【正文】 念只能是空洞的。這是一種情況。更常見(jiàn)的情況是，許多人對(duì)責(zé)任的關(guān)系確實(shí)是完全被動(dòng)的，他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任，不是出于自覺(jué)的選擇，而是由于習(xí)慣、時(shí)尚、輿論等原因。譬如說(shuō)，有的人把偶然卻又長(zhǎng)期從事的某一職業(yè)當(dāng)作了自己的責(zé)任。從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。有的人看見(jiàn)別人發(fā)財(cái)和揮霍，便覺(jué)得自己也有責(zé)任拼命掙錢(qián)花錢(qián)。有的人十分看重別人尤其上司對(duì)自己的評(píng)價(jià)，謹(jǐn)小慎微地為這種評(píng)價(jià)而活著。由于他們不曾認(rèn)真地想過(guò)自己的人生使命究竟是什么，在責(zé)任問(wèn)題上也就必然是盲目的了。 ⑤所以．我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。他知道自己的責(zé)任之所在。因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀(guān)念都不能使他動(dòng)搖了。我還相信，如果一個(gè)人能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系上，他對(duì)自己的行為都會(huì)有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個(gè)社會(huì)是由這樣對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個(gè)社會(huì)就必定是高質(zhì)量的有效率的社會(huì)。（1）文章②③④段分別從不同角度論證“每個(gè)人都要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)”這一中心論點(diǎn)，試概括②④段的分論點(diǎn)。 第②段：________第③段：對(duì)自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。第④段：________（2）第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？試分析其作用。 （3）從下列人物中選擇一個(gè)，為本文的中心論點(diǎn)補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。 備選人物：海倫凱勒 鄧稼先 吳王夫差 劉禪 司馬遷（4）請(qǐng)結(jié)合選文，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约簩?duì)“責(zé)任”的看法。 【答案】 （1）自己的人生責(zé)任只能完全由自己來(lái)承擔(dān)。；明確自己的人生責(zé)任，才能弄清自己的社會(huì)責(zé)任?；颍翰幻鞔_自己的人生責(zé)任，就不能弄清自己的社會(huì)責(zé)任。（2）對(duì)比論證；文段從正反兩方面論證了對(duì)自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。進(jìn)而證明了中心淪點(diǎn)。（3）示例1：海倫凱勒盡管身體殘疾，但有自己的人生目標(biāo)和生活信念，經(jīng)過(guò)不懈的努力，成為了作家、教育家，被授予美國(guó)“總統(tǒng)自由勛章”。 示例2：吳王夫差，作為一國(guó)之君，忘記了自己的責(zé)任，置天下蒼生于不顧，驕奢淫逸，誤己誤國(guó)。（4）示例：責(zé)任是一種職責(zé)和任務(wù)。身處社會(huì)的個(gè)體成員必須遵守的規(guī)則和條文，帶有強(qiáng)制性。責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系中的相互承諾，在社會(huì)的舞臺(tái)上，每種角色往往意味著一種責(zé)任。如我們中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為振興中華而努力，這就是我們的責(zé)任。 