【正文】 提出上述觀點的人物有 ( ) ①陸九淵 ②塞內(nèi)卡 ③王守仁 ④泰勒斯 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 2．（ 2022?浙江文綜 ?12）在人類文明史上，許多思想家 對后世產(chǎn)生影響常常是通過教育的途徑。建設(shè)和諧社會、實現(xiàn)和諧發(fā)展是我們的夢想和追求。 （ 1）請指出春秋戰(zhàn)國時期儒家、道家、墨家在緩和階級矛盾方面的思想主張。兩者在對人的認(rèn)識上有何相同點。 （ 2）奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮。人在社會中的地位日益突出。 閱讀下列材料 材料一 “仁者，愛人” 。 “夫仁者 , 己欲立而立人 ,己欲達(dá)而達(dá)人”。 “有思想力的人是萬物的尺度”。 ―― 蘇格拉底 材料三 公元前 800年至公元前 200年之間，是人類文明的“軸心時代”。在軸心時代里，各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師 ——古希臘有蘇格拉底 …… 中國有孔子 …… 他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)而且更重要的是他們雖然遠(yuǎn)隔萬里，但卻有許多相通的地方。（ 3分） （ 2）據(jù)材料二，概括蘇格拉底的核心思想。（ 2分） （ 4）據(jù)上述材料，從思想和政治兩個方面分析孔子和蘇格拉底的思想對東西方社會產(chǎn)生的影響。（ 1分）互相愛護(hù)，融洽相處；待人寬容，立人達(dá)人。（ 2分）都強(qiáng)調(diào)理性；否認(rèn)絕對權(quán)威。（ 1分，任答 1點） （ 3）注重人的作用；強(qiáng)調(diào)倫理道德。（ 2分）蘇格拉底的思想是西方人文精神的源頭，是近代西方民主政治的思想源頭。這層幕紗是由信仰、幻想和幼稚偏見織的，透過它向外看，世界和歷史都罩上了一層奇怪的色彩 …… 在意大利，這層紗幕最先煙消云散。 宗教神學(xué) 以神為中心 禁欲主義 等級觀念 蒙昧主義 人文主義 以人為中心 現(xiàn)世的享受 自由平等 理性和科學(xué) 人文主義（批判教會） 歷程： 從 14~ 16C歐洲其他國家 ； 從 文學(xué)藝術(shù) 到 自然科學(xué) 等多領(lǐng)域 ——西歐諸國資本主義的發(fā)展 ——文藝復(fù)興大大解放了人們的思想 主要成就 ① 14世紀(jì)意大利：“文學(xué)三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克 為歐洲近代短篇小說開了先河 抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個性 《 十日談 》 薄伽 丘 人文主義之父 提出“人的學(xué)問”對抗“神的學(xué)問” 《 歌集 》 彼特拉克 早期 文藝復(fù)興的先驅(qū) 率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡 《 神曲 》 但丁 最早 地 位 內(nèi) 容 代表作品 代表人物 時期 ② 16世紀(jì)英國：莎士比亞《哈姆雷特》等悲劇和喜劇作品（ 關(guān)注人及人生活的世界 ） “美術(shù)三杰” ：拉斐爾、米開朗琪羅和 達(dá) （ 1）文學(xué)領(lǐng)域： （ 2） 藝術(shù)領(lǐng)域： （ 3）自然科學(xué)： 天文學(xué)革命 ——波蘭哥白尼、德意志開普勒、意大利 伽利略 和布魯諾。 ① 對人文主義的過分推崇，造成個人私欲的膨脹和社會混亂； ② 僅局限于上流社會和知識階層； ③ 沒有完全否定王權(quán)、教權(quán)、沒有改變現(xiàn)實社會合理的方案 1．（ 2022?天津文綜 ?3）維多里諾是 14～ 15世紀(jì)意大利的教育家。他還要求學(xué)生研讀古 羅馬作品和基督教作品，視之為道德教育重要內(nèi)容?！庇纱? 可見，人文主義者 ( ) A．鄙視貧窮 B．認(rèn)為財富即道德 C．揶揄上帝 D．反對安于清貧的說教 A D 3．（ 2022?廣東文綜 ?19）歐洲某個時期崛起了一個富有 的階級，他們成為教會之外新的藝術(shù)資助人。這里的“藝術(shù)家”是 ( ) A．文藝復(fù)興時期畫家 B． 19世紀(jì)現(xiàn)實主義畫家 C．法國印象主義畫家 D． 20世紀(jì)現(xiàn)代主義畫家 4．（ 2022?山東文綜 ?16）下列關(guān)于李贄思想與文藝復(fù)興時期人文主義思想的表述，不正確的是 ( ) A．都具有思想啟蒙意義 B．都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物 C．