【正文】 即：我們要利用閑暇時(shí)間堅(jiān)持讀書，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。意對(duì)即可。 （2）從第三段”這些書要他們?nèi)プx，條件很多，第一得有明窗凈幾，其次得有清閑，再次得有心情；地方不好不能讀書，時(shí)間不長(zhǎng)不能讀書，心情不定也不能讀書“可知本題答案。 （3）文章第二段舉了舉囊螢映雪的事例和引用蘇東坡的名言從證明論證了中心論點(diǎn)，第三、四段舉了不少人讀書的時(shí)候要找各種理由的事例從反面證明了中心論點(diǎn)，因此這篇文章運(yùn)用了正反對(duì)比論證、舉例論證和道理論證的方法。能結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析論證方法及作用即可。 （4）連接到其它的應(yīng)用程序類型或者對(duì)象上，并創(chuàng)建一個(gè)被通知的對(duì)象，這樣的行為叫做織入。結(jié)合語境分析本文中“織入”的意思，這句話在文章第五段，把那種讀書的習(xí)慣，織入我們的生活中去，作為我們?nèi)粘９ぷ鞯恼{(diào)劑品。也就是說我們要把讀書的習(xí)慣貫穿到我們生活中去，隨時(shí)隨地地利用空余的時(shí)間來讀，把讀書變成我們生活的一部分。據(jù)此分析可知“織入”即融入。即把讀書的習(xí)慣融入到我們生活之中，把讀書變?yōu)樯畹囊徊糠帧?故答案為：⑴ 我們要利用閑暇時(shí)間堅(jiān)持讀書，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣 ⑵沒有明窗凈幾(或地方不好)；沒有時(shí)間(或時(shí)間不長(zhǎng))；沒有心情(或心情不定) ⑶ 正反對(duì)比論證、舉例論證。通過舉例、正反對(duì)比論證，突出中心論點(diǎn)。如：文章將古今大學(xué)者刻苦勤讀、英國(guó)人利用廢時(shí)讀書與有些人找借口不讀書進(jìn)行對(duì)比，說明只要想讀書，隨時(shí)隨地都可以，關(guān)鍵要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。 ⑷ “織入”即融入。即把讀書的習(xí)慣融入到我們生活之中，把讀書變?yōu)樯畹囊徊糠??！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生概括議論文中心論點(diǎn)的能力。找中心論點(diǎn)，可以從以下幾個(gè)方面考慮：①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；②文章開頭提出中心論點(diǎn)；③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)；⑤文章沒有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞……展開論述。 ⑵本題考查篩選的能力。做這樣的題，首先要求學(xué)生認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后鎖定答案區(qū)域并從中篩選出符合題目要求的信息。 ⑶本題考查分析論證方法及其作用的能力。議論文中常見的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證，通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。③比喻論證，通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證，對(duì)比論證的作用是突出強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)。 ⑷本題考查理解詞義的能力。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，一定要多積累、運(yùn)用詞語，提高自己理解詞語的能力。做題時(shí)，一定要結(jié)合語言環(huán)境理解詞義。