中國(guó)教育史第22講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院-資料下載頁(yè)
2025-04-20 03:07本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】前九講是先秦時(shí)期的教育思想。第五講、第六講、第七講和第九講。稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)的一所著名學(xué)府，它對(duì)先秦及以后中國(guó)。古代文化教育和學(xué)術(shù)發(fā)生過(guò)重大的影響。齊國(guó)在此設(shè)立學(xué)宮，故稱之為“稷下。356——前321年）時(shí)期創(chuàng)立的。稷下學(xué)宮的出現(xiàn)，便是田齊養(yǎng)士用士制。度逐步演化形成發(fā)展的結(jié)果。國(guó)”，東有黃海，南有泰山及長(zhǎng)城，西有黃河，境發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)。國(guó)都臨淄當(dāng)時(shí)在各國(guó)城。齊國(guó)政治中心，又是經(jīng)濟(jì)商業(yè)中心。因此他采取了一些開明政策，廣開言。“鄒忌諷齊王納諫”是廣為人知的歷史事件。也是諸子百家學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的中心場(chǎng)所。另一方面，它保持了充分尊重士人之。所學(xué)，不加干涉與限制的風(fēng)范。稷下學(xué)宮的重要特色是容納百家、思想自由。的是這表示齊王待學(xué)者們以“不臣之位”之意。王面前也是一律平等的。對(duì)于來(lái)稷下學(xué)習(xí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，則是學(xué)無(wú)常師。后顧之憂，一心一意傳道授業(yè)。鎖的束縛和人身依附，為后世學(xué)者所景仰。這些規(guī)定，固然是為了陶冶學(xué)生的思想品行，
【正文】 。整理和統(tǒng)一文字，是秦王朝對(duì)中國(guó)古代文化教育做出的一大功績(jī)。 二、普設(shè)官學(xué) —— 學(xué)室 秦代郡縣普遍設(shè)有官學(xué) ——“學(xué)室”。“學(xué)室”中的學(xué)生稱為“弟子”?！暗茏印钡膩?lái)源有一定限制，規(guī)定至少必須是“史”的兒子。所謂“史”，即是政府各級(jí)機(jī)關(guān)的文書、書記、檔案員等低級(jí)文官。所以“學(xué)室”就慢慢形成一種制度。 “學(xué)室”的教育內(nèi)容，主要有兩個(gè)方面：一是要學(xué)文化，書寫姓名，認(rèn)識(shí)名物，讀誦 《 蒼頡篇 》 、 《 爰?xì)v篇 》 、 《 博學(xué)篇 》 等；二是要明習(xí)法令。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的目的是為了將來(lái)入仕當(dāng)官，秦代崇尚法治，所以明習(xí)法令是十分重要的，要求也格外嚴(yán)格?！皩W(xué)室弟子”學(xué)成之后，弟子名字就可以從花名冊(cè)中除去，表明已經(jīng)畢業(yè)可以為吏了。不過(guò)在被任用之前，弟子還必須進(jìn)行一定時(shí)期的考察和實(shí)習(xí)，合格之后才能被任命為官吏，最初即任命為“史”這一類較低級(jí)的官職。 三、設(shè)置博士官 “博士”這個(gè)官職，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即已設(shè)置。 古代的博士不同于現(xiàn)代的博士，不是學(xué)位，而是一種文官。“博士”主要職掌有三：即“通古今”，“辨然否”，“典教職”，也就是我們常說(shuō)的“議政事、備咨詢、掌故籍”。這些博士不專陷于治六經(jīng)，學(xué)術(shù)上有一專長(zhǎng)即得為之，也就是說(shuō)，博士除參議政事、備作政府顧問(wèn)外，還掌握古今歷史文化。他們作為學(xué)者專家，曾受秦始皇的器重。 秦代實(shí)行吏師制度，但吏不一定都能為師，而這些掌握古今歷史知識(shí)、諳熟詩(shī)書的博士，可能也曾擔(dān)任吏師，教授弟子。例如后來(lái)為漢高祖制朝儀的叔孫通，本是秦博士。伏生“故為秦博士”，在秦代焚書時(shí)，他藏書于墻壁之內(nèi)，漢朝建立，他出其壁藏 《 尚書 》 二十九篇?？梢?jiàn)秦代博士也曾擔(dān)任教師（或稱吏師）的責(zé)任，他們?cè)谖幕逃矫媸瞧鸬揭欢ㄗ饔玫摹? 四、“行同倫”、“設(shè)三老以掌教化” 秦始皇統(tǒng)一道德規(guī)范，設(shè)“三老掌教化”?！叭稀弊鳛榈胤交鶎咏M織的學(xué)官，當(dāng)有相應(yīng)的教育活動(dòng)，“三老”直接根據(jù)秦王朝的意圖執(zhí)行“行同倫” ——“黔首改化，遠(yuǎn)邇同度”的任務(wù)，對(duì)一般人民進(jìn)行法治教育、耕戰(zhàn)教育和尊卑貴賤的思想教化。這對(duì)于鞏固秦王朝的統(tǒng)一、進(jìn)一步融匯各民族及各地域的風(fēng)俗習(xí)慣、促進(jìn)統(tǒng)一的中華民族的共同心理狀態(tài)的形成起到了積極的作用。
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