【文章內(nèi)容簡介】 系、性別、體質(zhì)、容貌等。在傳統(tǒng)社會它起決定作用，易形成封閉性社會體系。B人力資本：在工業(yè)化、科技發(fā)展為主的勞動力市場中，教育逐漸被視為影響職業(yè)地位最重要的變量。C文化資本：指借助于教育的行動所傳遞的文化物品。習(xí)慣、語言、風(fēng)格、生活方式、人際交往，以及制度化的資格證書、教育文憑等等。D社會資本：亦稱為社會關(guān)系資源，指一個人所擁有的持久的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò) 社會流動：社會流動是指人們在社會關(guān)系空間中從一個地位向另一地位的移動。（一）合理的社會流動是社會良性運(yùn)行的重要協(xié)調(diào)機(jī)制 （促進(jìn)社會良性運(yùn)行）的一般標(biāo)準(zhǔn)：A量的合理性：適應(yīng)社會需要和社會承受力的流動量，使社會流動量保持在社會發(fā)展需要和社會承受、容納能力之間的特定閾限內(nèi)。B質(zhì)的合理性：社會流動體現(xiàn)的原則與社會的基本制度要求相適應(yīng)?，F(xiàn)階段合理流動的基本原則是機(jī)會均等原則。1）形成開放、動態(tài)的分層結(jié)構(gòu)取代封閉、固定式分層結(jié)構(gòu)，有助于消除人與人之間的不平等。2）能夠拓寬社會各層次之間的接觸界面，有助于各層之間的相互了解和相互聯(lián)系，加強(qiáng)了社會整合程度。3）有效地激發(fā)人積極性和開拓進(jìn)取精神。1）普遍性原則：是用來衡量社會地位的開放性質(zhì)是否合理的標(biāo)準(zhǔn)。（A）社會地位開放范圍的普遍性：社會地位所提供的流動機(jī)會應(yīng)向所有合乎條件的人開放，社會學(xué)概論新修而不是只向部分人開放。（B）篩選標(biāo)準(zhǔn)的普遍適用性：篩選標(biāo)準(zhǔn)適用于某一類別內(nèi)所有的人，不因人而異。（C）實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)的普遍可能性：這些標(biāo)準(zhǔn)是人人通過努力而達(dá)到的，而不是只有部分人才能達(dá)到。2)自獲性原則：用來衡量個人獲得社會地位的條件是否合理的標(biāo)準(zhǔn)。（A）應(yīng)當(dāng)排除或縮小個人的社會先賦條件對其流動的影響。（B）不承認(rèn)個人的分層歸屬性或集團(tuán)歸屬性是其流動的唯一條件。（C）個人的后天努力是影響其流動的決定因素（二）影響社會流動的因素：指個人生而具有的或自然得到的屬性。例如，籍貫、家庭出身、排行、親屬關(guān)系、性別、體質(zhì)、容貌等。在傳統(tǒng)社會它起決定作用，易形成封閉性社會體系。：在工業(yè)化、科技發(fā)展為主的勞動力市場中，教育逐漸被視為影響職業(yè)地位最重要的變量。：指借助于教育的行動所傳遞的文化物品。習(xí)慣、語言、風(fēng)格、生活方式、人際交往，以及制度化的資格證書、教育文憑等等。：亦稱為社會關(guān)系資源，指一個人所擁有的持久的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。第十章 社會控制: 廣義的社會控制，是指社會組織體系運(yùn)用社會規(guī)范以及與之相應(yīng)的手段和方式，對社會成員（包括社會個體、社會群體及社會組織）的社會行為及價值觀念進(jìn)行指導(dǎo)和約束，對各類社會關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和制約的過程。狹義的社會控制，是指對社會越軌者施以社會懲罰和重新教育的過程。社會控制的度具體包含三個維度：控制力度、控制剛度和控制網(wǎng)絡(luò)的致密度（1）控制力度：用來表明社會成員的社會活動空間的大小，力度越大，表明社會活動空間越狹??；反之，表明社會活動空間越廣。（2）控制剛度：用來表明越軌行為受到社會制裁的可能性大小以及制裁強(qiáng)度的高低。