第30講西方人文主義思想的起源和文藝復(fù)興-在線瀏覽
2024-12-20 13:17本頁面
【正文】 是公民參與公共事務(wù)、進(jìn)行演說的基礎(chǔ)，人們需要學(xué)習(xí)知識 更重視人的倫理道德，追求人生真諦，主張 “ 美德即知識 ” 政治 主張 主張民主政治，所有的人都是平等的，可以治理國家 主張有知識、有道德的少數(shù)人治國 哲學(xué) 觀點(diǎn) 認(rèn)為正義、美德、真理等價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)跟人的需要和興趣有關(guān)，是由人制定的 圍繞人的精神修養(yǎng)提出一系列哲學(xué)命題；強(qiáng)調(diào)知識的重要性，追求真善美，開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向 第 30講 │ 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 同 都把人類以及人類的生存環(huán)境作為探究的對象，重視對人的研究；都否定神的意志，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值 第 30講 │ 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 例 1 [2020?課標(biāo)全國卷 ] 蘇格拉底在受審時(shí)申辯說：“打一個(gè)可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說服你們、指責(zé)你們 ?? 我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對你們自己造成的損害將會(huì)超過對我的殘害。蘇格拉底的本意是強(qiáng)調(diào)思想自由而不是公民生存權(quán)利， A項(xiàng)排除； C項(xiàng)與題干材料本意不符；蘇格拉底反對極端民主政治， D項(xiàng)不符合史實(shí)。 第 30講 │ 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 [命題分析 ] 高考命題對古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對人的價(jià)值的闡述、人文精神的內(nèi)涵考查較多。 第 30講 │ 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 變式題 [2020?江蘇百校聯(lián)考 ] 西南政法大學(xué)教授周國平在 《 尊重生命 》 中有這么一句經(jīng)典的名言：“熱愛生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。下列觀點(diǎn)與此相符的是 ( ) A．“人是會(huì)說話的工具” B．“存天理，滅人欲” C．“人是萬物的尺度” D．“信奉圣經(jīng)，獻(xiàn)身上帝” [答案 ] C 第 30講 │ 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 [解析 ] 選項(xiàng)中反映人文精神的只有 C項(xiàng)，智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)，這是人文精神的起源。 第 30講 │ 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 ? 探究點(diǎn)二 文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的特點(diǎn)、影響 [拓展探究 ] 問題一 文藝復(fù)興為什么最早興起于意大利？有人說，文藝復(fù)興就是古希臘羅馬文化的復(fù)興。②佛羅倫薩、威尼斯等城市較早地?cái)[脫了封建勢力和封建教會(huì)的束縛，取得了政治上的自治，建立了城市共和國。 第 30講 │ 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 第 30講 │ 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 (2)文藝復(fù)興的目的不是要復(fù)興古希臘羅馬文化，而是借復(fù)興古希臘羅馬文化之名來宣揚(yáng)資產(chǎn)階級文化。分析它對西歐思想領(lǐng)域產(chǎn)生了怎樣的影響。 (2)提倡民主與科學(xué)，喚醒了人們積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造的精神以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神，從思想方面為資本主義制度的確立開辟了道路。它對今天我國社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)有何借鑒意義？ 提示 胡錦濤提出的科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，突出核心是以人為本；而文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)大師用作品闡釋人性的善惡，體現(xiàn)了人文主義精神。 第 30講 │ 重點(diǎn)要點(diǎn)探究 例 2 [2020?安徽卷 ] 恩格斯指出，任何新的學(xué)說“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中
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