論教育學(xué)中國氣派問題的實(shí)質(zhì)及出路-資料下載頁
2025-06-10 02:22本頁面
【正文】 果能夠在教育學(xué)的研究方法上有原創(chuàng)性突破，對于整個(gè)教育學(xué)學(xué)科的影響將是巨大的。最近幾年，各種科學(xué)研究方法的引入，對教育研究的影響有目共睹。因此，教育學(xué)中國氣派的形成，有必要在研究方法的原創(chuàng)上下功夫，不能只是簡單地走套用其它學(xué)科研究方法的老路，應(yīng)考慮創(chuàng)建基于教育學(xué)自身特點(diǎn)的研究方法。這在理論上是可行的，因?yàn)樵诟鞣N學(xué)科領(lǐng)域里，研究方法的更新從來就沒有停止過，我們只是習(xí)慣了套用別的學(xué)科的研究方法，習(xí)慣了教育學(xué)學(xué)科在這一領(lǐng)域的無所作為而已。因此，教育學(xué)學(xué)科的思想原創(chuàng)，目前主要表現(xiàn)在運(yùn)用各種已有研究方法進(jìn)行的對象研究，這一部分的思想原創(chuàng)更具有現(xiàn)實(shí)可行性。思想原創(chuàng)與非思想原創(chuàng)的區(qū)分在于，前者的深度與廣度帶有全局性，呈現(xiàn)立體架構(gòu)，能夠?qū)逃恼J(rèn)識形成一家之言，成為創(chuàng)建教育學(xué)氣派的主體成分，取得與西方教育認(rèn)識等同的地位，倘若卓越甚至?xí)兴健７撬枷朐瓌?chuàng)容易落人瑣碎的窠臼，意義雖有卻影響有限，零零落落的原創(chuàng)難以形成體系鮮明的獨(dú)特個(gè)性，難以為教育學(xué)氣派的形成提供實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。思想原創(chuàng)的路徑不是簡單的巾國元素的加入，而是領(lǐng)略巾西教育思想之后的思維獨(dú)立，以成熟的、高超的特質(zhì)思維解讀教育現(xiàn)象，對各式教育問題的解決具有跨越不同教育文化體系的卓越啟示，這樣的啟示具有人類認(rèn)識的普遍性，必然會突破時(shí)空的限制，在人類教育思想史上留下白己的足跡。也就是說，教育學(xué)巾國氣派的形成，不以解讀中國教育現(xiàn)象、解決巾國教育問題為鵲的，而是以解讀人類教育現(xiàn)象、解決人類教育問題為追求，在教育學(xué)學(xué)科的發(fā)展中貢獻(xiàn)我國教育學(xué)學(xué)者自己的智慧。這一宏大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，非思想原創(chuàng)無以成行，非思想原創(chuàng)無以建其功。 對于學(xué)者而言，思想原創(chuàng)既要有思想原創(chuàng)的能力，又要有思想原創(chuàng)的精神。思想原創(chuàng)能力的形成需要長期的、高質(zhì)的學(xué)習(xí)和鉆研，學(xué)習(xí)主要完成的是辯證繼承的任務(wù)，鉆研主要完成的是高質(zhì)思維的養(yǎng)成。無思維無思想，無高質(zhì)思維無高質(zhì)思想。因此，思想原創(chuàng)能力的形成，首先需要解決的是教育知識掌握的任務(wù)，其次需要解決的是教育研究思維的養(yǎng)成。現(xiàn)實(shí)巾，教育知識不過關(guān)的研究比比皆是，教育研究思維不過關(guān)的研究俯首可得，諸多研究成果對于教育學(xué)氣派的形成來說實(shí)無大用，因?yàn)榻逃芯砍晒牧孔儾⒉粫斫逃芯砍晒馁|(zhì)變，教育研究成果的數(shù)量大國絕不會成為教育研究的質(zhì)量大國，光陰的流逝在這里幾乎不起任何作用。拾人牙慧創(chuàng)建不了教育學(xué)的中國氣派，粗制濫造同樣創(chuàng)建不了教育學(xué)的中國氣派。