【解析】【分析】（1）根據(jù)題干指定的段落，找出帶有結(jié)論性的語(yǔ)句，如第②段結(jié)尾一句話(huà)，第④段第一句話(huà)，然后將其精簡(jiǎn)，用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)即可。 （2）文章第③段從“對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)”和“對(duì)自己人生沒(méi)有責(zé)任心”兩方面，強(qiáng)調(diào)了每個(gè)人都要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的觀(guān)點(diǎn)，很顯然，正反兩方面對(duì)比，使中心論點(diǎn)得到更有力的證明。 （3）解答這題要注意以下幾點(diǎn)：①先要明確本文的中心論點(diǎn)；②所選的人物及事例要能夠支撐中心論點(diǎn)（即圍繞“責(zé)任”，緊扣論點(diǎn)）；③不能只有名人而無(wú)具體事例；④補(bǔ)充要圍繞文章的中心論點(diǎn)來(lái)闡釋事例。繞這幾點(diǎn)，從中選擇一個(gè)人物即可。答題格式：人物+事例。 （4）解答時(shí)，一定要結(jié)合選文內(nèi)容，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，圍繞“對(duì)自己有責(zé)任心的人才會(huì)對(duì)社會(huì)有責(zé)任感”來(lái)組織語(yǔ)言，觀(guān)點(diǎn)明確，有理有據(jù)，意思對(duì)即可。 故答案為：⑴自己的人生責(zé)任只能完全由自己來(lái)承擔(dān)。；明確自己的人生責(zé)任，才能弄清自己的社會(huì)責(zé)任?；颍翰幻鞔_自己的人生責(zé)任，就不能弄清自己的社會(huì)責(zé)任。 ⑵ 對(duì)比論證；文段從正反兩方面論證了對(duì)自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。進(jìn)而證明了中心淪點(diǎn)。 ⑶ 示例1：海倫凱勒盡管身體殘疾，但有自己的人生目標(biāo)和生活信念，經(jīng)過(guò)不懈的努力，成為了作家、教育家，被授予美國(guó)“總統(tǒng)自由勛章”。 示例2：吳王夫差，作為一國(guó)之君，忘記了自己的責(zé)任，置天下蒼生于不顧，驕奢淫逸，誤己誤國(guó)。 ⑷ 示例：責(zé)任是一種職責(zé)和任務(wù)。身處社會(huì)的個(gè)體成員必須遵守的規(guī)則和條文，帶有強(qiáng)制性。責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系中的相互承諾，在社會(huì)的舞臺(tái)上，每種角色往往意味著一種責(zé)任。如我們中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為振興中華而努力，這就是我們的責(zé)任?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查概括分論點(diǎn)的能力。這類(lèi)題目答題技巧：①要根據(jù)題目的指向意義，明確在文中搜索內(nèi)容的范圍；②有些內(nèi)容，直接在提取范圍中摘錄即可獲取，但有的內(nèi)容不是直接傳遞的，而需對(duì)該確定范圍的內(nèi)容進(jìn)行歸納、整合后才能獲得；③將提取的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化與整合，最后以簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言加以歸納。 ⑵本題考查分析論證方法及其作用的能力。議論文中常見(jiàn)的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證，通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。③比喻論證，通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證，對(duì)比論證的作用是突出強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)。 ⑶本題考查給議論文補(bǔ)充論據(jù)的能力。答題時(shí)，首先要明確論點(diǎn)，然后再根據(jù)論點(diǎn)補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)氖吕?，注意補(bǔ)充的事例要典型，要能夠證明論點(diǎn)。 ⑷本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開(kāi)放性試題，解決此類(lèi)題型，要注意聯(lián)系文章內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活談自己的看法，要運(yùn)用議論性的語(yǔ)言，語(yǔ)言通順、有條理。10．閱讀下面文章，完成小題。 胸中常積一股氣陳魯民 ①人食五谷雜糧，自然就有七情六欲。喜怒哀樂(lè)，都要由氣而生，又變成氣而發(fā)泄。因而，一個(gè)真正生活豐富多彩的人，一個(gè)經(jīng)歷過(guò)大起大落、建立大功大德的人，都是胸中常積一股氣，使其久不發(fā)散，用氣來(lái)支撐自己、刺激自己、磨礪自己。 ②胸中要常積一股浩然正氣。孟子說(shuō)：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣?！惫磐駚?lái)的志士仁人，英雄豪杰，胸中無(wú)不時(shí)刻郁積著濃郁得化不開(kāi)的浩然正氣。有了這股正氣，才能舍身報(bào)國(guó)，殺身成仁，如同屈原、文天祥、譚嗣同；有了這股正氣，才能剛正不阿，不向黑惡勢(shì)力低頭，不向魑魅魍魎屈服，如同“為國(guó)犧牲敢惜身”的秋瑾，拍案而起寧死不屈的聞一多，寧餓而死不食美國(guó)救濟(jì)面粉的朱自清。他們寧可站著死，決不跪著生，譜寫(xiě)了一曲曲撼天動(dòng)地的正氣歌。 ③胸中要常積一股不平之氣。天下不平，世間不公，看在眼里，積在胸中，蓄勢(shì)而發(fā)，就常成驚人之鳴，醒世之音。司馬遷為李陵鳴不平，因此遭受宮刑，留萬(wàn)世之作；魯迅為人世不平著雜文，為學(xué)生被殺而抗?fàn)?，成?guó)人的精神領(lǐng)袖；梁漱溟為農(nóng)民收入低、貢獻(xiàn)大、負(fù)擔(dān)重而鳴不平，不惜當(dāng)面頂撞，秉義直言，被錯(cuò)誤批判20年，耿介之心，后代景仰。如果沒(méi)有胸中郁積的不平之氣，那么他們可能都是好好先生，安然無(wú)恙，壽終正寢；正是因?yàn)橛舴e胸中的一股不平之氣，讓他們走向輝煌，成為不朽。 ④胸中要常積一股郁悶之氣。人不得志時(shí)，受屈辱磨難時(shí)，虎落平陽(yáng)、鳳凰落地時(shí)，遭受不公正待遇時(shí)，再具體來(lái)說(shuō)，譬如考試升學(xué)、獎(jiǎng)勵(lì)表彰、升級(jí)提職不如意時(shí)，胸中總會(huì)不同程度地郁積一些郁悶之氣，這股氣雖然是個(gè)人之私氣，也同樣會(huì)給人刺激，給人磨礪，促人奮進(jìn)，使人成功。司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》里列舉的那些歷盡千辛萬(wàn)苦后而成就事業(yè)的楷模，其實(shí)幾乎都是胸中郁積著郁悶之氣，這種氣使他們不沉淪，不墮落，不懈息，終于戰(zhàn)勝苦難，走出困厄。周文王被囚禁于羑里①，別家離國(guó)，受盡屈辱，兒子被殺還做成肉羹逼他吃掉，他心里也氣得很，這一股氣在心中轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，發(fā)酵積聚膨脹放大，終于轉(zhuǎn)變成了一本經(jīng)典著作《周易》。 ⑤胸中郁積之氣，究竟有益還是有害，關(guān)鍵是看能不能轉(zhuǎn)化。如果不能轉(zhuǎn)化，一直郁積在心，悶悶不樂(lè)，怨天尤人，那確實(shí)有害身體，于事無(wú)補(bǔ)，還不如不生氣，少生氣。反之，如果我們能把胸中郁積之氣化為自強(qiáng)不息的動(dòng)力，化為翻身雪恥的精神，化為競(jìng)爭(zhēng)向上的志向，化為堅(jiān)忍不拔的韌勁，那氣就越多越好，越濃越好。 ⑥君不見(jiàn)，古往今來(lái)那些成就大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)、大功德者，無(wú)一不是借氣而生，憑氣而斗，因氣而爭(zhēng)，為氣而勝。