中國(guó)教育史第58講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院-免費(fèi)閱讀
【正文】 教育上占統(tǒng)治地位的是今文經(jīng)學(xué)，今文經(jīng)學(xué)的特點(diǎn)：一煩瑣，二迷信。 《 學(xué)記 》 把教育的作用概括為 “ 建國(guó)君民 ” 、“ 化民成俗 ” ；總結(jié)了一套教育教學(xué)的原則方法：教學(xué)相長(zhǎng)、藏息相輔、預(yù)時(shí)孫摩、啟發(fā)誘導(dǎo)、長(zhǎng)善救失、善教繼志等。儒原是一種以 “ 相禮 ”為業(yè)的人，有多方面的知識(shí)，儒的重要任務(wù)就是教學(xué)。西漢的選士固定化、制度化，且與教育制度并行。由修心養(yǎng)性發(fā)展到評(píng)論時(shí)政。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了私學(xué)，使學(xué)校教育從王宮官府中解放出來，使學(xué)校教育從政治活動(dòng)中分離出來，這是對(duì)西周官學(xué)的否定，這是教育史上的又一次革命，是教育的又一次分離。文教政策占主導(dǎo)地位，教育制度與選士制度則處于從屬地位。第四十七講 總結(jié) 通過系統(tǒng)講授與學(xué)習(xí)，初步把握了 “ 中國(guó)教育史 ” 的學(xué)科體系與系統(tǒng)，初步掌握了 “ 中國(guó)古代教育史 ” 與 “ 中國(guó)近代教育史 ” 發(fā)展的基本線索。文教政策好像 “ 主體 ” ，教育制度與選士制度好像 “ 兩翼 ” 。 漢代太學(xué)吸取了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期私學(xué)的豐富經(jīng)驗(yàn)，唐代政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展到了我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，復(fù)興漢代太學(xué)教育的傳統(tǒng)，同時(shí)繼承魏晉以來的教育制度，全面地加以發(fā)展，使學(xué)校教育達(dá)到了新的高峰，建立了從中央到地方完備的封建學(xué)制體系。書院多是理學(xué)家講學(xué)的場(chǎng)所，是某一學(xué)派的學(xué)術(shù)基地，書院形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格而明顯區(qū)別于官學(xué)。選拔權(quán)力掌握在地方官手中，不利于中央集權(quán)的鞏固。孔子的教育理論，包括擴(kuò)大教育對(duì)象；從
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