè)政權(quán)并存局面不可避免 B. 堅(jiān)持全部政權(quán)歸蘇維埃的觀點(diǎn) C. 肯定資產(chǎn)階級(jí)民主革命的長(zhǎng)期性 D. 提出與臨時(shí)政府合作的必要性 B 20 解析 本題考查對(duì)十月革命過程 、 特點(diǎn)的理解認(rèn)識(shí) , 主要考 查獲取和解讀信息及調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力 。 C 12 馬克思主義的誕生 13 馬克思主義誕生 (1)一 個(gè)標(biāo)志: 1848年 《 共產(chǎn)黨宣言 》 發(fā)表 。 3 ? 9.科學(xué)社會(huì)主義理論的誕生 ? 《 共產(chǎn)黨宣言 》 的問世與馬克思主義的誕生。 宗教 、 自然觀 、 社會(huì) 、 國(guó)家制度 ,一切都受到了最無(wú)情的批判 。 答案 B 16 【 預(yù)測(cè) 3】 《 共 產(chǎn)黨宣言 》 指出: “ 它用公開的 、 無(wú)恥的 、 直接的 、 露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削 。 A 22 18.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù) ( 1)相對(duì)論與量子論 愛因斯坦的相對(duì)論;量子論的誕生與發(fā)展。 30 2. 世界美術(shù) (1)浪 漫主義:法國(guó)德拉克洛瓦的 《 自由引導(dǎo)人民 》 。 ? (2)張揚(yáng)人的理性,反對(duì)神學(xué)對(duì)理性的貶低,崇尚科學(xué),追求知識(shí)。答案為 C。答案為 B。上述材料表明 ? A.空想社會(huì)主義只適合未來(lái)社會(huì) ? B.空想社會(huì)主義已經(jīng)超越當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段 ? C.思想的進(jìn)步受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的限制 ? D.隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)步空想社會(huì)主義思想一定實(shí)現(xiàn) ? 【 解析 】 C “不成熟的理論,是和不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級(jí)狀況相適應(yīng)的”說明 C項(xiàng)正確。 50 ? 13.【 2022?安徽名校模擬 】 22.勃列日涅夫時(shí)期,蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率長(zhǎng)期保持兩位數(shù),經(jīng)濟(jì)規(guī)模也保持世界第二,但是許多百姓家里的電器陳舊不堪,電視機(jī)爆炸事件經(jīng)常發(fā)生,有人開玩笑說,蘇聯(lián)生產(chǎn)的電視機(jī)應(yīng)當(dāng)送給敵人。該書譯自法譯本,法譯本譯自拉丁譯本。它們都著重表達(dá)作者的主觀感受。 35 ? 8.啟蒙運(yùn)動(dòng)的突出特點(diǎn) ? (1)啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的反封建的思想革命。 (3)印象畫派:注重 “ 光 ” 與 “ 色 ” 的效果 , 莫奈的 《 日出 19. 19世紀(jì)末以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù) ( 1) 19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué) 19世紀(jì)的浪漫主義文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué); 20世紀(jì)的西方文學(xué)與蘇聯(lián)文學(xué)。 A. 封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)
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