【正文】 的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才發(fā)現(xiàn)，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系?！边@告訴我們，簡單是一種經(jīng)歷人生磨難后的大徹大悟，是領(lǐng)略了人生峰回路轉(zhuǎn)后的輕松快意，是剔除一切煩惱而海納百川的智慧，唯此才能做到淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)。 ⑤“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！边@是對待名利的簡單。人生在世，美貌、權(quán)力、財(cái)富、名譽(yù)都不過是過眼煙云，越是刻意追求反而越會為其所累，迷失自己，正所謂“心底無私，寢室安香；追逐名利，終日驚惶”，很難有所作為。相反，簡單則是厚積薄發(fā)的干事之力、成事之道。自古以來大凡極致簡約者，從來不是玩世不恭、隨波逐流的平庸無能之輩，而是為理想和事業(yè)孜孜以求者。司馬遷忍辱負(fù)重，默默砥礪，終成《史記》這部不朽巨著。 今天，我們在蘭考看到泡桐造福百姓的時候，在大亮山看到森林覆蓋荒山的時候，就知道焦裕祿、楊善洲的不簡單了！所以說，善養(yǎng)簡約之品，必能排除干擾，心無旁騖干事業(yè)，“咬定青山不放松”，以出世的精神做人，以入世的精神做事，成就不凡的人生。（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）第①段列舉愛因斯坦當(dāng)年任教于美國普林斯頓大學(xué)主動要求減少年薪以及彌留之際立下遺囑的事例，有何作用？ （3）第③段中畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么表達(dá)效果？ （4）第④段畫線句中的“此”指代的具體內(nèi)容是什么？ （5）根據(jù)你的積累，給第⑤段橫線處補(bǔ)寫一個事實(shí)論據(jù)。 【答案】 （1）簡單成就非凡。（2）①引出文章的中心論點(diǎn)—簡單成就非凡；②作為事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；③激發(fā)讀者的閱讀興趣。（3）引用論證。引用莊子的話，從反面證明了“心靈的簡單，可以成就良好的心態(tài)”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了論述的權(quán)威性和說服力。（4）簡單是一種經(jīng)歷人生磨難后的大徹大悟，是領(lǐng)略了人生峰回路轉(zhuǎn)后的輕松快意，是剔除一切煩惱而海納百川的智慧。（5）示例：作家孫犁曾經(jīng)烽火戎馬，從不居功自傲，而是淡然自處著文章，領(lǐng)自然清麗的荷花淀派之風(fēng)騷。 【解析】【分析】（1）文章的題目“簡單成就非凡”就明確表達(dá)了作者的觀點(diǎn)，也是本文的中心論點(diǎn)。 （2）結(jié)合全文的中心論點(diǎn)及這一段的內(nèi)容分析，第①段話舉愛因斯旦當(dāng)年任教于美國普林斯頓大學(xué)主動要求減少年薪以及彌留之際立下遺囑的事例，然后對事例稍加分析后就在第②段提出了本文的中心論點(diǎn)。愛因斯坦的這個事例也能非常有力地證明了本文的中心論點(diǎn)。而且以故事開頭，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。據(jù)此分析概括答題意對即可。 （3）劃線句引用了莊子的名言，屬于引用論證。莊子這句話的意思是：那些嗜好和欲望太深的人，他們天生的智慧也就很淺。說明的是心靈不簡單會導(dǎo)致的后果，是從反面證明了“心靈的簡單，可以成就良好的心態(tài)”的觀點(diǎn)，從而增強(qiáng)了論述的權(quán)威性和說服力。 （4）首先再文中找到這句話，答案往往就在上文中，認(rèn)真閱讀前面的句子，可知“這”代指的是“”簡單是一種經(jīng)歷人生磨難后的大徹大悟，是領(lǐng)略了人生峰回路轉(zhuǎn)后的輕松快意，是剔除一切煩惱而海納百川的智慧。 （5）這段話的觀點(diǎn)是：簡單則是厚積薄發(fā)的干事之力、成事之道。所舉的事例是要符合極致簡約者 為理想和事業(yè)孜孜以求者。如：作家孫犁曾經(jīng)烽火戎馬，從不居功自傲，而是淡然自處著文章，領(lǐng)自然清麗的荷花淀派之風(fēng)騷。注意事例要典型。 故答案為：⑴ 簡單成就非凡。 ⑵ ①引出文章的中心論點(diǎn)—簡單成就非凡；②作為事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；③激發(fā)讀者的閱讀興趣。 ⑶ 引用論證。引用莊子的話，從反面證明了“心靈的簡單，可以成就良好的心態(tài)”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了論述的權(quán)威性和說服力。 ⑷ 簡單是一種經(jīng)歷人生磨難后的大徹大悟，是領(lǐng)略了人生峰回路轉(zhuǎn)后的輕松快意，是剔除一切煩惱而海納百川的智慧。 ⑸ 示例：作家孫犁曾經(jīng)烽火戎馬，從不居功自傲，而是淡然自處著文章，領(lǐng)自然清麗的荷花淀派之風(fēng)騷?！军c(diǎn)評】⑴此題考查概括議論文中心論點(diǎn)的能力。議論文中心論點(diǎn)的判定和概括可圍繞以下兩點(diǎn)來進(jìn)行：（1）中心論點(diǎn)必須能完整地表達(dá)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。作者的觀點(diǎn)和態(tài)度必須鮮明。觀點(diǎn)的概括必須全面、正確、鮮明。（2）從論點(diǎn)提出的位置來判定中心論點(diǎn)。如：文章標(biāo)題；文章正文開頭第一句話；文章正文開頭的最后一句話；文章主體部分的開頭；文章主體部分，先做一定的論述，再提出中心論點(diǎn)；文章結(jié)尾。 ⑵本題考查分析議論文開頭段作用的能力，議論文開頭段的作用是：①激發(fā)讀者閱讀興趣；②引出中心論點(diǎn)或論題；③作為事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；④作為道理論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；⑤引起讀者的關(guān)注與思考；⑥引出下文論述。答題時要在理解議論文內(nèi)容和論點(diǎn)的基礎(chǔ)上從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析其作用。 ⑶此題考查對論證方法及其作用的掌握情況。常用的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運(yùn)用了……的論證方法，……地論證了……，增強(qiáng)了文章的說服力。所論證的內(nèi)容，一般是文章的中心論點(diǎn)或該段的中心句。 ⑷本題考查篩選并整合信息的能力。做這樣的題，首先要求學(xué)生認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后鎖定答案區(qū)域并從中篩選出符合題目要求的信息。 ⑸本題考查給議論文補(bǔ)充論據(jù)的能力。答題時，首先要明確論點(diǎn)，然后再根據(jù)論點(diǎn)補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)氖吕?，注意補(bǔ)充的事例要典型，要能夠證明論點(diǎn)。10．閱讀下面的雜文，完成小題。 生活需要文學(xué)蜜餞一下阮直 ①作家與文學(xué)太需要一個像“護(hù)士節(jié)”“教師節(jié)”那樣的節(jié)日了。文學(xué)需要民眾的土壤為之滋補(bǔ)，作家的靈魂需在社會的舞臺上高蹈，作家的情感更需要生活的蜜餞。 ②有人說現(xiàn)代化的都市不需要作家，可文學(xué)從來沒有背叛過生活，都市只要還過著人的生活，你就無法擺脫文學(xué)。文學(xué)只是想告訴更多的人，大家在肉身疲憊之后，轉(zhuǎn)身享受一下文學(xué)之美，用你的心靈過濾一下生活，你才能吧嗒出生活中就鹽的滋味。 ③文學(xué)不是讓人們向往虛構(gòu)，作家也不是讓大眾舍棄財(cái)富，文學(xué)只是不想讓人們的欲火太盛，作家只是讓更多的人也能在傍晚的時光用文學(xué)的心態(tài)去看看樹木花草，聽聽濤聲拍岸，讓忘記時間成為一種自覺的高貴，讓一顆忙碌的心就此歸隱。我們不妨假裝一會兒懶惰，自覺地選擇幾件“沒有意義”的事情去做，沒用的文學(xué)就有這個用處。 ④沒用的文學(xué)生活狀態(tài)卻有優(yōu)雅的人生格調(diào)，因?yàn)槲膶W(xué)有夢。高速、奢華、紛繁、喧囂的都市已經(jīng)讓人們的靈魂疲憊，呼喚文學(xué)的回歸遲早會成為更多人生活的目標(biāo)。 ⑤放緩我們前行的腳步，為奔波之路點(diǎn)上一個休止符。停頓是美，停頓是詩，停頓是國畫中的留白。農(nóng)民你就走出田野，漁民就把船兒開回港灣，老板們放下幾天的生意，不該我們奔波、不該我們干的事情在人生之中太多了，可人們卻不知道。