freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

中國教育史第四講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院-資料下載頁

2025-04-20 04:05本頁面

【導(dǎo)讀】西周官學(xué)可分為國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。學(xué);鄉(xiāng)學(xué)即地方官學(xué)。郭沫若在《西周金文辭大系》上有眉批:?!敖癜该门c昧通,昧辰謂童蒙知識未開之時(shí)也,故盂幼年即承繼顯職,康王曾命其。入貴胄小學(xué),有所深造。由此可見西周貴族確。有小學(xué),為蒙昧的兒童學(xué)習(xí)之處。既命女(汝)乃且(祖)考嗣小輔。明了古籍文獻(xiàn)中關(guān)于少傅和樂官記載的真實(shí)性。古者年八歲而出就外舍,學(xué)小藝焉,履。子、公卿太子、大夫元士的嫡子等?!抖Y記·王制》說:“小學(xué)設(shè)在公宮南之左”,王宮守衛(wèi)長官師氏和保氏,兼任小。各諸侯國也有自己的貴胄小學(xué)。人設(shè)有“虞庠”,“虞庠在國之西郊?!蔽迦胄W(xué),其早成者十八入大學(xué)。行教育,重視以道德來教育貴族子弟。族公共活動(dòng)的場所。者是指國的近郊而言,后者是指鄉(xiāng)以外的遠(yuǎn)郊而言。三少協(xié)助三公共同輔佐。保是官師合一的職務(wù)。他們既是國家的正式官員,又是國學(xué)的教師,

  

【正文】 己意、答人論難)。所謂樂舞,包括云門、大卷(黃帝樂)、大咸(堯樂)、大磬(舜樂)、大夏(禹樂)、大鑊( hu242。)(湯樂 )、大武(武王樂)等六代樂舞,也稱為 “ 六樂 ” 。 西周大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào) “ 禮 ” 與 “ 樂 ” 的密切配合。 《 禮記 文王世子 》 曰: “ 凡三王教世子,必以禮樂。樂所以修內(nèi)也,禮所以修外也。禮樂交錯(cuò)于中,發(fā)形于外,是故其成也懌( y236。),恭敬而溫文。 ” 在三王時(shí)代規(guī)定必須用禮樂教育世子,樂用來進(jìn)行內(nèi)心精神方面的修養(yǎng),禮用來進(jìn)行外在行為方面的教育。禮樂涵養(yǎng)于內(nèi)心而表現(xiàn)在外表,因此而融合成快樂、恭敬、溫文爾雅的風(fēng)度。 禮的作用在于約束人們的外部行為,具有一定的強(qiáng)制規(guī)定性;而樂則重在陶冶人們內(nèi)心的情感,使本來具有一定強(qiáng)制規(guī)定性的禮變?yōu)槟塬@得自我滿足的內(nèi)在精神需要。所以 《 禮記 樂記 》 說:“ 樂者,通倫理者也。 ” 樂是通過音樂美育、藝術(shù)教育來進(jìn)行倫理道德教育的。 《 樂記 》 又說:“ 樂者為同,禮者為異;同則相親,異則相敬。 ”樂的功用在于協(xié)同,禮的功用在于辨異。協(xié)同就會(huì)使人們互相親近,辨異就會(huì)使人們互相尊敬。 這種禮樂教育在西周社會(huì)處于向上發(fā)展時(shí)期,確實(shí)對于改變社會(huì)習(xí)俗、穩(wěn)定社會(huì)秩序、加強(qiáng)各諸侯國與王室之間的聯(lián)系,起了重要的積極作用。所以認(rèn)為: “ 移風(fēng)易俗,莫善于樂;安上治民,莫善于禮。 ” 禮樂教育成為西周六藝教育的中心。 “禮”和“樂”關(guān)系示意: “射”與“御” “射 ” 與 “ 御 ” 是軍事訓(xùn)練課。 “ 射 ” 是指射箭, “ 御 ” 是指駕車。當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)車是重兵器,一般來說,每輛戰(zhàn)車有甲士三人,左持弓,右持矛,中駕車,車馬步卒 72人跟著。武王伐殷,革車 300輛,虎賁(勇士) 3000人 ,由于做了政治鼓動(dòng)工作,很快取得了滅殷的決定性勝利??梢姂?zhàn)車在戰(zhàn)爭中地位之重要。但是要掌握戰(zhàn)車的戰(zhàn)術(shù)必須學(xué)好 “ 射 ” 、 “ 御 ” 兩種武藝。 “射者,男子之事。 ” 西周貴族子弟到了入小學(xué)年齡,就要接受正規(guī)訓(xùn)練,不能射箭的人,不能稱男子之職。 “ 射 ” 在國學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)中都是重要的內(nèi)容,都有一定的教練場所。教練有五種方式,相應(yīng)有五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。 “ 御 ” 的教練也有五項(xiàng),簡稱為 “ 五御 ” 。 何休 《 春秋公羊傳解詁 》 宣公十五年說:“ 形同而能耦,別之以射,然后爵之。 ” 說明在賢能德行和其它技能相同的情況下,則以射箭技術(shù)高低來區(qū)別,授予優(yōu)勝者一定爵祿。所以說西周對射箭的教練十分重視,射箭的訓(xùn)練也十分嚴(yán)格,國學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)都要為貴族青少年參與大射與鄉(xiāng)射準(zhǔn)備條件。每年大祭之前要舉行射箭比賽,選拔武士,儀式隆重,并飾以禮樂。
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
教學(xué)課件相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號-1