【正文】 ）對(duì)文中“刷新”一詞的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） ，要求自我教育、自我升華，達(dá)到內(nèi)心豐富。，在智識(shí)訓(xùn)練中重新發(fā)現(xiàn)自己，使精神日益豐富的過(guò)程。，對(duì)永恒之物的凝望和思索，能促進(jìn)精神人格的養(yǎng)成。：包括人類已知的歷史空間和經(jīng)典所營(yíng)造的精神空間。（2）如何理解第③段劃線句子，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析？ （3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。 【答案】 （1）A（2）運(yùn)用了正反對(duì)比論證，將大多數(shù)人習(xí)慣了眾聲喧嘩的表現(xiàn)和閱讀帶給人精神定力進(jìn)行對(duì)比，鮮明有力地論證了閱讀正是精神人格養(yǎng)成的過(guò)程，是對(duì)精神的刷新。（3）首先，提出了閱讀對(duì)于精神刷新的意義；接著從自己和世界兩個(gè)角度，具體闡述閱讀對(duì)于養(yǎng)成良好人格、完善精神世界的積極作用；最后強(qiáng)調(diào)只有持之以恒地刷新，才能成為內(nèi)心豐富，心智成熟的人。 【解析】【分析】（1）考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。，結(jié)合第②“我們手捧書(shū)本閱讀的過(guò)程，也是一個(gè)自我教育、自我升華的過(guò)程”，這是閱讀的意義和收獲，并不是要求自我教育、自我升華。故選A。（2）考查對(duì)句子的理解。這個(gè)句子寫了“大多數(shù)人習(xí)慣了眾聲喧嘩”和“和自己平靜地相處片刻”這兩種情形，這兩種情形很明顯形成了對(duì)比，故這個(gè)句子運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，對(duì)比論證的方法的作用是突出強(qiáng)調(diào)。結(jié)合“只有閱讀才能給人這種能力”可知這是突出了閱讀的重要意義，結(jié)合文段的內(nèi)容可知本段論述的閱讀的重要意義是：閱讀正是精神人格養(yǎng)成的過(guò)程，是對(duì)精神的刷新。（3）考查論證思路。解答此類題，按照議論文的一般結(jié)構(gòu)，分析先論證什么，接著論證什么，然后論證什么，最后如何總結(jié)全文，最后套用運(yùn)用答題模式概述。根據(jù)文章內(nèi)容可以看出文章開(kāi)篇指出了閱讀對(duì)于精神刷新的意義；接著從自己和世界兩個(gè)角度，具體闡述閱讀對(duì)于養(yǎng)成良好人格、完善精神世界的積極作用；最后強(qiáng)調(diào)只有持之以恒地刷新，才能成為內(nèi)心豐富，心智成熟的人。故答案為：⑴A⑵ 運(yùn)用了正反對(duì)比論證，將大多數(shù)人習(xí)慣了眾聲喧嘩的表現(xiàn)和閱讀帶給人精神定力進(jìn)行對(duì)比，鮮明有力地論證了閱讀正是精神人格養(yǎng)成的過(guò)程，是對(duì)精神的刷新。⑶ 首先，提出了閱讀對(duì)于精神刷新的意義；接著從自己和世界兩個(gè)角度，具體闡述閱讀對(duì)于養(yǎng)成良好人格、完善精神世界的積極作用；最后強(qiáng)調(diào)只有持之以恒地刷新，才能成為內(nèi)心豐富，心智成熟的人。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是對(duì)詞語(yǔ)的正確理解和辨析的能力。解答此題要求考生了解詞語(yǔ)的含義，結(jié)合具體的語(yǔ)句進(jìn)行分析理解，注意對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。⑵本題考查句子作用的理解?？忌x懂句子，了解句子的內(nèi)容，結(jié)合句子的特點(diǎn)，聯(lián)系上下文的內(nèi)容進(jìn)行分析理解。⑶本題考查考生讀文章的層次和寫作思路的分析。要求考生熟讀文章，理解文章的內(nèi)容，理清文章的思路，把握文章的結(jié)構(gòu)，注意闡述的語(yǔ)言要連貫、簡(jiǎn)潔。11．閱讀下面的文字，完成下面小題 培養(yǎng)自己的“靜能量”魯云 ①云南的賀開(kāi)茶山上，有幾個(gè)做茶的年輕人。