人們常說：能今天做好的事情，絕不拖到明天。作家吳亮也有名言：“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干?！?⑥大家以文學(xué)的名義舉行一次精神的盛宴吧！靈魂也需要聚會。交流閱讀文學(xué)的感悟，暢談虛構(gòu)的快樂，展望未來的美好…… ⑦如今的文學(xué)，已走進(jìn)多元化的時代，它雖然沒有繁花似錦，但也絕不會凋敝衰敗。文學(xué)是能潛入有靈性人內(nèi)心的，在不同的場合貼著不同的標(biāo)簽，成為可以多元選擇的生活方式。在這樣一個多元化的社會，誰也無法做到讓全民族每一個人都去背詩寫詩去熱愛文學(xué)，但有夢想的人心中的文學(xué)情結(jié)就是一座活著的火山。 ⑧如果作家有了節(jié)日，文學(xué)就容易發(fā)酵。節(jié)日能讓愛好文學(xué)的人們回歸到享受精神歡愉的生活方式之中。節(jié)日能給作家傳遞溫暖，作家能以激情之火去燎原大眾的情感。中國人即便不寫詩也是詩人，就連一個姓氏的排名，國人都把它詩化、韻化成“趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛(wèi)，蔣沈韓楊”。 ⑨中國人是活在親情與人情中的，文學(xué)就是“人學(xué)”。這個世界無論哪個國家的文學(xué)消失，我們的文學(xué)也不會，文學(xué)是民族精神中永存的根脈，當(dāng)下的文學(xué)由一度的“廟堂之高”，回到了民間的江湖，而文學(xué)總會在自己的土壤里長出屬于它的花花草草。 ⑩當(dāng)文學(xué)成為人們的一種生活方式，讀者和作家都可以選擇的時候，文學(xué)才算找到了它的根。但愿每個人心里都有一間房子，里面裝顆自由暢想的心。（選自2019年5月10日《中國文化報(bào)》）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）第⑤段劃線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？ 放緩我們前行的腳步，為奔波之路點(diǎn)上一個休止符。（3）結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勀銓Φ冖喽蝿澗€詞語的理解。 如果作家有了節(jié)日，文學(xué)就容易發(fā)酵。（4）下列對選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“沒用的文學(xué)”是作者說的反話，其實(shí)文學(xué)在人們生活中極其重要。，熱愛文學(xué)也會成為更多人的生活方式?！胺彩悄芡系矫魈熳龅氖虑椋裉炀筒灰ジ伞迸c作者觀點(diǎn)相反。“人學(xué)”，它是民族精神永存的根脈，是不會消失的?！敬鸢浮?（1）生活需要文學(xué)。（2）比喻論證。把“文學(xué)”比作“休止符”，生動形象地論證了文學(xué)在生活中的重要作用（或者論證了文學(xué)可以讓人們擁有優(yōu)雅的人生格調(diào)，讓人們的生活變得更美好，回答論證了中心論點(diǎn)也可。）（3）“發(fā)酵”本義為復(fù)雜的有機(jī)化合物在微生物的作用下分解成比較簡單的物質(zhì)（或利用微生物的生長繁殖制造人們所需要的產(chǎn)品，或比喻事態(tài)持續(xù)發(fā)展）。此處的“發(fā)酵”是指利用“節(jié)日”，愛好文學(xué)的人們能回歸到享受精神歡愉的生活方式，作家能感受到溫暖，并用自己的激情之火去燎原大眾的情感。（4）C 【解析】【分析】⑴概括中心論點(diǎn)，它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。根據(jù)文章內(nèi)容與“文學(xué)”有關(guān)，理解出中心論點(diǎn)“生活需要文學(xué)”。 ⑵休止符”樂譜中的符號，表示各小節(jié)之間的間歇時間。此處將“文學(xué)”比作“休止符”，運(yùn)用比喻論證，生動形象地論證了文學(xué)可以讓人們擁有優(yōu)雅的人生格調(diào)，讓人們的生活變得更美好。使得論證淺顯易懂。 ⑶理解詞語不僅要知道詞語的本義，還要能根據(jù)語境來理解?！鞍l(fā)酵”本義指人們借助微生物在有氧或無氧條件下的生命活動來制備微生物菌體本身、或者直接代謝產(chǎn)物或次級代謝產(chǎn)物的過程。這里是節(jié)日能讓愛好文學(xué)的人們回歸到享受精神歡愉的生活方式之中。節(jié)日能給作家傳遞溫暖，作家能以激情之火去燎原大眾的情感。 ⑷C項(xiàng)有誤，“與作者觀點(diǎn)相反”錯誤，作家吳亮的名言證明“文學(xué)在生活中起著重要作用”的觀點(diǎn)。 故答案為：⑴ 生活需要文學(xué)。 ⑵ 比喻論證。把“文學(xué)”比作“休止符”，生動形象地論證了文學(xué)在生活中的重要作用（或者論證了文學(xué)可以讓人們擁有優(yōu)雅的人生格調(diào)，讓人們的生活變得更美好，回答論證了中心論點(diǎn)也可。） ⑶ “發(fā)酵”本義為復(fù)雜的有機(jī)化合物在微生物的作用下分解成比較簡單的物質(zhì)（或利用微生物的生長繁殖制造人們所需要的產(chǎn)品，或比喻事態(tài)持續(xù)發(fā)展）。此處的“發(fā)酵”是指利用“節(jié)日”，愛好文學(xué)的人們能回歸到享受精神歡愉的生活方式，作家能感受到溫暖，并用自己的激情之火去燎原大眾的情感。 ⑷C【點(diǎn)評】⑴本題考查尋找或提煉論點(diǎn)。答題時應(yīng)注意，論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。 ⑵本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。答題時應(yīng)注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。 ⑶本題考查理解重要詞語的含義。答題時應(yīng)注意，詞不離句→句不離段→段不離篇，抓住關(guān)鍵詞，分析它的特點(diǎn)及含義，聯(lián)系上下文再解釋。也就是說一定要結(jié)合具體語境來考慮。 ⑷本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時應(yīng)注意，把各個選項(xiàng)對照相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語句，比照辨析正誤。11．閱讀下文，完成后面小題 ①常見有消息說“越來越的青年人將偶像明星當(dāng)作自己的榜樣”。隨之而來的是許多人的哀嘆，說如今的年輕人心里沒有榜樣只有偶像。 ②榜樣的背后，是價(jià)值的取向。難道我們年輕人，真的只是簡單地將偶像當(dāng)成榜樣的代名詞了嗎？ ③我不同意?！芭枷瘛边@個詞，因?yàn)楹小疤摶谩薄半聊俊钡囊馑?，容易使人?lián)想到明星，而“榜樣”則是指“值得學(xué)習(xí)的人或事物”，二者含義并不對立。 ④況且，當(dāng)下中國有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、愿奉獻(xiàn)的青年榜樣比比皆是。年輕的航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)飛行員張超：訓(xùn)練突遇飛機(jī)故障，生死邊緣的四點(diǎn)四秒仍試圖挽救飛機(jī)重傷犧牲；80后的余靜兩年前主動報(bào)名駐村扶貧，“大灣村一戶不脫，我就不撤崗”；特警張劼保護(hù)居民樓二百多居民的安全，第一個沖進(jìn)屋內(nèi)阻止歹徒引燃爆炸場、自己卻被燒得“像個爛桃子”……其實(shí)，榜樣一直在我們身邊．他們恪守和實(shí)賤著這些寶貴精神品質(zhì)，成為社會中最溫暖人心的力量。 ⑤當(dāng)歷史進(jìn)入我們這個大發(fā)展、大繁榮、大變革的時代，人們的思想方式、人生追求也呈現(xiàn)多元化，對榜樣的看法也變得多元起來，但多元化并不意味著沒有標(biāo)準(zhǔn)。 ⑥這個時代，誰才能夠成為我們的榜樣？ ⑦明星可以嗎？如果他德藝雙馨、言行一致，醉心藝術(shù)、孜孜以求，不是碰運(yùn)氣、靠臉蛋炒得大紅大紫，當(dāng)然值得引為榜樣。 ⑧普通人可以嗎？有一位51歲的父親和他19歲的女兒考上了同一大學(xué)同一專業(yè)，女兒說，爸爸是最好的榜樣。身邊的人，反而更能言傳身教。 ⑨“失敗者”可以嗎？當(dāng)柯潔以一己之力代表人類與人工智能對戰(zhàn)，卻負(fù)于阿爾法狗，誰又能說他的勇氣和堅(jiān)持不值得被稱為榜樣？ ⑩其實(shí)身邊的人誰都可以成為榜樣，關(guān)鍵是，要學(xué)習(xí)他什么？是羨慕他腰纏萬貫、揮金如土，還是欽佩他的奮斗之路堅(jiān)忍不拔、百折不撓？是眼紅他的前呼后擁、派頭十足，還是崇拜他的廢寢忘食、心無旁騖？這一點(diǎn)，你心里一定得有答案。心中有光，你才會發(fā)光。 ?一個榜樣勝過二十條教誨，一次行動勝過二十次感動。愿這個新時代，能喚醒你身體的每一個細(xì)胞，不管你是20歲、30歲。愿我們青年人能披荊斬棘、矢志不渝，磨礪成自己的榜樣。（1）從全文看