中國教育史第49講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院-資料下載頁
2025-04-20 03:47本頁面
【導(dǎo)讀】蔡元培的生平和教育活動；在“五育”中，他特別重視公民道德教育，對“五育”不可偏廢及其功能，無跡象之可求”。此外，宗教也干涉教育。“教育事業(yè)當完全交與教育家，保有獨立的資格，毫不受各派政黨或各派教會的影響。別器具，給抱有他種目的的人去應(yīng)用的。教育應(yīng)當獨立，超然于政黨和宗教之外。術(shù)，總是后勝于前，因為后人憑著前人的成績，絕對不許批評，便是加了一個限制。定收入，專作教育經(jīng)費。教育總長不能頻繁變動。營獨立自主之教育。宗教內(nèi)容不得進入學(xué)校。缺，教育部官員頻繁更換。經(jīng)濟上，中國民族資。此外，當時宗教和帝國主。義奴化教育對中國教育進行種種控制。點，令學(xué)生有自由選擇的余地。他批評中國學(xué)術(shù)界的最大。他主張網(wǎng)羅眾家，兼容并包，但不是無。他極力反對違反自。生應(yīng)研究高深學(xué)問。他指出“一國中，練習(xí)術(shù)的。者可謂之‘高等專門學(xué)?！?。兩者有性質(zhì)之別，
【正文】 是無源之水，不能會通改進，發(fā)展終屬有限。 ” 蔡元培認為，既然學(xué)與術(shù)有區(qū)別，學(xué)校也應(yīng)有相應(yīng)的分工。 “ 治學(xué)者可謂之 ‘ 大學(xué) ’ ，治術(shù)者可謂之 ‘ 高等專門學(xué)校 ’ 。兩者有性質(zhì)之別，而不必有年限與程度之差。 ” 高等專門學(xué)校的任務(wù)是 “ 學(xué)成任事 ” ，大學(xué)的任務(wù)是 “ 研究高深學(xué)問 ” 。 他不僅主張文、理科與應(yīng)用學(xué)科分別設(shè)置，而且還主張溝通文、理科。學(xué)科之間，互有交錯，治學(xué)者不可 “ 局守一門 ” 。 蔡元培認為學(xué)科發(fā)展的方向是文理相通，一科之中兼有文理兩方面，社會科學(xué)與自然科學(xué)彼此相融。他的觀點：關(guān)于學(xué)科設(shè)置 ——從偏重文理到溝通文理，廢科設(shè)系；關(guān)于教學(xué)制度 ——選科制；關(guān)于行政管理 ——教授治校。 七、關(guān)于提倡勞動教育的思想 蔡元培認為，為了培養(yǎng) “ 共和國民健全之人格 ” ，必須加強勞動教育。采取邊工邊學(xué)，工學(xué)并進的教育方法，這樣才能使人的身心和諧發(fā)展。 他揭示工與學(xué)的關(guān)系：工與學(xué)兩者都很重要，不能強調(diào)或偏廢某一方面，必須交錯進行，否則都會妨礙共和國民身心和諧發(fā)展。 蔡元培主張又工又學(xué)，工學(xué)并進，這同他重視工人勞動和勞動教育是分不開的。他提出 “ 勞工神圣 ” 的口號，他最早認識到腦力勞動者和教育工作者，也是工人，作為一個資產(chǎn)階級民主教育家，認識到這一點是很可貴的。 他不僅在理論上提倡邊工邊學(xué)、工學(xué)并進，并且在實踐中親自參加開辦又能勞動又能學(xué)習(xí)的社會教育。 蔡元培是資產(chǎn)階級改革封建教育的杰出代表、資產(chǎn)階級新教育體制的奠基人、近代中國高等教育的開拓者、現(xiàn)代中國知識界的卓越前驅(qū)、偉大的教育家。 復(fù)習(xí)思考題： 試述蔡元培的主要教育思想和貢獻。
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