10．閱讀下文，完成小題 莫因“狼來了”流失善良 過去幾天，溫州11歲男孩黃某的“失蹤”，一直牽動(dòng)著大眾關(guān)注的目光。12月5日，許多人懸著的一顆心終于落了下來，警方找到了孩子，并且確認(rèn)平安無事。不過，整起事件只是孩子母親為測(cè)試丈夫是否在意自己和孩子，蓄意策劃制造的虛假警情。目前，孩子母親已被刑拘。 人性是善良的，社會(huì)是溫暖的。當(dāng)看到失聯(lián)信息時(shí)，大部分人都會(huì)格外關(guān)注，媒體也會(huì)及時(shí)介入，在各類平臺(tái)上發(fā)布消息，動(dòng)員網(wǎng)友擴(kuò)散信息、參與尋找。這一點(diǎn)，從許多媒體平臺(tái)的數(shù)據(jù)中可以得到證明。許多網(wǎng)友的朋友圈都被諸如《溫州11歲男孩失聯(lián)4天，翻遍全城的爸爸幾近崩潰》《第五天了！溫州11歲男孩至今沒有回家，家人重金50萬苦求線索》的文章刷屏了。還有成百上千的當(dāng)?shù)刂驹刚咄度氲綄?shí)際搜尋中。人與人之間的關(guān)愛得到了充分展現(xiàn)和釋放。 大眾的關(guān)愛不難想象，真正想不到的是事件本身的虛假。這竟是孩子母親自編自演的一場(chǎng)鬧劇。5天的全城搜尋、5天的牽腸掛肚，等來的卻是一個(gè)“狼來了”的故事。事實(shí)的真相被揭穿，始作俑者向公眾道歉，但事件的嚴(yán)重性絕不是一句“對(duì)不起”就可以消解的。從法律上看，報(bào)假警消耗了大量公共資源，嚴(yán)重?cái)_亂了社會(huì)秩序，涉嫌編造故意傳播虛假信息罪；從道德上看，對(duì)公眾情感造成了傷害，對(duì)社會(huì)誠(chéng)信也帶來了負(fù)面影響。在很大程度上說，道德層面的危害更大，“狼來了”透支的是人與人之間最基本的信任。既為防患未然，也是以儆效尤，這起頗為荒誕也頗為典型的事件，最好能成為一堂公開的道德法治課，讓“狼來了”的故事不再上演。 難能可貴的是，不少網(wǎng)友沒有因?yàn)楸黄垓_而指責(zé)謾罵孩子母親，也沒有后悔自己的一片善心付之東流。這樣的寬容彌足珍貴，這樣的善良更值得呵護(hù)。必須承認(rèn)，人性也有善惡兩面，每個(gè)人都有可能被別人的偽善所蒙蔽，也很有可能被“狼來了”的故事所愚弄。只有更多人選擇相信美好和善良，這個(gè)社會(huì)才可能更加美好，人與人之間才可能更有溫暖。如果再次看到“失蹤”求助消息，相信絕大多數(shù)人依然會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)，依然會(huì)給予力所能及的幫助，而不會(huì)因?yàn)橐淮巍袄莵砹恕本褪チ藢?duì)善良的那份堅(jiān)守。 以善良守衛(wèi)善良，以溫暖呵護(hù)溫暖，以誠(chéng)信回報(bào)信任，既不能讓“狼來了”透支社會(huì)信任，也不能因“狼來了”變得冷漠麻木。人性的美好，就是如此簡(jiǎn)單。（選自2018年12月12日《人民日?qǐng)?bào)》）（1）文章第一段在全文中有何作用？ （2）文章第二段提出了什么觀點(diǎn)，又是怎樣闡釋的？ （3）作者認(rèn)為怎樣做才能“莫因‘狼來了’流失善良”？ 【答案】 （1）第一段開篇簡(jiǎn)明概述事件及其起因與后果，引出后文的議論。第一段所述內(nèi)容是后文議論的基礎(chǔ)，后文內(nèi)容是對(duì)第一段所述事件意義的揭示和引發(fā)的深層思考。第一段內(nèi)容又是一個(gè)事實(shí)論據(jù)，證明了作者所提出的一系列觀點(diǎn)和主張。（2）人性是善良的，社會(huì)是溫暖的。先以“媒體的及時(shí)介入”“網(wǎng)友的信息擴(kuò)散”“志愿者的實(shí)際搜尋”等事實(shí)，說明公眾和社會(huì)對(duì)孩子失蹤格外關(guān)注來進(jìn)行闡釋，再以“人與人之間的關(guān)愛得到了充分展現(xiàn)和釋放”這句話進(jìn)一步肯定和強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)。（3）首先要將“狼來了”一類事件作為公開的道德法制課，以儆效尤，讓其不再上演。