【正文】 振興中華的新的歷史時代，中國共產(chǎn)黨人的“有求”就是要實現(xiàn)民族的振興大業(yè)，讓歷史記住曾經(jīng)創(chuàng)造的輝煌歷史成就。 【點評】⑴本題主要考查的是提煉和概括議論文的論點，論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。首先讀懂文章的內(nèi)容，弄清作者針對什么問題而發(fā)表議論，然后再看作者對這個問題的觀點是什么， ⑵本題考查在文本中引用詩詞的作用。根據(jù)這兩句詩的內(nèi)容可知，本文的題目就出自其中，所以說這兩句詩照應(yīng)了題目，同時豐富了文本的內(nèi)涵，為文本增添了詩情畫意。 ⑶解答論證方法及其作用的題目，首先要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征，論證方法除了舉例論證外，還有比喻證論、道理證論、對比論證等。根據(jù)具體內(nèi)容判斷。論證方法的作用聯(lián)系全文的中心論點和本論證方法所在文段中的分論點來說明論證方法的作用，即說明了什么問題，論證了什么觀點。 ⑷本題考查理解句子的含義。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文的內(nèi)容來理解句子的含義即可。12．閱讀下面的文字，完成各題。 第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌?！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力?難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都搬起不用。只要一用，不是________，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭、哭我著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎?我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，________你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多________、曲折，________身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較驕進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。（1）給文中橫線上補充詞語，正確的一項是（ ） 只要 層累 倘能 只有 層累 倘若 只要 積累 倘能 只有 積累 倘若（2）從選文看，下列說法正確的一項是（ ） “責(zé)任心”和“趣味”是人生最高的境界和價值。B.“樂業(yè)”是人生最高的境界和價值。C.“敬業(yè)”是人生最高的境界和價值。D.“百行業(yè)為先”是人生最高的境界和價值。（3）選文主要運用的論證方法，正確的一項是（ ） 道理論證 引用論證 引用論證 比喻論證（4）對本文的語言特點，分析不正確的一項是（ ） 、具體、生動，富有說服力。，準確周密，概括有力。，少用短句；多用口語，明白如話。，大量引用經(jīng)典、格言?！敬鸢浮?（1）A（2）B（3）C（4）C 【解析】【分析】（1）“淘神”和“費神”意思相同，但下面已經(jīng)用了“費力”，因此為了避免重復(fù)，應(yīng)該用“淘神”，故排除CD?！澳憧侠^續(xù)做下去”是“趣味自然會發(fā)生”必要條件，因此應(yīng)選用“只要”，故排除B。 （2）這部分內(nèi)容論述的是要樂業(yè)，最后一句話“‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。’這種生活，真算得人類理想的生活了”要表達的意思是就是“樂業(yè)”是人生最高的境界和價值。故B正確。ACD錯誤。 （3）選文最后引用孔子的話屬于引用論證，“為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較驕進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。 ”屬于道理論證。故選C。 （4）ABD分析正確。C 本文的語言特點是多用短句，少用長句句；多用口語，明白如話。 故答案為：⑴ A；⑵ B；⑶ C；⑷ C【點評】⑴這道題考查運用詞語的能力，首先要理解句子表達的意思，然后要辨析近義詞之間的區(qū)別，最后根據(jù)句意及詞義做出選擇。 ⑵本題考查理解議論文觀點的能力。答題時要在理解選文論文的基礎(chǔ)上再結(jié)合關(guān)鍵句理解作者的觀點。 ⑶此題考查辨析論證方法的能力。解答此題，首先要了解常用的論證方法：舉例論證，道理論證（引用論證），比喻論證，對比論證，類比論證等；然后認真研讀所給內(nèi)容，辨明其所運用的論證方法。 ⑷本題考查賞析議論文語言的能力。答題時要在理解論點、論據(jù)的基礎(chǔ)上再結(jié)合具體語句分析其語言特點。13．閱讀張凡的《清白家風(fēng)不染塵》，完成下列小題。 ①電視系列劇《家道穎穎》中，有一個細節(jié)令人印象深刻：小火車列車長劉承光拿著雞毛撣子，認真細致地擦拭客廳里懸掛著的家訓(xùn)——“肩頭擔(dān)道義精忠報國，手中勤巧作耕讀持家”。對家風(fēng)的珍視，在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展現(xiàn)。 ②“清白家風(fēng)不染塵，冰霜氣骨玉精神。”家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核，正如習(xí)近平總書記在會見全國文明家庭代表時強調(diào)的，“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”。今天我們對待家風(fēng)，同樣需要像劉承光那樣高懸心中、時時拂拭。珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當代好家風(fēng)的寶貴精神財富，讓家家戶戶的“清白家風(fēng)”煥發(fā)感染力和生命力，就能為千千萬萬家庭帶去和諧幸福，為國家發(fā)展、社會進步提供堅實支撐。 ③從孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從岳母刺字激勵精忠報國，到明末朱子家訓(xùn)“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱” ， 一個個家訓(xùn)故事、一句句家風(fēng)箴言，承載著祖輩對后代的希望與囑托，也蘊含著豐富的人生智慧與美德。中國人自古以來重視家風(fēng)建設(shè)，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心。雖然時代在不斷變遷，但社會的道德要求與價值堅守未變，傳統(tǒng)家庭美德不應(yīng)成為束之高閣的冰冷道理，讓其潛移默化更多心靈，全社會都會充盈風(fēng)清氣正、和諧美好的正能量。 ④家風(fēng)關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)。繼承和弘揚紅色家風(fēng)，向來是共產(chǎn)黨人的堅定選擇。去年，94歲的老革命周智夫臨終前，執(zhí)意上交12萬元的“特別”黨費，篤定信仰令無數(shù)人欽佩，而他“不留金、不留銀，只給后代留精神”的純正家風(fēng)，同樣讓人稱贊。為避免和同患心臟病的大女兒混用藥品，他讓女兒在藥瓶上貼上名簽，因為他的藥是公費保障的，不能“一人公費醫(yī)療，全家免費吃藥”；得知外孫要到美國讀書，他再三叮囑“學(xué)成后一定要報效國家”。愛黨愛國、嚴守紀律、勤奮節(jié)儉，如此家風(fēng)，不僅山高水長、光照后人，也讓共產(chǎn)黨人的精神家園更加豐沛。紅色家風(fēng)的精神富礦，為我們修身齊家指引清晰方向。 ⑤德潤人心，相沿成俗。優(yōu)良家風(fēng)離我們每一個人都不遙遠，發(fā)生在身邊的家風(fēng)善行，觸動著社會風(fēng)尚的共情。前段時間，扶貧干部楊驊倒在了工作崗位上，父親鼓勵他在農(nóng)村“好好干”、提醒他“嚴守黨紀國法”的微信聊天記錄，讓人們感受到共產(chǎn)黨人家風(fēng)的樸實無華。多年前救起小悅悅的拾荒阿婆近日接受采訪，談到她平時教育孫兒，“見到路上的老婆婆老公公，要牽別人過馬路，如果有人跌倒，就馬上扶起來”。感人的言行，彰顯出家風(fēng)傳承的魅力。以當代優(yōu)秀家風(fēng)為榜樣，讓崇德向善成為每個家庭的時尚，必能讓更多人在好家風(fēng)的滋養(yǎng)中收獲心靈的支撐、行為的引領(lǐng)。 ⑥“多虧你培養(yǎng)了我這樣的性格，才能讓我越發(fā)堅強”“您讓我別灰心，讓我注意身體，讓我努力訓(xùn)練”“盡管你們忙于生意，也會教導(dǎo)我和兄長要珍惜當下”……近日，某網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)起“一封家書”節(jié)目，來自影視明星、奧運冠軍、消防指戰(zhàn)員等人的真摯家書，記錄下對父母教誨的眷戀與感恩。重視家風(fēng)建設(shè)，促進家庭和睦，新時代的家庭文明新風(fēng)尚，必將為國家興旺、民族復(fù)興輸入更多奮發(fā)向上的精神力量。（1）文章開頭描寫電視系列劇《家道穎穎》中一個擦拭家訓(xùn)的細節(jié)有什么作用 （2）文章③⑤段的論述順序不能顛倒，請結(jié)合文章第②段說明理由。 （3）第③段畫線句子運用了________和________的論證方法，生動有力地論證了________。 【答案】 （1）①激發(fā)讀者閱讀興趣；②引出本文的論題“家風(fēng)”；③作為論證論點的事實論據(jù)。（2）示例1：第③⑤段分別從古代優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)、當代優(yōu)秀家風(fēng)三個角度論述重視家風(fēng)建設(shè)的好處和必要性，與第②段中“珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當代好家風(fēng)的寶貴精神財富……”一句緊密照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴密。 示例2：第②段中“珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當代好家風(fēng)的寶貴精神財富……”一句是總論（說），第③⑤段緊承上文，分別從古代優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)、當代優(yōu)秀家風(fēng)三個角度論述重視家風(fēng)建設(shè)的好處和必要性，是分議（說），上下照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴密。（3）引用論證；舉例論證；“中國人自古以來重視家風(fēng)建設(shè)，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心”。 【解析】【分析】（1）文章開頭描寫電視系列劇《家道穎穎》中一個擦拭家訓(xùn)的內(nèi)容，首先引出本文的論題——家風(fēng)；用現(xiàn)實生活中的事實形狀，激發(fā)讀者的閱讀興趣；同時運用這一事實論據(jù)論證論點。據(jù)此理解作答。 （2）文章第3段是從古代優(yōu)秀家風(fēng)的進行論證；第4段是從紅色家風(fēng)的角度進行論述；第5段是從當代優(yōu)秀家風(fēng)的角度來論述，重點論述了重視家風(fēng)建設(shè)的好處和必要性。這與文章第2段“珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當代好家風(fēng)的寶貴精神財富”所說的順序是一致的。