志愿軍在朝鮮打勝仗，原因就是“鋼少但氣多”；王進(jìn)喜為了扔掉貧油國(guó)的帽子，“肺都?xì)庹恕?；錢(qián)學(xué)森、鄧稼先為造“兩彈一星”，為中華民族爭(zhēng)氣，殫精竭慮?？傊?，打仗要靠氣，建設(shè)要靠氣，科研要靠氣，國(guó)家強(qiáng)盛要靠氣，個(gè)人成功也要靠氣，什么事情要干好都離不開(kāi)氣?。。?）寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。 （2）仿照第③段的結(jié)尾，用“如果……，那么…；正是因?yàn)椤本涫?，為第④段周文王著《周易》的例子做分析? （3）簡(jiǎn)要回答第⑤段的作用。 （4）結(jié)合你對(duì)本文的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） 《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》，李大釗面對(duì)千瘡百孔、步履維艱的現(xiàn)實(shí)，胸中郁積一股浩然之氣，他大聲疾呼，希望振奮起雄健的民族精神?！短僖跋壬?，魯迅眼見(jiàn)麻木的國(guó)人在圍觀(guān)同胞被殺，耳旁卻又傳來(lái)日本人的歡呼聲，胸中郁積一股不平之氣，他決定棄醫(yī)從文，來(lái)挽救國(guó)人的靈魂?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》，杜甫看見(jiàn)屋上“三重茅”被風(fēng)卷走，南村群童又欺他老無(wú)力，胸中郁積一股浩然之氣，他便想著擁有“廣廈千萬(wàn)間”，來(lái)“大庇天下寒士”。《水滸傳》，林沖先是誤入白虎堂，被刺配滄州府，后又遭陸謙設(shè)計(jì)，火燒草料場(chǎng)，胸中郁積一股郁悶之氣，最終雪夜上梁山。【答案】 （1）胸中常積一股氣。（2）如果沒(méi)有胸中郁積的郁悶之氣，那么周文王可能就此沉淪，郁郁而終；正是因?yàn)橛舴e胸中的一股郁悶之氣，讓他著成經(jīng)典著作《周易》。（3）第⑤段補(bǔ)充論證了胸中郁積的一股氣是否有益，關(guān)鍵在于能否轉(zhuǎn)化，這樣可以使論證更嚴(yán)密。（4）C 【解析】【分析】(1)歸納文章的中心論點(diǎn)，一看題目，二看首尾，三看是否是明晰的判斷，四看是否統(tǒng)帥全文，四看論據(jù)證明的觀(guān)點(diǎn)。從文章的標(biāo)題和第一自然段，考生不難理解文章的中心論點(diǎn)是：胸中常積一股氣。 （2） 周文王著《周易》的例子， 證明能把胸中郁積之氣化為自強(qiáng)不息的動(dòng)力，有力地證明“胸中郁積之氣，究竟有益還是有害，關(guān)鍵是看能不能轉(zhuǎn)化”的論點(diǎn)。 要注意緊扣該段的分論點(diǎn)，注意關(guān)聯(lián)詞的使用和內(nèi)容上的一致。 （3） 胸中要常積一股郁悶之氣， 會(huì)給人刺激，給人磨礪，促人奮進(jìn)，使人成功 。但是論證不夠全面， 第⑤段補(bǔ)充論證了胸中郁積的一股氣是否有益，關(guān)鍵在于能否轉(zhuǎn)化，這樣可以使論證更嚴(yán)密。 （4）標(biāo)題考查相關(guān)的論據(jù)的理解，考生要逐項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。C中應(yīng)是“看到安史之亂后，民不聊生” 胸中郁積一股浩然之氣。 故答案為：⑴胸中常積一股氣。 ⑵如果沒(méi)有胸中郁積的郁悶之氣，那么周文王可能就此沉淪，郁郁而終；正是因?yàn)橛舴e胸中的一股郁悶之氣，讓他著成經(jīng)典著作《周易》。 ⑶第⑤段補(bǔ)充論證了胸中郁積的一股氣是否有益，關(guān)鍵在于能否轉(zhuǎn)化，這樣可以使論證更嚴(yán)密。 ⑷C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查提取中心論點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，考生在平時(shí)要掌握議論文的基本知識(shí)，閱讀文本時(shí)要準(zhǔn)確感知議論文的內(nèi)容，能夠準(zhǔn)確把握作者的觀(guān)點(diǎn)。 ⑵本題考查句子的銜接和續(xù)寫(xiě)。答題時(shí)應(yīng)注意，話(huà)題要一致，上下文銜接得體； 結(jié)構(gòu)、句式要一致； 注意修辭、手法等的運(yùn)用。 ⑶本題考查分析段落的作用。答題時(shí)應(yīng)注意，對(duì)文章進(jìn)行分析、比較、篩選、整合重要信息，然后寫(xiě)出探究結(jié)論。看能證明什么論點(diǎn)，起到什么作用。 ⑷本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句，比照辨析正誤。11．閱讀下文，回答問(wèn)題。 語(yǔ)言如鏡 ①語(yǔ)言是一面鏡子，不管是人用口吐出來(lái)的，還是人用筆寫(xiě)出來(lái)的，都能照出他的思想。 ②比較明顯的是胡屠夫這一類(lèi)“粗人”，在他口里，中舉前的范進(jìn)是個(gè)“尖嘴猴腮”、“不三不四”、“想吃天鵝肉”的“現(xiàn)世寶”；中舉后的范進(jìn)則是“才學(xué)又高”、比城里張府周府里的紳士還“體面”的“賢婿老爺”。這方面較“雅”的例子，則是蘇學(xué)士從和尚那里享受到的“坐”、“請(qǐng)坐”、“請(qǐng)上坐”；“茶”、“敬茶”、“敬香茶”級(jí)別不斷提高的待遇。一個(gè)是胸口長(zhǎng)毛滿(mǎn)臉橫肉的屠夫，一個(gè)是慈眉善目、淡于名利的出家人，語(yǔ)言卻照出了他們的共同點(diǎn)——?jiǎng)堇?③當(dāng)然，人之有善惡雅俗之分，正如李子有大小甜澀之分一樣，在所難免，只要“言為心聲”倒也能讓人接受。若用語(yǔ)言裝飾門(mén)面、掩蓋本質(zhì)，則是可笑可嘆可憎了。劉阿斗所謂“此間樂(lè)，不思蜀”，雖然“數(shù)典忘祖”，倒也憨態(tài)可掬，而后來(lái)鸚鵡學(xué)舌般地說(shuō)“先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無(wú)日不思”，則讓司馬氏笑掉大牙了。 ④更有甚者，有時(shí)“粗”的語(yǔ)言能照出人的真誠(chéng)率直，如魯達(dá)、焦大?！把拧钡恼Z(yǔ)言則能照出人的虛偽貪婪，如蔡京、賈珍之輩。老一輩革命家中，彭德懷的罵娘不也比陰謀家的口號(hào)動(dòng)聽(tīng)多了？ ⑤近來(lái)報(bào)上“自我解剖”類(lèi)的文章頗多，其主題多是對(duì)功名利祿嗤之以鼻，雖然發(fā)表了數(shù)十萬(wàn)字的作品，得了若干次全國(guó)性的大獎(jiǎng)，但仍然“根不夠”，“只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲”。每每讀到占有相當(dāng)篇幅的這一婁內(nèi)容的文字，我便有一種吃魚(yú)吃到一半才發(fā)現(xiàn)另一半還沒(méi)有熟的感覺(jué)。這些文字照出來(lái)的形象，總令人覺(jué)得別扭。 ⑥思前想后，語(yǔ)言真是一面“照妖鏡”。不管你是昧著良心說(shuō)，還是曲著筆調(diào)寫(xiě)，你的靈魂總被它照得一清二楚。（1）本文的中心論點(diǎn)是（ ） 。（2）下面是對(duì)第⑤段中畫(huà)線(xiàn)句子含義的理解，正確的一項(xiàng)是（ ） “自我解剖”類(lèi)的文章，讀完才發(fā)現(xiàn)其語(yǔ)言不真誠(chéng)?！白晕医馄省鳖?lèi)的文章，未讀完就會(huì)發(fā)現(xiàn)其語(yǔ)言不真誠(chéng)?！皵?shù)十萬(wàn)字的作品”，讀完才發(fā)現(xiàn)其語(yǔ)言不真誠(chéng)。“數(shù)十萬(wàn)字的作品”，未讀完就會(huì)發(fā)現(xiàn)其語(yǔ)言不真誠(chéng)。（3）下列分析不正確的一項(xiàng)是（ ） 、比喻論證。：①//②③④⑤//⑥。②段列舉胡屠夫和蘇學(xué)士的事例是為了證明不管語(yǔ)言是粗是雅，都能看出說(shuō)話(huà)人的思想③④⑤段論證了想用語(yǔ)言來(lái)裝飾門(mén)面、掩蓋本質(zhì)的可笑可嘆可憎。【答案】 （1）D（2）B（3）A 【解析】【分析】（1）可分析文章第1句“語(yǔ)言是一面鏡子，不管是人用口吐出來(lái)的，還是人用筆寫(xiě)出來(lái)的，都能照出他的思想”或文章最后一句“思前想后，語(yǔ)言真是一面‘照妖鏡’。不管你是昧著良心說(shuō)，還是曲著筆調(diào)寫(xiě)，你的靈魂總被它照得一清二楚”，即可歸納出文章的中心論點(diǎn)是“語(yǔ)言能反映思想”，所以選D。 （2）要理解好“每每讀到占有相當(dāng)篇幅