【正文】 0。（社會(huì)性） 需要。 ，可以把需要分為（物質(zhì)） 需要和（精神）需要。 ，人類(lèi)有5種基本需要：生理需要、安全需要、歸屬需要和愛(ài)的需要、 （尊重需要）和（自我實(shí)現(xiàn)需要）。 （低級(jí)） 需要滿(mǎn)足以后才會(huì)出現(xiàn)（高一級(jí)）需要。 、（指引） 和（激勵(lì)）的功能。 ，可以把動(dòng)機(jī)分為（生理性）動(dòng)機(jī)和（社會(huì)性） 動(dòng)機(jī)。 ，人在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)會(huì)產(chǎn)生兩種心理傾向：（追求成就） 的動(dòng)機(jī)和（回避失敗）的動(dòng)機(jī)。 （穩(wěn)定） 的（動(dòng)力）特征。 、速度、（穩(wěn)定性） 和心理活動(dòng)的（指向性） 。 （先天生物學(xué)）因素的影響，因此是（比較穩(wěn)定）的個(gè)性心理特征。 、膽汁質(zhì)、（黏液質(zhì)） 和（抑郁質(zhì)） 。 （心理）現(xiàn)象，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型是氣質(zhì)的（生理）基礎(chǔ)。 、神經(jīng)過(guò)程的（平衡性）和神經(jīng)過(guò)程的（靈活性） 。 ，個(gè)體的力比多活動(dòng)傾向于外部環(huán)境，是（外向型）的人；個(gè)體的力比多活動(dòng)傾向于自己，是（內(nèi)向型）的人。 （態(tài)度）和習(xí)慣化了的（行為方式）中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征。 ：情緒強(qiáng)度特征、情緒穩(wěn)定性特征、（情緒持久性）特征和（主導(dǎo)心境）特征。 （遺傳）因素和（環(huán)境 ） 因素相互作用的結(jié)果。 （出生） 到（6歲） 是性格形成的最主要的階段。 （區(qū)別），又有（聯(lián)系）。 （一般能力） 和（特殊能力）。 、（操作能力） 和（社交能力）。 （模仿能力）和（創(chuàng)造能力）。 ，智力結(jié)構(gòu)應(yīng)該從操作、（產(chǎn)物） 和（內(nèi)容）三個(gè)緯度去了解。 ，主要表現(xiàn)在能力類(lèi)型差異、（能力發(fā)展水平）的差異和 （能力表現(xiàn)的早晚）差異。 ，主要是（遺傳）因素和（環(huán)境）因素相互作用的結(jié)果。 ，包括（自然） 環(huán)境和（社會(huì)）環(huán)境。 （腦神經(jīng)和神經(jīng)系統(tǒng)）的發(fā)育，從而影響（能力）的發(fā)展。 （主導(dǎo)） 作用，人們愈來(lái)愈認(rèn)識(shí)到（早期）教育的重要性。 ，它又推動(dòng)人去（從事并堅(jiān)持）某種活動(dòng)，從而促進(jìn)（能力）發(fā)展。 （流體智力）和晶體智力兩種形態(tài)。 （加德納）提出了多元智力理論。 ，態(tài)度形成過(guò)程可分為三個(gè)階段：（服從）認(rèn)同和內(nèi)化。 （心理）的關(guān)系。 （需要）和（誘因）。，把興趣分為（直接興趣）和（間接興趣）。83. 卡特爾把人格特質(zhì)區(qū)分為（表面特質(zhì)）和（根源特質(zhì)）。（指向性）、（集中性）。：（外部感覺(jué)）和（內(nèi)部感覺(jué)）。86. 意志行動(dòng)的心理過(guò)程可分為（采取決定）和（執(zhí)行決定）兩個(gè)階段。87.（神經(jīng)系統(tǒng)）是心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。 88. 知覺(jué)的基本特征（或者說(shuō)規(guī)律）主要有知覺(jué)的（選擇性）、（整體性）、（理解性）和（恒常性）等。，可以把思維分為（聚合思維）和（發(fā)散思維）兩種類(lèi)型。（覺(jué)察）與（認(rèn)識(shí)）。91.先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用稱(chēng)為（前攝抑制）。，直接影響活動(dòng)效率的是（能力），與遺傳關(guān)系最密切而且比較穩(wěn)定的是（氣質(zhì)），處于核心地位是一個(gè)人區(qū)別另一個(gè)人的重要心理生活標(biāo)志的是（性格）。（膽汁質(zhì)） 、（多血質(zhì)） 、（黏液質(zhì)） 、（抑郁質(zhì)） 四種類(lèi)型。（人類(lèi)社會(huì)的養(yǎng)育環(huán)境）。95. （腦干）包括延髓、橋腦和中腦，是血壓、呼吸、心跳的調(diào)節(jié)中樞。（到達(dá)兩耳的時(shí)間差）來(lái)對(duì)空間中的聲音進(jìn)行定位的。（言語(yǔ)）分量表和（操作）分量表。（心境）（激情）（應(yīng)激），情感的種類(lèi)主要有（道德感）（理智感）（美感）。六、名詞解釋?zhuān)盒睦韺W(xué)是研究人的心理現(xiàn)象的科學(xué)，具體來(lái)說(shuō)是研究人的行為和心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。 ：觀(guān)察法是指在自然情境中對(duì)人的心理現(xiàn)象與行為表現(xiàn)進(jìn)行有系統(tǒng)、有計(jì)劃的觀(guān)察記錄，經(jīng)過(guò)分析以獲得其心理活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律的方法。 ：實(shí)驗(yàn)法是指有計(jì)劃、有目的的控制條件，使被試產(chǎn)生某種心理現(xiàn)象，然后進(jìn)行分析研究的方法。 ：是指人以感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維等心理活動(dòng)過(guò)程為基礎(chǔ)的系統(tǒng)整體，是對(duì)自己身心狀態(tài)與外界環(huán)境變化的覺(jué)知。：是指人對(duì)自身以及對(duì)自己與客觀(guān)環(huán)境關(guān)系的覺(jué)察與認(rèn)識(shí)。自我意識(shí)是人的意識(shí)活動(dòng)能動(dòng)性的體現(xiàn)，是人的心理區(qū)別于動(dòng)物心理的本質(zhì)特征表現(xiàn)， ：注意是指人的心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。 ：也叫無(wú)意注意，是指事先沒(méi)有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意。 ：也叫有意注意，是指一種自覺(jué)的，有預(yù)定目的的，必要時(shí)需要一定意志努力的注意。 ：又稱(chēng)有意后注意，是指有一定目的，不需要意志的注意。 ：也叫注意的范圍，是指在同一時(shí)間內(nèi)，人能清楚地把握對(duì)象數(shù)量的多寡。：也叫注意的持久性，是指人的注意能較長(zhǎng)時(shí)間地保持在某種事物或某種活動(dòng)上的注意特征。 ：是指人在同一時(shí)間對(duì)兩種或兩種以上的刺激信息或活動(dòng)的注意。 1注意的轉(zhuǎn)移：是指人根據(jù)新任務(wù)的要求，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上的注意特征。 ：是指熟悉事物的通常用途占據(jù)了思維的核心地位，一時(shí)難以想到它的其他功能，從而干擾問(wèn)題解決的思維現(xiàn)象。：是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀(guān)事物的個(gè)別屬性的反映。 ：是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀(guān)事物的整體屬性的反映。 ：是指人的感受器對(duì)適宜性刺激的感覺(jué)能力。 ：是指能引起感覺(jué)的、持續(xù)一定時(shí)間的刺激量，即人的感覺(jué)器官感到某個(gè)刺激存在或刺激發(fā)生變化所需刺激強(qiáng)度的臨界值。 ：是指感受器在刺激的持續(xù)作用下，人的感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。 ：是指不同性質(zhì)的刺激作用于同一感受器產(chǎn)生相互作用，使感受性發(fā)生變化。 ：是指有目的，有計(jì)劃，比較持久的知覺(jué)，是知覺(jué)高級(jí)形式。 ：是指有目的，主動(dòng)地觀(guān)察客觀(guān)事物，并善于正確發(fā)現(xiàn)事物各種典型特征的知覺(jué)能力。 ：是指人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn)。 ：是指已識(shí)記的知識(shí)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過(guò)程，它是記憶過(guò)程的第二個(gè)基本環(huán)節(jié)。 ：過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物不在面前，能把它們?cè)谌四X中重新呈現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程，稱(chēng)為回憶。 ：過(guò)去經(jīng)歷的事物不在面前，能把它們加以確認(rèn)是已識(shí)記過(guò)的事物的過(guò)程，稱(chēng)為再認(rèn)。 ：是指?jìng)€(gè)人以感知過(guò)的事物的形象為內(nèi)容的記憶。 ：是指?jìng)€(gè)人以親身經(jīng)歷的、發(fā)生在一定時(shí)間和地點(diǎn)的事件或情景為內(nèi)容的記憶。 ：是指人對(duì)詞語(yǔ)及其予以永久性知識(shí)的記憶，以及關(guān)于世界知識(shí)的記憶。 ：是指人以曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)的情緒或情感為內(nèi)容，并以親身感受和深切體驗(yàn)為形式的記憶。 ：是指人以過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的身體運(yùn)動(dòng)或動(dòng)作形象為內(nèi)容的記憶。 ：是指人對(duì)識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶，或者是錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。 ：又稱(chēng)瞬時(shí)記憶，是指感覺(jué)性刺激作用后仍在腦中繼續(xù)短暫保持其映象的記憶，它是人類(lèi)記憶信息加工的第一階段，感覺(jué)后像就是感覺(jué)記憶的一個(gè)例子。 ：是指人腦中的信息在一分鐘內(nèi)的加工與編碼的記憶。：又稱(chēng)操作記憶，是指人在某項(xiàng)工作或活動(dòng)時(shí)連續(xù)的流動(dòng)的記憶。 ：是指信息經(jīng)過(guò)充分的加工，在人腦中長(zhǎng)久保持的記憶，又稱(chēng)永久性記憶。 ：是指先學(xué)習(xí)與記憶的材料對(duì)后繼學(xué)習(xí)與記憶材料的干擾。 ：是指后學(xué)習(xí)與記憶的材料對(duì)先學(xué)習(xí)與記憶材料的保持與回憶的干擾。 ：是指人腦對(duì)客觀(guān)事物概括的與間接的反映，它反映事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系。 ：又稱(chēng)直觀(guān)動(dòng)作思維或操作思維，是指憑借個(gè)體直接的感知活動(dòng)，以實(shí)際動(dòng)作為支柱去解決問(wèn)題的思維。 ：是指以人腦中的具體形象（表象）為支柱來(lái)解決問(wèn)題的思維。 ：是以語(yǔ)詞為基礎(chǔ)，利用概念、判斷和推理形式進(jìn)行的思維。 （輻合）思維：又稱(chēng)為求同思維或集中思維，是指把問(wèn)題所提供的各種信息聚合起來(lái)，朝著同一方向思考并得出一個(gè)正確的答案的思維。 ：又稱(chēng)為求異思維或分散思維，是指從目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑去思考，探求多種解決問(wèn)題答案的思維。 ：是人腦反映客觀(guān)事物本質(zhì)特征或本質(zhì)屬性的思維形式，是思維活動(dòng)的最基本單位。 ：是指根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，由單個(gè)或多個(gè)屬性或特征結(jié)合而形成的概念。47問(wèn)題解決：是指由一定的問(wèn)題情境引起，經(jīng)過(guò)一系列具有目標(biāo)指向性的認(rèn)知操作，使問(wèn)題得以解決的過(guò)程。 ：是指問(wèn)題解決者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前問(wèn)題解決的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。 ：是指以新穎獨(dú)特的方法解決問(wèn)題，并產(chǎn)生首創(chuàng)的具有社會(huì)價(jià)值的思維成果的思維活動(dòng)。 ：是指人腦對(duì)感知過(guò)的事物的形象的反映。 ：是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而形成新形象的心理過(guò)程，是一種以表象為內(nèi)容的特殊形式的心理活動(dòng)。 ：又稱(chēng)為不隨意想象，是指沒(méi)有預(yù)定的目的，在一定刺激的作用下，自然而然產(chǎn)生的想象。 ：又稱(chēng)為隨意想象，指根據(jù)預(yù)定目的，在意識(shí)的控制下，自覺(jué)進(jìn)行的想象。 ：是指根據(jù)語(yǔ)言的描述、圖形或符號(hào)示意，在人腦中產(chǎn)生的有關(guān)事物新形象的過(guò)程。 ：是根據(jù)一定的目的和任務(wù)，不根據(jù)現(xiàn)成的描述，在人腦中獨(dú)立創(chuàng)造事物新形象的心理過(guò)程。 ：是指?jìng)€(gè)人的生活愿望相結(jié)合并指向未來(lái)的想象。 ：是指人對(duì)客觀(guān)事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。 ：是指激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)、使行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向和內(nèi)部動(dòng)力。 ：是人腦對(duì)生理需求和社會(huì)需求的反映，是個(gè)體內(nèi)部的某種缺乏和不平衡狀態(tài)。 ：是指?jìng)€(gè)體努力追求卓越，以期達(dá)成更高目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力和心理傾向。 ：是指一個(gè)人典型和穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，它不以人的活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移。 ：是指人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式的個(gè)性心理特征。 ：是指?jìng)€(gè)體接收、加工、存儲(chǔ)和應(yīng)用信息的能力，是個(gè)體得以順利完成各項(xiàng)活動(dòng)任務(wù)的最重要的心理?xiàng)l件。：是一個(gè)人能夠順利完成某種活動(dòng)并直接影響活動(dòng)效率所必備的個(gè)性心理特征。 ：又稱(chēng)為智力，是指?jìng)€(gè)體從事的各種活動(dòng)中共同需要的能力。：是指?jìng)€(gè)體完成某種專(zhuān)門(mén)活動(dòng)所必需的能力。：根據(jù)一定目的，運(yùn)用已有信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力。：是指有認(rèn)知、情感、意向三個(gè)因素構(gòu)成的、比較持久的個(gè)人的內(nèi)在心理傾向。 ：是指?jìng)€(gè)體在群體的壓力下，個(gè)人放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)一致的行為。 ：是指?jìng)€(gè)人按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或他人的意志而作出的行為。 ：是指由若干個(gè)具有共同目標(biāo)、共同利益，并在一起活動(dòng)的人所組成的集合體。 ：是指群體所確定的行為標(biāo)準(zhǔn)，是群體成員所公認(rèn)并是每個(gè)成員必須遵守的。