都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的愿望 D．都宣揚(yáng)了個性自由和解放 A C 二、宗教改革 ——與上帝直接對話 教皇出售“贖罪券”，激起憤慨。 德意志是教會壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)，激化了社會矛盾。 ⑴ 歷史原因 ： ⑵ 政治原因 ： ⑶ 經(jīng)濟(jì)原因 ： ⑷ 直接原因 ： （ 根本原因 ） 馬丁 路德的主要思想： （結(jié)合 教材 P29頁『資料回放』 歸納） 信仰耶穌就可得救 《 圣經(jīng) 》 高于教會和教皇 每個基督徒都有直接閱讀和解釋 《 圣經(jīng) 》 的權(quán)利 民族語言代替拉丁語言主持禮拜 簡化宗教儀式，僧侶可還俗 國家的權(quán)力高于教會 否定教皇和教會的權(quán)威 提高自身地位，追求平等。（ 路德教派 、 加爾文教派 、 英國國教 ） （ 注意： 新教（路德教、加爾文教、英國國教） 反映的是新興資產(chǎn)階級或民族國家的利益。 ： 性質(zhì)： 影響： ⑴ 政治： ① 打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁，新教成為早期資產(chǎn)階級革命的旗幟； ② 加強(qiáng)了君主專制制度，加強(qiáng)了新興民族國家的力量。 探究二： 文藝復(fù)興與宗教改革的相同點和不同點？ 相同點： （ 1）產(chǎn)生的時代背景和社會條件相同。 它們都具有反封建的性質(zhì)，并把矛頭對準(zhǔn)了天主教會； （ 3）兩者都向古代尋求和吸取養(yǎng)料。 路德借助了 《 圣經(jīng) 》 中的原始教義； （ 4）影響有相同。 不同點： 文藝復(fù)興（ 以人為中心 ）認(rèn)識并 揭露 教會的腐朽、罪惡， 但 還是對教會勢力 抱和解的態(tài)度 ， 不愿 走上 宗教改革 的道路； 宗教改革（ 以神為中心 ）主張信仰得救，強(qiáng)調(diào)人可以避開教會與上帝直接通話。 文藝復(fù)興把人們從宗教的束縛中解放出來 （批判、反對）， 促進(jìn)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生； 宗教改革在思想和社會領(lǐng)域里都 掃蕩 了封建勢力，產(chǎn)生的新教還為以后的資產(chǎn)階級革命提供了思想武器。其中一幅的左側(cè)是基督跪在地上為門徒洗腳；右側(cè)是高高在上的教皇伸出腳讓跪在地上的信徒親吻?！耙蛐欧Q義”的提出 ( ) A．加強(qiáng)了教皇的宗教權(quán)威 B．鞏固了民眾的宗教信仰 C．摧毀了教會的思想專制 D．?dāng)U大了基督教會的影響 C 3．（ 2022?安徽文綜 ?18）恩格斯指出，任何新的學(xué)說“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深 藏在經(jīng)濟(jì)的事實中”。 （ 2022?安徽文綜 ?37）閱讀材料，完成下列各題。 —— 摘自董小燕《西方文明：精神與制度的變遷》 （ 1）結(jié)合所學(xué)知識分析材料一中“各自深刻而特 定的社會歷史條件”分別是什么？ 伏爾泰 孟德斯鳩 盧 梭 康 德 一、啟蒙運(yùn)動的含義 文藝復(fù)興（人性） ：使人類從 神權(quán) 的束縛下解脫出來 啟蒙運(yùn)動（理性） ：使人類從 神權(quán) 、 封建王權(quán) 中解放出來 啟蒙 （ enlighten） — — “ 啟蒙”就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。） ① 旗幟 :用 理性主義 批判封建主義 ② 對象 :批判 專制主義和教權(quán)主義 ③ 目標(biāo) :追求 政治民主、權(quán)利平等、個人自由 ④ 任務(wù) :消滅 封建王權(quán)、貴族特權(quán)、等級制度和教會權(quán)威 , 構(gòu)建 一個民主和科學(xué)的理性社會 封建制度及天主教會 是資級掀起的一場 反封建 、 反教會 的思想解放運(yùn)動 霍布斯 、 洛克 、 伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德 探究一： 啟蒙運(yùn)動為什么發(fā)源于英國？為什么高潮又出現(xiàn)在 18世紀(jì)的法國？ 興起： ① 17世紀(jì)，英國資本主義經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)； ② 17世紀(jì)中期，英國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，代表新興資產(chǎn)階級和新貴族利益的啟蒙思想由此產(chǎn)生了。 國內(nèi)矛盾最尖銳，除英國