茶山聽(tīng)起來(lái)美，呆起來(lái)可不好受：遠(yuǎn)離都市的繁華，洗個(gè)澡、看個(gè)電影都不太方便。雖說(shuō)是為了創(chuàng)業(yè)，怎能呆得住？有個(gè)做茶的年輕人這樣回答：人生就像一杯茶，不會(huì)苦一輩子，但總會(huì)苦一陣子；26歲的崔亞蕾說(shuō)得更簡(jiǎn)單：靜下來(lái)就好了。 ②靜，就是潛下心來(lái)，保持安靜。有些年輕人缺乏安靜的耐心，一味迫求高頻率，快節(jié)奏的生活，一靜下來(lái)就不習(xí)慣，覺(jué)得無(wú)聊。譬如酒和茶，他們更愛(ài)酒的熱烈刺激，較少去品茶中滋味。有些年輕人想當(dāng)然以為動(dòng)比靜好，外向者一定比內(nèi)向者更容易成功，于是整日忙于交朋友，參加酒場(chǎng)聚會(huì)，鉆研“成功學(xué)”，尋找成功的“終南捷徑”，希望一蹴而就。 ③靜的好處很多?！洞髮W(xué)》里說(shuō)：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”；諸葛亮告誡過(guò)我們：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。 ④安靜是一種能量，安靜的人更自省，做事更專注，收獲也會(huì)更大。云南保山原地委書(shū)記楊善洲，退休后“自找苦吃”，帶領(lǐng)林場(chǎng)職工綠化荒山，20余年造林5萬(wàn)多畝。來(lái)訪的記者問(wèn)他，那么艱苦怎么呆得??？老書(shū)記笑答，山上鳥(niǎo)語(yǔ)花香、清風(fēng)陣陣，也是一種很好的生活。應(yīng)該只有內(nèi)心強(qiáng)大的人，才能忍受得住如此寂寥漫長(zhǎng)的精神考驗(yàn) ， 并把它轉(zhuǎn)化為郁郁蔥蔥的“精神綠洲”吧。 ⑤培養(yǎng)“靜能量”，要學(xué)會(huì)追求安靜。但“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”，安靜并非召之即來(lái)，要想靜下來(lái)，須下一番修煉功夫。讓自己“靜下來(lái)”的法子挺多，古人說(shuō)“唯讀書(shū)可以變化氣質(zhì)”，讀讀書(shū)，釣釣魚(yú)，下下棋，練練書(shū)法，只要有心，無(wú)論哪種，久久為功形成習(xí)慣，心沉下去，“靜”的境界就升上來(lái)了！ ⑥培養(yǎng)“靜能量”，還要學(xué)會(huì)享受安靜，于安靜中汲取養(yǎng)分。當(dāng)你煩躁不安、百無(wú)聊賴時(shí)，不妨靜下來(lái)，想想自己想要什么，適合做什么；當(dāng)你遭遇挫折、心灰意冷時(shí)，不妨靜下來(lái)，想想自己做錯(cuò)了什么，失敗了又如何；當(dāng)你小有成就、志得意滿時(shí)，不妨靜下來(lái)，想想初衷是什么，得到的算什么。 ⑦培養(yǎng)“靜能量”，當(dāng)然不一定要去茶山等偏遠(yuǎn)的地方“修行”，只要心無(wú)旁騖，處處可以歷練，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”。培養(yǎng)“靜能量”，也不是要搞得暮氣沉沉，故作高深。青年像初升的太陽(yáng)，自然是朝氣蓬勃的。不過(guò)，于艷陽(yáng)天里多一縷清風(fēng)，想必不無(wú)裨益。（選自《人民日?qǐng)?bào)》 本文有刪改）（1）第①~⑥段構(gòu)成的論證關(guān)系，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ） （2）下面對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） ②段中說(shuō)有些年輕人認(rèn)為外向者一定比內(nèi)向者更容易成功，因而忙于追尋成功的“終南捷徑”。究其原因，是他們的心靜不下來(lái)。④段劃線句中加點(diǎn)的“只有”“才”，是因果復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞?！坝谄G陽(yáng)天里多一縷清風(fēng)，想必不無(wú)裨益”一句，用比喻的手法，強(qiáng)調(diào)了“靜能量”對(duì)于朝氣蓬勃的青年人的積極意義。，事例典型，說(shuō)理充分，特別是引用名人名言，既讓讀者信服，又增添了文采。