【正文】 皆源于水，又復(fù)歸于水” —— 泰勒斯 (公元前 6世紀(jì) ) “ 世界是一團(tuán)永恒的火” —— 赫拉特利特 (公元前 6世紀(jì) ) “ 人是萬(wàn)物的尺度” —— 公元前 5世紀(jì)中葉 上面三個(gè)時(shí)期希臘人關(guān)注的對(duì)象有什么變化？ 神 自然 人 一、智者學(xué)派 （ 5BC中葉以后） 課前思考： １、什么是智者學(xué)派？（ 概念 ） ２、為什么在公元前 5世紀(jì)的希臘會(huì)出現(xiàn)智者學(xué)派？（ 原因和背景 ） ３、智者學(xué)派有哪些代表人物？其主張有哪些？影響如何？（ 主張和影響 ） 出現(xiàn)的背景： 智者學(xué)派： 又稱(chēng)哲人學(xué)派，主要由雅典城邦中 “ 教授智慧的教師 ”（即“智者”）組成。 今后幾年依然是命題重點(diǎn)，可能以考查 不同時(shí)期人文精神的表現(xiàn)、影響和繼承與發(fā)展為主 ， 宗教信仰與世俗生活的關(guān)系 、 啟蒙運(yùn)動(dòng)思想及其實(shí)踐 、近代西方思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放歷程的影響 都是命題的重點(diǎn)關(guān)注角度。 ● 特征： ● 線(xiàn)索： 人的思想意識(shí)、思維習(xí)慣和心理活動(dòng)中的 人文主義 傾向。 ⑵ 反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)自由 ，認(rèn)為一切制度、法律、道德的興廢都要以人為尺度 。 （ 2）雅典社會(huì)世風(fēng)日下、道德淪喪。 ② 每個(gè)人身上都有太陽(yáng)，主要是如何讓它發(fā)光。而美德歸根結(jié)底會(huì)給人帶來(lái)好處，邪惡則總會(huì)給人帶來(lái)壞處 。 孔子 從君主統(tǒng)治出發(fā)，根本上是壓制了人的個(gè)性發(fā)展。 名言：“ 吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理 ”（ 真理高于一切） 貢獻(xiàn)：最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了 邏輯學(xué)。 （ 2）智者學(xué)派和蘇格拉底關(guān)于人的價(jià)值觀點(diǎn)產(chǎn)生的社會(huì)根源是什么？ （ 3）孔子和蘇格拉底是同時(shí)代東西方兩位思想家。 “其恕乎！己所不欲 ,勿施與人”。 ―― （德國(guó)）雅斯貝爾斯《歷史的起源與目標(biāo)》 回答： （ 1）據(jù)材料一，指出孔子的核心思想，并說(shuō)明其對(duì)于今天建設(shè)和諧社會(huì)所具有的借鑒價(jià)值。（ 1分，任答 1點(diǎn)）蘇格拉底彌補(bǔ)了智者學(xué)派忽視道德，追求功利的弊端；反對(duì)智者學(xué)派的主觀主義和相對(duì)主義，認(rèn)為真理應(yīng)有其客觀標(biāo)準(zhǔn)。芬奇 。于是，藝 術(shù)家創(chuàng)作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向宗教題材以外的、表達(dá)人物內(nèi)心的 肖像畫(huà)。 加強(qiáng)資本原始積累 激發(fā)民族意識(shí)，得到封建諸侯支持 宗教改革運(yùn)動(dòng)興起，從德意志到歐洲其他地區(qū)，新教教派出現(xiàn)形成。 人文主義者借助的是古典文化，馬丁 這幅畫(huà)意在 ( ) A．抨擊羅馬教廷 B．推銷(xiāo)“贖罪券” C．反對(duì)宗教改革 D．倡導(dǎo)宗教寬容 A 2．（ 2022?海南單科 ?10）宗教改革家路德提出“因信稱(chēng)義”，主張只要直接閱讀《圣經(jīng)》，有虔誠(chéng)信仰，靈魂便可得救。 高潮： ① 18世紀(jì)的法國(guó)是歐洲典型的封建專(zhuān)制國(guó)家，盛行著森嚴(yán)的封建等級(jí)制度，第三等級(jí)與特權(quán)等級(jí)之間的矛盾特別尖銳，而封建制度的危機(jī)又空前嚴(yán)重，這就為啟蒙運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn) 提供了社會(huì)基礎(chǔ)； ②法國(guó)是歐洲大陸資本主義經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，新興資產(chǎn)階級(jí)力量的日益加強(qiáng)，形成了一批既有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，又有文化教養(yǎng)的新興階級(jí)的代表，為啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起 提供了物質(zhì)基礎(chǔ)； ③教權(quán)勢(shì)力的頑固和瘋狂，迫使新興階級(jí)的思想家拋開(kāi)宗教外衣，投向公開(kāi)的理性宣傳，而近代科學(xué)的興起和英國(guó)革命的成功，則為啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起 提供了科學(xué)依據(jù)和理論實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) ， 從而使法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)成為歐洲之中心。 ④ 從思想特點(diǎn)上看， 文藝復(fù)興＿＿＿＿； 啟蒙運(yùn)動(dòng)＿＿＿＿； 而且啟蒙運(yùn)動(dòng)還 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿ ，從而使啟蒙運(yùn)動(dòng)比文藝復(fù)興 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 。 極大地推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命，推動(dòng)了歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變，對(duì)后來(lái)亞洲的民族民主運(yùn)動(dòng)也起了鼓舞作用?！边@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是 ( ) A． 實(shí)現(xiàn)人類(lèi)自我覺(jué)醒的文藝復(fù)興 B． 擺脫天主教會(huì)控制的宗教改革 C． 