其次要選擇相信美好和善良，不因一次“狼來了”就失去對(duì)善良的堅(jiān)守。三是都以善良守衛(wèi)善良，以溫暖呵護(hù)溫暖，以誠(chéng)信回報(bào)信任，做到防患未然。 【解析】【分析】（1）文章第一段概述“溫州11歲男孩黃某的‘失蹤’”的事件，引出后文的人們的評(píng)述和議論（論題），引發(fā)人們對(duì)問題的深層思考；同時(shí)，又作為一個(gè)事實(shí)論據(jù)，證明了作者所提出“人要保持善良”的觀點(diǎn)。 （2）文章第二段提出了“人性是善良的，社會(huì)是溫暖的”觀點(diǎn)；接著以“媒體的及時(shí)介入”“網(wǎng)友的信息擴(kuò)散”“志愿者的實(shí)際搜尋”等事實(shí)，闡述了公眾和社會(huì)對(duì)孩子失蹤格外關(guān)注；最后，再以“人與人之間的關(guān)愛得到了充分展現(xiàn)和釋放”這句話強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)。據(jù)此理解作答。 （3）本題可依據(jù)“既為防患未然，也是以儆效尤，這起頗為荒誕也頗為典型的事件，最好能成為一堂公開的道德法治課，讓‘狼來了’的故事不再上演”“只有更多人選擇相信美好和善良，這個(gè)社會(huì)才可能更加美好，人與人之間才可能更有溫暖?！粫?huì)因?yàn)橐淮巍莵砹恕褪チ藢?duì)善良的那份堅(jiān)守”“以善良守衛(wèi)善良，以溫暖呵護(hù)溫暖，以誠(chéng)信回報(bào)信任，既不能讓‘狼來了’透支社會(huì)信任，也不能因‘狼來了’變得冷漠麻木”這些語句概括作答。 故答案為：⑴第一段開篇簡(jiǎn)明概述事件及其起因與后果，引出后文的議論。第一段所述內(nèi)容是后文議論的基礎(chǔ)，后文內(nèi)容是對(duì)第一段所述事件意義的揭示和引發(fā)的深層思考。第一段內(nèi)容又是一個(gè)事實(shí)論據(jù)，證明了作者所提出的一系列觀點(diǎn)和主張。 ⑵人性是善良的，社會(huì)是溫暖的。先以“媒體的及時(shí)介入”“網(wǎng)友的信息擴(kuò)散”“志愿者的實(shí)際搜尋”等事實(shí)，說明公眾和社會(huì)對(duì)孩子失蹤格外關(guān)注來進(jìn)行闡釋，再以“人與人之間的關(guān)愛得到了充分展現(xiàn)和釋放”這句話進(jìn)一步肯定和強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)。 ⑶首先要將“狼來了”一類事件作為公開的道德法制課，以儆效尤，讓其不再上演。其次要選擇相信美好和善良，不因一次“狼來了”就失去對(duì)善良的堅(jiān)守。三是都以善良守衛(wèi)善良，以溫暖呵護(hù)溫暖，以誠(chéng)信回報(bào)信任，做到防患未然。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文段的作用的理解。解答此題要整體感知文章的，理解文章的內(nèi)容，理清文章的思路。弄清文段的位置，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行闡述分析。 ⑵本題考查文段內(nèi)容的理解能力?？忌x懂文段，找準(zhǔn)關(guān)鍵語句，即中心句，分析段落層次，注意語言表達(dá)的連貫性。 ⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力?？忌w感知文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合關(guān)鍵的語句進(jìn)行分析理解，盡量用文中的語言進(jìn)行回答。11．閱讀下文，完成小題。 接受平凡（有刪改）汪舍友 ①春節(jié)期間，我去看望一住小學(xué)老師。他說，人生最大的考驗(yàn)，就是接受平凡，一要接受父母的平凡，二要接受自己的平凡，三要接受子女的平凡。 ②________________________。父母的差別，實(shí)在是太大了。