中國教育史第22講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學學院-資料下載頁
2025-04-20 03:07本頁面
【導(dǎo)讀】前九講是先秦時期的教育思想。第五講、第六講、第七講和第九講。稷下學宮是戰(zhàn)國時代齊國的一所著名學府，它對先秦及以后中國。古代文化教育和學術(shù)發(fā)生過重大的影響。齊國在此設(shè)立學宮，故稱之為“稷下。356——前321年）時期創(chuàng)立的。稷下學宮的出現(xiàn)，便是田齊養(yǎng)士用士制。度逐步演化形成發(fā)展的結(jié)果。國”，東有黃海，南有泰山及長城，西有黃河，境發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟。國都臨淄當時在各國城。齊國政治中心，又是經(jīng)濟商業(yè)中心。因此他采取了一些開明政策，廣開言。“鄒忌諷齊王納諫”是廣為人知的歷史事件。也是諸子百家學術(shù)爭鳴的中心場所。另一方面，它保持了充分尊重士人之。所學，不加干涉與限制的風范。稷下學宮的重要特色是容納百家、思想自由。的是這表示齊王待學者們以“不臣之位”之意。王面前也是一律平等的。對于來稷下學習的學生來說，則是學無常師。后顧之憂，一心一意傳道授業(yè)。鎖的束縛和人身依附，為后世學者所景仰。這些規(guī)定，固然是為了陶冶學生的思想品行，
【正文】 。整理和統(tǒng)一文字，是秦王朝對中國古代文化教育做出的一大功績。 二、普設(shè)官學 —— 學室 秦代郡縣普遍設(shè)有官學 ——“學室”?！皩W室”中的學生稱為“弟子”?！暗茏印钡膩碓从幸欢ㄏ拗?，規(guī)定至少必須是“史”的兒子。所謂“史”，即是政府各級機關(guān)的文書、書記、檔案員等低級文官。所以“學室”就慢慢形成一種制度。 “學室”的教育內(nèi)容，主要有兩個方面：一是要學文化，書寫姓名，認識名物，讀誦 《 蒼頡篇 》 、 《 爰歷篇 》 、 《 博學篇 》 等；二是要明習法令。因為學習的目的是為了將來入仕當官，秦代崇尚法治，所以明習法令是十分重要的，要求也格外嚴格?！皩W室弟子”學成之后，弟子名字就可以從花名冊中除去，表明已經(jīng)畢業(yè)可以為吏了。不過在被任用之前，弟子還必須進行一定時期的考察和實習，合格之后才能被任命為官吏，最初即任命為“史”這一類較低級的官職。 三、設(shè)置博士官 “博士”這個官職，在戰(zhàn)國時期即已設(shè)置。 古代的博士不同于現(xiàn)代的博士，不是學位，而是一種文官?！安┦俊敝饕氄朴腥杭础巴ü沤瘛?，“辨然否”，“典教職”，也就是我們常說的“議政事、備咨詢、掌故籍”。這些博士不專陷于治六經(jīng)，學術(shù)上有一專長即得為之，也就是說，博士除參議政事、備作政府顧問外，還掌握古今歷史文化。他們作為學者專家，曾受秦始皇的器重。 秦代實行吏師制度，但吏不一定都能為師，而這些掌握古今歷史知識、諳熟詩書的博士，可能也曾擔任吏師，教授弟子。例如后來為漢高祖制朝儀的叔孫通，本是秦博士。伏生“故為秦博士”，在秦代焚書時，他藏書于墻壁之內(nèi)，漢朝建立，他出其壁藏 《 尚書 》 二十九篇?？梢娗卮┦恳苍鴵谓處煟ɑ蚍Q吏師）的責任，他們在文化教育方面是起到一定作用的。 四、“行同倫”、“設(shè)三老以掌教化” 秦始皇統(tǒng)一道德規(guī)范，設(shè)“三老掌教化”?！叭稀弊鳛榈胤交鶎咏M織的學官，當有相應(yīng)的教育活動，“三老”直接根據(jù)秦王朝的意圖執(zhí)行“行同倫” ——“黔首改化，遠邇同度”的任務(wù)，對一般人民進行法治教育、耕戰(zhàn)教育和尊卑貴賤的思想教化。這對于鞏固秦王朝的統(tǒng)一、進一步融匯各民族及各地域的風俗習慣、促進統(tǒng)一的中華民族的共同心理狀態(tài)的形成起到了積極的作用。
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