第2段是總述，3~5段是分說，上下照應(yīng)，使論述得更加嚴密，層次更加清晰。據(jù)此理解作答。 （3）語句“從孔子庭訓(xùn)‘不學(xué)禮無以立’，到諸葛亮誡子‘靜以修身，儉以養(yǎng)德’，從岳母刺字激勵精忠報國，到明末朱子家訓(xùn)‘一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱’”運用了舉例論證和道理論證（引用論證）的方法，有力地論證了“中國人自古以來重視家風(fēng)建設(shè)，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心”這一觀點，使論述得更具體，更具權(quán)威性。 故答案為：⑴ ①激發(fā)讀者閱讀興趣；②引出本文的論題“家風(fēng)”；③作為論證論點的事實論據(jù)。 ⑵ 示例1：第③⑤段分別從古代優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)、當代優(yōu)秀家風(fēng)三個角度論述重視家風(fēng)建設(shè)的好處和必要性，與第②段中“珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當代好家風(fēng)的寶貴精神財富……”一句緊密照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴密。 示例2：第②段中“珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當代好家風(fēng)的寶貴精神財富……”一句是總論（說），第③⑤段緊承上文，分別從古代優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)、當代優(yōu)秀家風(fēng)三個角度論述重視家風(fēng)建設(shè)的好處和必要性，是分議（說），上下照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴密。 ⑶ 引用論證 、 舉例論證 ； “中國人自古以來重視家風(fēng)建設(shè)，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心”。 【點評】⑴本題考查分析議論文開頭段作用的能力，議論文開頭段的作用是：①激發(fā)讀者閱讀興趣；②引出中心論點或論題；③作為事實論據(jù)，證明中心論點；④作為道理論據(jù)，證明中心論點；⑤引起讀者的關(guān)注與思考；⑥引出下文論述。答題時要在理解議論文內(nèi)容和論點的基礎(chǔ)上從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析其作用。 ⑵本題考查分析議論文行文思路的能力。解答此題的關(guān)鍵是在梳理每段話寫作內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析段與段之間的關(guān)系，段與段之間的關(guān)系明確了，能不能換就一目了然了。 ⑶此題考查分析對論證方法及其作用的能力。常用的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運用了……的論證方法，……地論證了……，增強了文章的說服力。所論證的內(nèi)容，一般是文章的中心論點或該段的中心句。14．閱讀下文，回答問題。 對自己的人生負責(zé)周國平 ①我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對家庭、親戚、朋友，對自己的職務(wù)，大至對國家和社會。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。不過我們不要忘記，除此之外，我們還有一項根本的責(zé)任，便是對自己的人生負責(zé)。 ②每個人在世上都只有活一次的機會，沒有任何人能夠代替他重新活一次。如果這惟一的一次人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰他。認識到這一點，我們對自己的人生怎么能不產(chǎn)生強烈的責(zé)任心呢？在某種意義上，人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對自己的人生的責(zé)任，每個人都只能完全由自己來承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。 ③不止于此。我還要說，對自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。一個人惟有對自己的人生負責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺地選擇和承擔(dān)起對他人和社會的責(zé)任。正如歌德所說：“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛?！币驗檫@種愛，所以盡責(zé)本身就成了生命意義的一種實現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。相反，我不能想象，一個不愛人生的人怎么會愛他人和愛事業(yè)，一個在人生中隨波逐流的人怎么會堅定地負起生活中的責(zé)任。實際情況往往是，這樣的人把盡責(zé)不是看做從外面加給他的負擔(dān)而勉強承受，便是看作純粹的付出而索求回報。 ④一個不知對自己的人生負有什么責(zé)任的人，他甚至無法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。有一位小姐向托爾斯泰請教，為了盡到對人類的責(zé)任，她應(yīng)該做些什么。托爾斯泰聽了非常反感，因此想到：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。當然，這樣的信念只能是空洞的。這是一種情況。更常見的情況是，許多人對責(zé)任的關(guān)系確實是完全被動的，他們之所以把一些做法視為