（3）下面不能證明第④段中“安靜是一種能量，安靜的人更自省，做事更專注，收獲也會(huì)更大”這個(gè)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ） ，目不窺園，寫出《唐詩(shī)雜論》。，靜坐九年，影嵌入壁，終悟得大道，開(kāi)少林寺一脈，傳之千年而不衰。，遍嘗百草，歷時(shí)27年，終于完成醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》。D.“定能生智，靜能生慧”。沉下心來(lái)做一件事，心無(wú)雜念、持久專注，定會(huì)贏得喝彩?！敬鸢浮?（1）D（2）B（3）C 【解析】【分析】（1）第①~⑥段，先提出什么是“靜”，然后提出“靜”的好處是什么，最后提出怎樣才能培養(yǎng)“靜能量”。所以是一種遞進(jìn)關(guān)系。故選D。 （2）第④段劃線句中加點(diǎn)的“只有”“才”，是條件復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞。所以“是因果復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞”。故選B。 （3）“李時(shí)珍翻山越嶺，遍嘗百草，歷時(shí)27年，終于完成醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》”講的是說(shuō)的是勤奮刻苦有恒心。不能證明“安靜是一種能量，安靜的人更自省，做事更專注，收獲也會(huì)更大”這個(gè)觀點(diǎn)。故選C。 故答案為：⑴D；⑵B；⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)文段結(jié)構(gòu)的理解和分析。解答此題要求考生整體感知文章，結(jié)合題干的要求，仔細(xì)理解段落之間的關(guān)系，理清思路，仔細(xì)辨析。 ⑵本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此題要求考生整體感知文章，理解文章的內(nèi)容，注意對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的辨析，注意其表述。 ⑶本題考查考生對(duì)論據(jù)和論點(diǎn)的運(yùn)用和辨析的能力。要求考生理解論據(jù)，注意對(duì)論據(jù)的分析，要逐項(xiàng)進(jìn)行辨析，結(jié)合論點(diǎn)進(jìn)行判斷。12．閱讀下文，回答問(wèn)題。 閱讀的愉悅李國(guó)文 ①古人說(shuō)“開(kāi)卷有益”，這是絕對(duì)真理。古人還說(shuō)“敬惜字紙”，在他們眼里，凡有文字的紙張，都應(yīng)珍惜。據(jù)說(shuō)倉(cāng)頡造字時(shí)，天地鬼神都為之呼喊哭泣，說(shuō)明文字所具有的強(qiáng)大震撼力量，這種神話當(dāng)然未必可信，但反映了人們?cè)谟∷⑽锊黄占皶r(shí)代的文化崇拜和惜物心態(tài)。 ②應(yīng)該看到這種書(shū)籍信仰，是中國(guó)知識(shí)分子薪火相傳的寶貴精神，是中國(guó)文化數(shù)千年賴以不墜的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是古往今來(lái)所有焚書(shū)者遭到全體中國(guó)人詛咒的根本原因。 ③但后來(lái)，尤其到了今天，中國(guó)有太多的書(shū)，而這些太多的書(shū)里，有著太多的糟粕，也是令想讀書(shū)的人頗感撓頭的煩惱。如果無(wú)所適從、茫然失措、因噎廢食，糟粕固然沒(méi)了，精華也隨之而去。其實(shí)，不去其糟粕，何來(lái)精華？讀書(shū)的全部愉悅，就在這種抉擇之中。好和壞，自己判斷，糟粕和精華，自己說(shuō)了算，予取予棄的生殺大權(quán)，自己把握。這種不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，在閱讀中所得到的自由，便是無(wú)與倫比的快樂(lè)了。 ④我的閱讀主張，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，與胃口的好惡決定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那些有學(xué)問(wèn)對(duì)我有用處的書(shū)，我用吃橄欖的辦法閱讀，反復(fù)咀嚼，徐徐品味；那些有學(xué)問(wèn)然而對(duì)我用處不大的書(shū)，我用吃甘蔗的辦法閱讀，啜其甜汁，吐其渣滓；那些沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么用處的書(shū)，也許在某些正經(jīng)人和革命者看來(lái)，不屬大雅的書(shū)，視若敝屣的書(shū)，我就用吃石榴的辦法來(lái)閱讀了。固然，石榴這東西，能食的部分極其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之澀之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一種難能可貴的口味。 ⑤有時(shí)，閱讀閑書(shū)的愉悅，所帶來(lái)的身心充實(shí)，勝過(guò)很多灌輸?shù)膶W(xué)問(wèn)。所以，碰上這類閑書(shū)，我總是要拿起來(lái)翻一翻的。不憚吹灰之力，也許獲益其中，哪怕分文不值，棄之也不嫌遲。當(dāng)然，閱讀，有快樂(lè)，也有不快樂(lè)。有讀得興起，拍案叫絕的愉悅；也有讀得沒(méi)勁，大倒胃口的不愉悅。有廣告做得極紅火，評(píng)論捧得極熱烈，拿在手中，看在眼里，不過(guò)金玉其外，敗絮其中的不愉悅；也有不見(jiàn)報(bào)章介紹，也無(wú)名家推薦，隨意買來(lái)，便中翻閱，倒能提高修養(yǎng)，裨益身心的愉悅。閱讀各式各樣的書(shū)籍越多，識(shí)別好壞良莠的能力越高。 ⑥因此，從精神食糧中攝取的營(yíng)養(yǎng)越豐富，獲得的愉悅也就越廣泛。 ⑦魯迅說(shuō)：“一說(shuō)起讀書(shū)，就覺(jué)得是高尚的事情，其實(shí)這樣的讀書(shū)，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線并沒(méi)有什么分別，并不見(jiàn)得高尚，有時(shí)還很苦痛，很可憐?！庇纱丝梢?jiàn)，求知求生，是同樣的道理。春華秋實(shí)，你付出的多，你收獲的也多，只要讀書(shū)，就有收獲。書(shū)籍，是人類智慧的結(jié)晶，多讀一本書(shū)，便多一分智慧的光亮。（1）文章的中心觀點(diǎn)是什么？ （2）文章是從哪些方面闡述“閱讀的愉悅”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 （3）依次指出文中畫線句所運(yùn)用的論證方法。（一個(gè)橫線只能填寫一種論證方法） ①我的閱讀主張，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，與胃口的好惡決定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。________②魯迅說(shuō)：“一說(shuō)起讀書(shū)，就覺(jué)得是高尚的事情，其實(shí)這樣的讀書(shū)，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線并沒(méi)有什么分別，并不見(jiàn)得高尚，有時(shí)還很苦痛，很可憐。”________（4）從這篇文章中，你獲得了怎樣的閱讀啟示？ 【答案】 （1）閱讀的愉悅，在于能夠自由攝取精神食糧中的營(yíng)養(yǎng)。（2）閱讀的選擇；閱讀的方法；閱讀的方式（閑讀勝過(guò)灌輸）。（3）比喻論證；道理論證（4）要廣泛地閱讀各種書(shū)籍，要選擇地閱讀，在閱讀中提高自己識(shí)別好壞良莠的能力，攝取豐富的營(yíng)養(yǎng)，獲得讀書(shū)的真正愉悅。 【解析】【分析】（1）通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句分析，然后用自己的語(yǔ)言概括即可。如可分析“好和壞，自己判斷，糟粕和精華，自己說(shuō)了算，予取予棄的生殺大權(quán)，自己把握。這種不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，在閱讀中所得到的自由，便是無(wú)與倫比的快樂(lè)了”“因此，從精神食糧中攝取的營(yíng)養(yǎng)越豐富，獲得的愉悅也就越廣泛”等句，即可整理出正確答案，即閱讀的愉悅，在于能夠自由攝取精神食糧中的營(yíng)養(yǎng)。 （2）通讀全文后，根據(jù)題干要求找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。