“教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立性的形成取決于教育實(shí)踐和相關(guān)學(xué)科的成熟程度，當(dāng)然，更取決于教育學(xué)研究者自身的水平?！币虼耍覈逃龑W(xué)學(xué)者的思想原創(chuàng)能力決定著教育學(xué)中國氣派的能否形成。能力是相對客觀的存在，能與不能不會任憑愿不愿意左右，心有余而力不足的事在科學(xué)研究的道路上最為普遍，也最為揪心。即便如此，實(shí)事求是地說，并不是每一個(gè)教育學(xué)學(xué)者都有追求思想原創(chuàng)的情懷，埋頭闡釋、宣揚(yáng)思想的人員遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于志在創(chuàng)建思想的人員。思想原創(chuàng)是一件非常困難的事情，思想原創(chuàng)的精神是不可或缺的一種人文品質(zhì)。沒有思想原創(chuàng)的精神，即使擁有思想原創(chuàng)的能力也會在創(chuàng)建教育學(xué)氣派上毫無建樹，有力無心的現(xiàn)象也不少見。這一局面的形成，與研究者的研究價(jià)值取向密切相關(guān)，與研究者的學(xué)科情懷如影隨形。一味關(guān)注思想研究外帶利益的研究者，不會選擇道路崎嶇的思想原創(chuàng)之路；不以教育學(xué)為安身立命之本的研究者，同樣不會選擇走上前途叵測的思想原創(chuàng)之途。思想原創(chuàng)精神的重要性就體現(xiàn)在這里，思想原創(chuàng)之路原本是一條寂寞之路、淡泊名利之路，耐不得寂寞、受不了清冷的研究者與教育學(xué)中國氣派的創(chuàng)建是沒有任何瓜葛的。因此，只有以思想原創(chuàng)為追求的學(xué)者隊(duì)伍，才能創(chuàng)建教育學(xué)的中國氣派。如何打造一支以思想原創(chuàng)為追求的學(xué)者隊(duì)伍，是有志創(chuàng)建教育學(xué)中國氣派的有心人需要深思和用力的地方。我國教育學(xué)學(xué)者，無論是孤獨(dú)前行，還是創(chuàng)建學(xué)派，都需要以思想原創(chuàng)為追求，才可能使教育學(xué)中國氣派的希望化為真實(shí)。因?yàn)樗枷朐瓌?chuàng)是創(chuàng)建教育學(xué)中國氣派的唯一出路，除此之外別無它途。 [責(zé)任編輯：彭波 李靜] 二是帶頭接受監(jiān)督。要如履薄冰，嚴(yán)于自律，自覺接受黨和人民群眾的監(jiān)督。無論什么情況下，都要把握自己，潔身自好，清廉自守。要正確對待接受黨組織和職工群眾的監(jiān)督，勇于接受職工群眾的監(jiān)督。黨組織和職工群眾的監(jiān)督是一種警戒，是一面鏡子，經(jīng)常想一想，照一照，檢查一下自己有什么不足和缺點(diǎn)，及時(shí)加以改進(jìn)和糾正，對自己的成長有好處。小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。越是職位高權(quán)力大的干部，越要自覺監(jiān)督，任何人都沒有不受監(jiān)督的特權(quán)。要進(jìn)一步拓寬民主監(jiān)督渠道，充分發(fā)揮各種監(jiān)督的作用。四是帶頭警示行為。黨中央向全黨敲響了警鐘，表明了我們黨同腐敗現(xiàn)象作斗爭的堅(jiān)定決心。我本人作為一名基層人員，通過學(xué)習(xí)，思想覺悟有了進(jìn)一步提高，認(rèn)真執(zhí)行黨的路線、方針、政策，決不能有任何偏
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