有的人還沒有出生，父母就給買好了房子：有的人還沒有畢業(yè)，父母就給安排好了工作；有的人依靠父母的地位、財(cái)富和光環(huán)，輕而易舉就能干或根多大事，但這樣的父母畢竟是少數(shù)，絕大多數(shù)的父母普通而平凡。如果接受不了父母的平凡，就會(huì)為此背上沉重的負(fù)擔(dān)。 ③接受自己的平凡，才能創(chuàng)造非凡 ， 我有一個(gè)朋友，三十多歲就擔(dān)任了單位的一把手。此后，他相信憑借管裝和能力，自己一定能夠平步青云，走上更高的領(lǐng)導(dǎo)職位。然而，他苦熬多年，夢(mèng)想中的位置卻始終沒有得到。后來，他調(diào)整心態(tài)，慢慢接受了自己就是一個(gè)平凡的人，退休后辦了一家養(yǎng)豬場(chǎng)，干得風(fēng)生水起，也算是東方不亮而方亮。 ④人生中有很多的東面，你越想得到，就是得不到。當(dāng)一次次的希望變成一次次的失望，就會(huì)給自己的身心帶來極大的創(chuàng)傷。但這個(gè)世界也有一個(gè)規(guī)律，給你關(guān)上一扇門的同時(shí)，也會(huì)為你打開一扇窗。 ⑤接受子女的平凡，才能樂觀坦然 ， 很多人把自己沒有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，寄托在子女身上。平凡的人，希望子女不再平凡；不平凡的人，希望子女更加不平凡，但無論孩子們?cè)趺磁Γ嘤肋h(yuǎn)只有一個(gè)第一名。 ⑥每個(gè)人由生時(shí)就處在不同的位置，也朝著不同的方向。人生平凡與否，與學(xué)習(xí)、努力、追求有類，也與起點(diǎn)、環(huán)境、時(shí)運(yùn)有關(guān)。《了凡四訓(xùn)》中有一句話，“擁千會(huì)者值千金”，你自己值多少，就能得到多少，當(dāng)然，平且并不意味著平庸，平是是指不高傲，不崇高，平平常常的能力平平淡淡的生活，而平庸則是不思進(jìn)取，碌碌無為，沒有主觀的努力，沒有應(yīng)有的作為。 ⑦該學(xué)的學(xué)了，請(qǐng)想的想了，該做的做了，即便平凡也問心無愧。接受平凡，不僅能給自己帶來樂觀的心態(tài)，還會(huì)讓家人感受親情的溫暖，更重要的是，無論你接不接受，該優(yōu)秀者自然優(yōu)秀，該平凡者依然平凡。（1）根據(jù)要求回答問題。 ①請(qǐng)用一句話概括本文的中心論點(diǎn)。②聯(lián)系上下文，仿照第③⑤段的劃線句在第②段的橫線上補(bǔ)上這一段的分論點(diǎn)。（2）簡(jiǎn)要分析第③段的論證特點(diǎn)及其作用。 （3）第⑥段劃線句對(duì)于論證中心有什么作用？ 【答案】 （1）①每一個(gè)人都應(yīng)該接受平凡。②接受父母的平凡，才能輕裝前行。（2）作者以一個(gè)事例的正反兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，鮮明論證“接受自己的平凡，才能創(chuàng)造非凡”的觀點(diǎn)。（3）比較平凡和平庸的不同含義，拓寬論證范圍，使是非曲直更為明確，論證觀點(diǎn)更加鮮明，內(nèi)涵更加深刻。 【解析】【分析】（1）①本題考查考生對(duì)議論文論點(diǎn)（中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)）的概括能力。中心論點(diǎn)常在標(biāo)題和文章的開頭。從文章標(biāo)題“接受平凡”和第一段段末語句可以概括出本文的中心論點(diǎn)是：每個(gè)人都應(yīng)該接受平凡。②文章第②③ ⑤分別論述第一段中的“一要接受父母的平凡，二要接受自己的平凡，三要接受子女的平凡39。，再聯(lián)系第二段的內(nèi)容以及③ ⑤分論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行概括：接受父母的平凡，才能輕裝前行。 （2)本題考查考生對(duì)事例特征的分析能力。作者舉具體的事例，從人物的前后對(duì)比，具體地論證分論點(diǎn)：接受自己的平凡，才能樂觀坦然。 （3）本題考查考生對(duì)文本中重要的語句的理解。考生要理解句子的內(nèi)容，聯(lián)系文本的中心主題進(jìn)行分析。