【正文】 ” 這個(gè)名字沒有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)岀來 （ 2） 實(shí)質(zhì) ：文藝復(fù)興是新生資產(chǎn)階級(jí)借助復(fù)興 古代希臘、羅馬的文化 來反對(duì) 封建神學(xué) 的資產(chǎn)階級(jí)新文化運(yùn)動(dòng) 核心： （ 1）以 人 為中心，肯定人的 價(jià)值 和尊嚴(yán)； （ 2）反對(duì)教會(huì)的禁欲苦行，重視現(xiàn)實(shí)世界； （ 3）宣揚(yáng)人的自由意志和個(gè)性自由； （ 4）提倡追求自由幸福，崇尚 理性 和科學(xué)。（ 2分） （ 4）儒家思想后來成為中國傳統(tǒng)文化的主流，成為維護(hù)封建專制統(tǒng)治的工具。（ 2分） （ 2）理性；知德合一。他的思想與智者學(xué)派相比，有何異同？（ 4分） （ 3）據(jù)材料一、二，指出材料三中所說的他們提出的思想原則“相通的地方”。這段時(shí)期是人類文明精神的重大突破時(shí)期。 ―― 《論語》 材料二 “未受考驗(yàn)的生活是不值得過的”。 （ 3）相同點(diǎn)：都關(guān)注人，具有早期人文主義色彩。 （ 1）儒家：孔子主張“仁者，愛人”、 “己所不欲，勿施于人”；孟子主張“仁政”、“民貴君輕”、 “政在得民”；道家：老子主張“無為”；墨家：墨子主張“兼愛”、“非攻”。請(qǐng)回答下列問題。中外 思想家有的認(rèn)為“宇宙便是吾心”，有的提出“萬物始于水”， 有的主張“心外無物”。 ③ 以科學(xué)調(diào)查的方式研究自然界。 三、其他哲人 柏拉圖： 關(guān)注：人類社會(huì)； 作品： 《 理想國 》 ； 主張： ① 關(guān)注 人類社會(huì)，鼓勵(lì)人們獨(dú)立思考 ； ② 認(rèn)為 理念是萬物的本原 （唯心） ③ 根據(jù) 智慧品德 把每個(gè)人 明確分工 。 ② 智者學(xué)派 主張 民主政治 ，所有的 人都是平等的 ，人是萬物的尺度； 蘇格拉底 主張有知識(shí)、有道德的少數(shù)人治國， 反對(duì)過激的民主政治 。 蘇格拉底的哲學(xué)觀點(diǎn)： 美德即知識(shí) 蘇格拉底認(rèn)為，如果勇敢不是基于知識(shí)和 智慧，“勇敢”到無法無天、無所畏懼，那 就會(huì)變成“魯莽”這種罪惡。做痛苦的人，不做快樂的豬。 ④ 我平生只知道一件事，我為什么是那么無知。 否定傳統(tǒng)的神，而宣揚(yáng)自己的思想。 ③ 道德上： 倡導(dǎo) “有思想力的人是萬物的尺度” ，希望重建人們的道德價(jià)值觀，以挽救衰頹中的城邦制度；提出人應(yīng)該具備美德，美德來自于知識(shí)， “知識(shí)就是美德”即 知德合一 ；善是人內(nèi)在靈魂，教育可以使人認(rèn)識(shí)自己靈魂之內(nèi)已有的美德。 ⑴ 積極性： ⑵ 局限性： 二、 蘇格拉底 （ 與智者學(xué)派同時(shí)代但不屬于智者學(xué)派 ） 課前思考： １、蘇格拉底哲學(xué)思想是在怎樣的社會(huì) 背景 下提出的？結(jié)合教材歸納蘇格拉底的 思想主張 。 （體現(xiàn)希臘文化人文主義的本質(zhì)） 影響： ① 否定神，突出人的價(jià)值，樹立人的尊嚴(yán)和權(quán)威， 體現(xiàn)了 古希臘文化 人文主義的本質(zhì) 。 ① 古希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮 （在廣大奴隸的勞動(dòng)基礎(chǔ)上，古希臘的奴隸制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來） ② 民主政治的發(fā)展 （公元前 5世紀(jì)中葉以后，古希臘的民主政治達(dá)到頂峰） ③ 人的地位的提高 （民主政治制度和每個(gè)公民參與政治意識(shí)的加強(qiáng)，使人的中心地位日益突出） 代表人物與主張 ： 普羅泰戈拉（“ 人是萬物的尺度 ”）、 安提豐 （所有人都是平等 ） 研究對(duì)象與視角： ⑴ 主要以 人和人類社會(huì) 為探索的主題，研究人類，反思人類自己 ⑵ 以 人的眼光 去考察和認(rèn)識(shí)社會(huì)、政治和法律問題， 關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會(huì)組織和倫理規(guī)范等。 核心內(nèi)涵 普羅泰格拉 蘇格拉底 柏拉圖和亞里士多德 公元前 7世紀(jì)以前的希臘神話時(shí)代，宙斯是眾神之王、人類之王，人們按神諭安排事情。 14— 16世紀(jì)的 文藝復(fù)興 運(yùn)動(dòng)促成近代 人文主義 興起 16世紀(jì) 宗教改革 促成近代 人文主義 發(fā)展 17－ 18世紀(jì)的 啟蒙運(yùn)動(dòng) 促成近代 人文主義 走向 成熟 。考綱展示 命題揭秘 考向預(yù)測 的起源 2．文藝復(fù)興 3．宗教改革 4．