中國教育史第58講北師大網(wǎng)絡教育學學院-免費閱讀
【正文】 教育上占統(tǒng)治地位的是今文經(jīng)學，今文經(jīng)學的特點：一煩瑣，二迷信。 《 學記 》 把教育的作用概括為 “ 建國君民 ” 、“ 化民成俗 ” ；總結了一套教育教學的原則方法：教學相長、藏息相輔、預時孫摩、啟發(fā)誘導、長善救失、善教繼志等。儒原是一種以 “ 相禮 ”為業(yè)的人，有多方面的知識，儒的重要任務就是教學。西漢的選士固定化、制度化，且與教育制度并行。由修心養(yǎng)性發(fā)展到評論時政。春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了私學，使學校教育從王宮官府中解放出來，使學校教育從政治活動中分離出來，這是對西周官學的否定，這是教育史上的又一次革命，是教育的又一次分離。文教政策占主導地位，教育制度與選士制度則處于從屬地位。第四十七講 總結 通過系統(tǒng)講授與學習，初步把握了 “ 中國教育史 ” 的學科體系與系統(tǒng)，初步掌握了 “ 中國古代教育史 ” 與 “ 中國近代教育史 ” 發(fā)展的基本線索。文教政策好像 “ 主體 ” ，教育制度與選士制度好像 “ 兩翼 ” 。 漢代太學吸取了春秋戰(zhàn)國時期私學的豐富經(jīng)驗，唐代政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展到了我國封建社會的鼎盛時期，復興漢代太學教育的傳統(tǒng)，同時繼承魏晉以來的教育制度，全面地加以發(fā)展，使學校教育達到了新的高峰，建立了從中央到地方完備的封建學制體系。書院多是理學家講學的場所，是某一學派的學術基地，書院形成了自己獨特的教學風格而明顯區(qū)別于官學。選拔權力掌握在地方官手中，不利于中央集權的鞏固?？鬃拥慕逃碚?，包括擴大教育對象；從
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