中國教育史第49講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學學院-免費閱讀
【正文】 他提出 “ 勞工神圣 ” 的口號，他最早認識到腦力勞動者和教育工作者，也是工人，作為一個資產(chǎn)階級民主教育家，認識到這一點是很可貴的。 他不僅主張文、理科與應用學科分別設(shè)置，而且還主張溝通文、理科。 六、關(guān)于 “ 學為基本、術(shù)為支干 ” 的教育思 蔡元培認為學與術(shù)應有所區(qū)別，即基礎(chǔ)理論與應用科學應有區(qū)別。 “ 教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。 蔡元培主張的學術(shù)自由，思想自由，不是放任自流。所以，大學的學生并不是熬資格，也不是硬記教員教義，是在教員指導之下自動的研究學問的。 蔡元培認為學術(shù)自由，科學民主，也是學術(shù)繁榮昌盛的要求。 “ 教育獨立 ” 思想就是在這樣的背景下提出的。 第三，教育思想獨立：要執(zhí)行一定方針，以營獨立自主之教育。政權(quán)更迭時，教育方針也要跟著改變，教育就沒有成效。 在 “ 五育 ” 中，他特別重視公民道德教育，他主張的教育是以道德教育為中心的德智體美和諧發(fā)展的教育。 ” 教育要獨立的原因 第一，教育是幫助被教育的人的，使他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化能盡一分子的責任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應用的。 “教育獨立 ” 的具體內(nèi)容： 第一，教育經(jīng)費獨立：軍閥政府劃出某項固定收入，專作教育經(jīng)費。政治上，當時軍閥混戰(zhàn)，政權(quán)更迭，教育經(jīng)費奇缺，教育部官員頻繁更換。時間都排在星期六下午。他說這是數(shù)千年學術(shù)專制之積習。 ”“ 囊括大典 ” ，重點在對待古今中外的文籍上。 思想自由、兼容并包的主張，不僅有利于資產(chǎn)階級新文化的發(fā)展，而且在客觀上也為馬克思主義的傳
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