【實用】教學(xué)設(shè)計方案三篇(編輯修改稿)
2024-12-06 01:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 動物的共同祖先?！ ∽匀煌ㄟ^長期進(jìn)化，孕育出各種各樣的生物，人類只是其中的一個物種?！ ∪祟愑勺匀辉杏?，自然是人類的母親?！ ∪祟惿鐣皇亲匀贿@個大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)?！ ∪祟愂冀K同自然之間保持著物質(zhì)、能量和信息的交流。甚至可以說，人類一切合理的道德準(zhǔn)則、法令制度都是自然規(guī)律的延伸。所以，中國自古以來就有“天人合一”“天人感應(yīng)”一類學(xué)說。因為人類來自于自然，所以會情不自禁地產(chǎn)生回歸自然的渴望。古往今來，多少文人仕子處境困窘時，會有歸隱泉林的意愿，這就有如落葉歸根、游子思鄉(xiāng)，痛極呼母般自然。自然大地，是人類的母親?！ 。ǘ┪膶W(xué)中的自然 歷代文學(xué)作品都有大量自然景物的融入。文學(xué)就是人學(xué)，既然人類以大地自然為母，在文學(xué)作品中當(dāng)然會有大量自然場景的融入。請看《詩經(jīng)》《楚辭》諸子百家、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說、現(xiàn)代文學(xué)，每一時代的文學(xué)作品中，無不有借景以抒情、借物以喻理、托物以言志之作?？梢哉f每一個文人雅士，都用一顆敏感的心，與自然萬物溝通交流，并借以傳情達(dá)意。 王國維說，“一切景語皆情語”，反過來也可說，一切情語皆可用景語。 如果我們把人類的思想情意分為情、理、志三個方面，那么借景抒情、借物喻理、托物言志這三種抒情方式就正好對應(yīng)人類的三種主要情意。也就說，人類的情意都可與景交相輝映?！ 〗杈笆闱椤 ∮址Q寓情于景，特點是作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫客觀景物，把自身所要抒發(fā)的感情寄寓在此景此物中。特點是不直接抒情，以景物描寫代替感情抒發(fā)，也就是王國維說的“一切景語皆情語”?！ 。?）古詩文 江畔獨步尋花 （杜甫） 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低?！ ×暨B戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。 注：本詩寫于杜甫在飽經(jīng)歷亂后，詩人暫且在成都草堂有了一個安身之地。提問：詩人心情如何？是如何表現(xiàn)這一心情的？這樣表現(xiàn)心情與直抒胸臆比有何好處？ 明確：其心情是愉悅安寧的。這首詩通篇寫景，景色濃麗、美好，傳達(dá)出作者愉悅欣喜的感情。這是樂景寫樂情。更具體形象可感，避免了蒼白的抒情?！ 。?）現(xiàn)代文：《飄落心靈的秋葉》（附于學(xué)生資料） 提問：第②段的景物描寫有何作用？ 第④段作者悟出了什么樣的道理？是怎樣悟出的？ 明確：第二段：枯黃的樹葉，揚揚灑灑，飄落在地，與作者失落、彷徨的情緒一致。起到了渲染氛圍，烘托作者情意的作用。第四段作者明白了：其實生命在為難你的同時也在給你生存的暗示。梧桐葉與自己的命運十分相似；而那頑強(qiáng)生長的另一片小樹葉，卻啟示我“應(yīng)該振作起來”，這種啟示使我作出了正確的選擇?！ 〗栉镉骼怼 ∽髡咝闹杏小袄怼?，借物態(tài)以喻之；或是作者見到某景物，思考感悟到某“理”?！ ∫韵伦髌愤x擇性鑒賞，重點鑒賞其一，主要讓學(xué)生說說從中悟到了什么理，如此喻理有何妙處。其余可只讓學(xué)生說說其中悟到的道理?！ 。?）古詩文 題西林壁 （蘇軾） 橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同?！ 〔蛔R廬山真面目， 只緣身在此山中?！ ∶涓裱浴 殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！ 〔坏歉呱?，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。(《荀子》) 百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。(《長歌行》) （2）現(xiàn)代文：《葉子的風(fēng)姿》（附于學(xué)生資料） 托物言志 對物品進(jìn)行描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。特點是用某一
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