啟蒙運(yùn)動(dòng) 高頻考點(diǎn)，選擇題主要考查 不同時(shí)期 人文主義內(nèi)涵的闡釋，非選擇題側(cè)重考查 思想 與其他 領(lǐng)域發(fā)展 的內(nèi)在關(guān)聯(lián) 。 古希臘 智者學(xué)派 和 蘇格拉底 等人思想蘊(yùn)含 人文精神 的 萌芽 ， 中世紀(jì)的歐洲， 人文主義 為 宗教神學(xué) 所 壓制 。 人文精神與人文主義 人文精神： 人文主義： 注重人、人性，尊重人存在的價(jià)值的一種文化傳統(tǒng)。他們的 辯證思想、個(gè)人主義傾向以及懷疑一切 的態(tài)度遭到一些人的反對(duì)逐漸被視為巧言善變假冒智慧的人以致被稱為 “詭辯學(xué)派” 。 ⑶ 對(duì)于 社會(huì)道德 ，每個(gè)人都有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)， 不應(yīng)該強(qiáng)求一律 。 ① 強(qiáng)調(diào) 人的作用，但 忽視 了人道德作用； ② 過分強(qiáng)調(diào) 個(gè)人價(jià)值，否定了制度、法律和道德對(duì)人行為的約束力， 不利于 建立正常的 社會(huì)秩序和社會(huì)公德 。 主要思想： ① 學(xué)術(shù)上： 把人類及其環(huán)境作為探究的課題 —發(fā)出 “認(rèn)識(shí)你自己” 的吶喊（第一次在哲學(xué)意義上 發(fā)現(xiàn)“自我” ） ，使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問 ② 政治上： 反對(duì)過激的民主政治 ,主張寡頭政治?！?—— 哲學(xué)家西塞羅 罪名： 不敬神和敗壞青年 蘇格拉底之死 蘇格拉底之死的真正原因？ 針砭時(shí)弊，批判雅典的政治領(lǐng)袖。 ③ 最優(yōu)秀的人就是你自己。 ⑦ 這個(gè)世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。 認(rèn)識(shí)： “ 認(rèn)識(shí)你自己 ” 就是認(rèn)識(shí)做人的道理，是蘇格拉底對(duì)人的價(jià)值的思考，體現(xiàn)了對(duì)理性的尊崇、對(duì)思想自由的追求和道德的重視，豐富了人文主義的內(nèi)涵。 強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，注重人、人性，體現(xiàn) 人文主義精神 ① 智者學(xué)派 提出“人是萬物的尺度” 強(qiáng)調(diào)個(gè)人的作用 ,忽視社會(huì)道德，追求功利 ； 蘇格拉底 倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”， 強(qiáng)調(diào)道德對(duì)人的作用，認(rèn)為美德即知識(shí) ，認(rèn)為人生的最高目標(biāo)是追求正義和真理。 蘇格拉底 強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)中的地位權(quán)利責(zé)任 ,有利于個(gè)性發(fā)展 ， 有利于民主政治的發(fā)展 。 ② 自然界中人類是最高級(jí)的。 柏拉圖與亞里士多德 哲學(xué)流派 代表 主要觀點(diǎn) 領(lǐng)域 體現(xiàn)的人文精神 自然哲學(xué) 泰勒斯 智者學(xué)派 思想解放 普羅 泰格拉 三大 古典 哲學(xué) 思想家 蘇格拉底 柏拉圖 亞里士多德 萬物由水生成 人是萬物的尺度 所有人都是平等 自然與人類生活 人類社會(huì) 人性 理性主義 奠基人 哲學(xué) = “ 人” 崇尚知識(shí)和自由探索的 理性精神 強(qiáng)調(diào) 人 的 價(jià)值 和 尊嚴(yán) —— 人的 本質(zhì) 體現(xiàn) 打破傳統(tǒng)神學(xué)的束縛， 人的覺醒 自然 重視道德倫理 “知德合一” 重視教育 賢人治國 、 理性思考 真理高于一切 “人”是自然界最高級(jí) 人與社會(huì) 不斷追求真理，了解未知 1．（ 2022?浙江文綜 ?12）宇宙人生是永恒的話題。建設(shè)和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展是我們的夢(mèng)想和追求。兩者在對(duì)人的認(rèn)識(shí)上有何相同點(diǎn)。人在社會(huì)中的地位日益突出。 “夫仁者 , 己欲立而立人 ,己欲達(dá)而達(dá)人”。 ―― 蘇格拉底 材料三 公元前 800年至公元前 200年之間，是人類文明的“軸心時(shí)代”。（ 3分） （ 2）據(jù)材料二，概括蘇格拉底的核心思想。（ 1分）互相愛護(hù)，融洽相處；待人寬容，立人達(dá)人。（ 1分，任答 1點(diǎn)） （ 3）注重人的作用；強(qiáng)調(diào)倫理道德。這層幕紗是由信仰、幻想和幼稚偏見織的，透過它向外看，世界和歷史都罩上了一層奇怪的色彩 …… 在意大利，這層紗幕最先煙消云散。 （ 1）文學(xué)領(lǐng)域： （ 2） 藝術(shù)領(lǐng)域： （ 3）自然科學(xué)： 天文學(xué)革命 ——波蘭