揭開(kāi)宇宙運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)革命 D． 規(guī)劃人類(lèi)理性王國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng) D 2．（ 2022?重慶文綜 ?11）啟蒙運(yùn)動(dòng)主要是一場(chǎng)知識(shí)分子運(yùn)動(dòng)，但是啟蒙知識(shí)分子的活動(dòng)并不局限于書(shū)齋，而是具有空前的公共性。 緣夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。 —— [美 ]杰里 ?本特利《新全球史：文明的傳承與交流》 （ 1）據(jù)材料一、材料二，概括說(shuō)明黃宗羲的思想中哪些“不脫儒家思想理路”，哪些又體現(xiàn)了“新見(jiàn)”。 。（ 8分） （ 3）結(jié)合黃宗羲與孟德斯鳩的思想在中國(guó)近代民主革命進(jìn)程中的影響，談?wù)勀銓?duì)材料三的認(rèn)識(shí)。拖拉）大木然， …… 君與臣，共曳木之人也。能夠支持這一說(shuō)法的是，在當(dāng)時(shí)的歐洲 ( ) ①社會(huì)名流和知識(shí)精英經(jīng)常組織學(xué)術(shù)聚會(huì) ②許多國(guó)家建立了科學(xué)院和學(xué)術(shù)社團(tuán)組織 ③一些大學(xué)成為研究和傳播新思想的重鎮(zhèn) ④各國(guó)學(xué)者著書(shū)立說(shuō)享有同樣的出版自由 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ A 3．（ 2022?海南單科 ?11）盧梭和洛克都是著名的啟蒙思想家。 ③ 發(fā)展 ： 宗教改革，挑戰(zhàn) 教皇權(quán)威 ④ 成熟 ： 啟蒙運(yùn)動(dòng) ，批判 君主專(zhuān)制 ，為資產(chǎn)階級(jí)革命作了輿論準(zhǔn)備。 經(jīng)濟(jì)條件 資本主義萌芽的發(fā)展緩慢，受到封建制度束縛。 ② 盧梭認(rèn)為 人類(lèi)不平等根源是財(cái)產(chǎn)私有 ，當(dāng)人們還在為建立資本主義社會(huì)而努力的時(shí)候，盧梭已經(jīng)對(duì)這一制度 提出了批評(píng) 原因： 階級(jí)地位不同，盧出身于中下階層 四、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 （結(jié)合 P33頁(yè)學(xué)習(xí)延伸） ① 思想解放： 進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專(zhuān)制統(tǒng)治， 人的權(quán)利得到進(jìn)一步尊重， 自由和平等思想日益深入人心 ② 對(duì)法國(guó)： 為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。最能印證其主旨的是 ( ) A．商品經(jīng)濟(jì)催生了歐洲近代啟蒙思想 B．人文主義保留了天主教的神學(xué)色彩 C．古典文化孕育了意大利的人文主義 D．人民主權(quán)學(xué)說(shuō)豐富了法國(guó)啟蒙思想 C （ 1）意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽，古 典文化遺存豐厚；德意志處于四分五裂的狀態(tài)，羅馬教廷的精神控制與經(jīng)濟(jì)掠奪；法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高，典型的君主專(zhuān)制激發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)烈反抗。 都促進(jìn)了人們思想的解放和近代文化繁榮，推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展。 ） 西歐早期資產(chǎn)階級(jí) 以宗教為外衣 反對(duì) 羅馬天主教會(huì) 的一場(chǎng)思想、社會(huì)、政治運(yùn)動(dòng)，使人文主義思想得以進(jìn)一步弘揚(yáng)。（ 導(dǎo)火線(xiàn) ） 文藝復(fù)興宣揚(yáng)人文主義，起到了思想解放的作用。 “中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人 ” ⑴ 性質(zhì) : ⑵ 積極方面： ⑶ 局限方面： 評(píng)價(jià)： 是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng) ① 思想 :是一次深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人類(lèi)思想解放，為資本主義發(fā)展解除了精神枷鎖； ② 文學(xué)藝術(shù) :產(chǎn)生了文化巨人和不朽名著； ③ 自然科學(xué) :人文主義提倡科學(xué)、注重實(shí)踐，促進(jìn)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生； ④ 對(duì)當(dāng)時(shí)及后世影響 ：為新航路的開(kāi)辟提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力；推動(dòng)宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起；人文主義思想為近代資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)奠定了理論基礎(chǔ)。（ 2分） （ 4）儒家思想后來(lái)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，成為維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的工具。他的思想與智者學(xué)派相比，有何異同？（ 4分） （ 3）據(jù)材料一、二，指出材料三中所說(shuō)的他們提出的思想原則“相通的地方”。 ―― 《論語(yǔ)》 材料二 “未受考驗(yàn)的生活是不值得過(guò)的”。 （ 1）儒家：孔子主張“仁者，愛(ài)人”、 “己所不欲，勿施于人”；孟子主張“仁政”、“民貴君輕”、 “政在得民”；道家：老子主張“無(wú)為”；墨家：墨子主張“兼愛(ài)”、“非攻”。中外 思想家有的認(rèn)為“宇宙便是吾心”，有的提出“萬(wàn)物始于水”， 有的主張“心外無(wú)物”。 三、其他哲人 柏拉圖： 關(guān)注：人類(lèi)