如要有選擇地閱讀，吸取精華，去其糟粕；要廣泛閱讀，提高識(shí)別良莠的能力；要多讀書(shū)，多讀一本書(shū)，便多一分智慧的光亮。由此可概括為閱讀的選擇，閱讀的方法和閱讀的方式。 （3） “其實(shí)這樣的讀書(shū)，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線并沒(méi)有什么分別”為比喻論證。而“一說(shuō)起讀書(shū)，就覺(jué)得是高尚的事情，其實(shí)這樣的讀書(shū)，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線并沒(méi)有什么分別，并不見(jiàn)得高尚，有時(shí)還很苦痛，很可憐”整句話引用魯迅的話作為引證，也就是道理論證。 （4）寫啟示?？疾閷?duì)文本的個(gè)性化解讀。如我們?nèi)绻氆@得自由，享受快樂(lè)，就要不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，在閱讀中所得的自由，便是閱讀的快樂(lè)。當(dāng)然也可以從我們既要廣泛地閱讀，又要有選擇地閱讀等角度寫收獲。 故答案為：⑴閱讀的愉悅，在于能夠自由攝取精神食糧中的營(yíng)養(yǎng)； ⑵閱讀的選擇；閱讀的方法；閱讀的方式（閑讀勝過(guò)灌輸）； ⑶比喻論證；道理論證； ⑷要廣泛地閱讀各種書(shū)籍，要選擇地閱讀，在閱讀中提高自己識(shí)別好壞良莠的能力，攝取豐富的營(yíng)養(yǎng)，獲得讀書(shū)的真正愉悅。 【點(diǎn)評(píng)】⑴論點(diǎn)應(yīng)該是作者看法的完整表述，在形式上是個(gè)完整的簡(jiǎn)潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個(gè)表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子； ⑵本題考查理解內(nèi)容和概括要點(diǎn)，答題時(shí)應(yīng)注意，看到題目首先在審題后確定答題范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)的語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后根據(jù)這些語(yǔ)句將最關(guān)鍵的核心的語(yǔ)句提取出來(lái)本題主要考查的是提煉和概括議論文的論點(diǎn)，論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，； ⑶本題主要考查的是對(duì)論證方法的判斷。熟練掌握常用的論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證； ⑷本題屬于開(kāi)放性試題，需要結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)劦玫降拈喿x的啟示，合理即可得滿分。13．閱讀張凡的《清白家風(fēng)不染塵》，完成下列小題。 ①電視系列劇《家道穎穎》中，有一個(gè)細(xì)節(jié)令人印象深刻：小火車列車長(zhǎng)劉承光拿著雞毛撣子，認(rèn)真細(xì)致地擦拭客廳里懸掛著的家訓(xùn)——“肩頭擔(dān)道義精忠報(bào)國(guó)，手中勤巧作耕讀持家”。對(duì)家風(fēng)的珍視，在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展現(xiàn)。 ②“清白家風(fēng)不染塵，冰霜?dú)夤怯窬?。”家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，正如習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)全國(guó)文明家庭代表時(shí)強(qiáng)調(diào)的，“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”。今天我們對(duì)待家風(fēng)，同樣需要像劉承光那樣高懸心中、時(shí)時(shí)拂拭。珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)的寶貴精神財(cái)富，讓家家戶戶的“清白家