劃線的句子是在比較平凡和平庸的不同含義，讓讀者正確理解，從而拓寬論證范圍，使是非曲直更為明確，論證觀點(diǎn)更加鮮明，內(nèi)涵更加深刻。 故答案為：⑴①每一個(gè)人都應(yīng)該接受平凡。②接受父母的平凡，才能輕裝前行。 ⑵作者以一個(gè)事例的正反兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，鮮明論證“接受自己的平凡，才能創(chuàng)造非凡”的觀點(diǎn)。 ⑶比較平凡和平庸的不同含義，拓寬論證范圍，使是非曲直更為明確，論證觀點(diǎn)更加鮮明，內(nèi)涵更加深刻?！军c(diǎn)評(píng)】⑴考生在平時(shí)對(duì)議論文的基本知識(shí)要掌握，要學(xué)會(huì)對(duì)中心論點(diǎn)以及分論點(diǎn)的概括。 ⑵考生要掌握議論文中論證的方法和論證的特點(diǎn)，要根據(jù)具體的語境進(jìn)行分析。 ⑶本題考查議論文語言的表達(dá)效果，考生要理解句子的意思，分析概括語句的內(nèi)容，概括出其對(duì)中心論點(diǎn)的論證效果。12．閱讀下文，完成各題。 匠人與大師梁衡 ①在社會(huì)上常聽到叫某人為“大師”，有時(shí)是尊敬，有時(shí)是吹捧。又常不滿于某件作品，說有“匠氣”。匠人與大師到底有何區(qū)別？ ②匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。一個(gè)匠人比如木匠，他總在重復(fù)做著一種式樣的家具，高下之分只在他的熟練程度和技術(shù)精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴(yán)等等。但就算一天做到100把也還是一個(gè)木匠。大師則絕不重復(fù)，他設(shè)計(jì)了一種家具，下一個(gè)肯定又是一個(gè)新樣子。判斷他的高下是有沒有突破和創(chuàng)新。匠人總在想怎么把手里的玩藝兒做得更多、更快、更絕；大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構(gòu)思新東西。 ③匠人在實(shí)踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗(yàn)豐富，但還沒從經(jīng)驗(yàn)上升到理論。雖然這些經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)和驗(yàn)證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運(yùn)作。面對(duì)一片瓜地，匠人忙著一個(gè)一個(gè)去摘瓜，大師只提起一根瓜藤；面對(duì)一大堆數(shù)字，匠人滿頭大汗，一道接一道地去算，大師只需輕輕給出一個(gè)公式。匠人常自持一技，自炫于一藝，偶有一得，守之為本；大師視鮮花掌聲為過眼煙云，進(jìn)取不竭，心猶難寧。居里夫人把諾貝爾獎(jiǎng)?wù)滤徒o小女兒當(dāng)玩具，但是接著她又得了一個(gè)諾獎(jiǎng)。 ④匠人較單一，大師善綜合。我們常說一技之長(zhǎng)，一招鮮，吃遍天，這是指匠人。大師則不靠這，他縱橫捭闔，運(yùn)籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因?yàn)榉矂?chuàng)新、創(chuàng)造，都是在引進(jìn)、吸收、對(duì)比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的。當(dāng)匠人靠一技之長(zhǎng)，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時(shí)；大師則把這一技收來只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。牛頓、愛因斯坦成為物理大師并不只因物理，還有更重要的數(shù)學(xué)、哲學(xué)等。一個(gè)畫家，當(dāng)他成為繪畫