剛度越大，表明越軌行為受到制裁的可能性越大，受到的制裁越嚴(yán)厲；反之，表明制裁的可能性越小，受到的制裁越輕微。社會學(xué)概論新修（3）控制網(wǎng)絡(luò)致密度：用來表明社會規(guī)范的嚴(yán)密程度。致密度越大，青明受到控制的社會行為越多；反之，表明受到控制的社會行為越少。（1）歷史的角度：考察社會控制是否符合社會歷史的發(fā)展規(guī)律。（2）社會穩(wěn)定的角度：社會井然有序、人民安居樂業(yè)，是社會穩(wěn)定的重要標(biāo)志，也是適度社會控制的表現(xiàn)之一。在欠度控制之下，管理松懈、綱紀(jì)弛廢、民心渙散、社會動蕩不安，顯然不利于社會的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展。（3）社會成員自由程度的角度：對一個具體社會來說，在符合具體歷史條件并確保社會穩(wěn)定的前提下，該社會里的社會成員的自由程度越高，該社會控制體系越與“適度社會控制”相吻合。換言之，適度社會控制就是能最大限度允許社會成員自由的社會控制形式。第二篇：社會學(xué)概論復(fù)習(xí)資料一、填空題沖突的根源是 社會資源相對有限性。社會制度的構(gòu)成要素有 概念系統(tǒng)、規(guī)則系統(tǒng)、組織系統(tǒng)、設(shè)備系統(tǒng)。社會輿論的基本特點(diǎn)有現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)、集體的產(chǎn)物、大眾傳播。社會流動按流動方向劃分有水平流動 和 垂直流動。我國的社會保障在城鎮(zhèn)采取 就業(yè)保屬于下列哪一種（享樂主義）1手段——目標(biāo)論認(rèn)為人們的五種行為方式中，“只認(rèn)同文化目標(biāo)，但不遵從制度化手段”。此為（創(chuàng)新）1結(jié)構(gòu)功能學(xué)派認(rèn)為社會的正常狀態(tài)是（平衡狀態(tài)）整合作用是指（各部分協(xié)調(diào)成為一個整體）2社會救助是（社會保障的一項(xiàng)內(nèi)容）2初級社會群體的典型形式是（家庭）下列屬于社會保障內(nèi)容的有（社會保險、社會救濟(jì)）。下列屬于派生的社會制度是（經(jīng)濟(jì)制度、政治制度）1解釋貧困問題的理論有（貧窮的惡性循環(huán)論、社會環(huán)境剝奪論、貧窮文化論）1社會組織管理理論的古典管理理論學(xué)派的代表人物有（法約爾、韋伯）1社會分層的標(biāo)準(zhǔn)有是（財富、權(quán)力、障制度 和 價格補(bǔ)貼制度。社會組織的構(gòu)成要素有 特定的目標(biāo)、組織成員、規(guī)章制度、領(lǐng)導(dǎo)體系、物質(zhì)基礎(chǔ)。解釋問題的理論有三種 貧窮的惡性循環(huán)、貧窮文化論、社會環(huán)境剝奪論。二、選擇題第二次斷乳是指青少年（心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù)）社會保險是（社會保障的一項(xiàng)內(nèi)容）提出社會分層三個標(biāo)準(zhǔn)的社會科學(xué)家是（韋伯）有人借改革，假公濟(jì)私，所謂“你有政策，我有對策”。此現(xiàn)象稱之為（制度化逃避）社會組織與外部環(huán)境的關(guān)系是（交換關(guān)系）需要層次論是誰初次提出（馬斯洛）霍桑實(shí)驗(yàn)得出的著名結(jié)論：人是（社會人）下列問題正在成為世界性問題，并引起世界各國的高度重視的是（環(huán)境問題）“工作安定”屬于哪一種社會需要（安全的）關(guān)于越軌行為的心理學(xué)解釋的主要代表人物是（弗洛伊德）1階級的本質(zhì)是（剝削）。1管理學(xué)家從人性的角度對以往管理模式進(jìn)行分析，提出了“X理論”和“Y理論”，這位管理學(xué)家是（麥格雷戈）。1以下選項(xiàng)中屬于我國的基本國策的是（計(jì)劃生育）1“社會是從簡單到復(fù)雜，由低級到高級的直線式發(fā)展”是哪種上變遷理論的觀點(diǎn)（社會進(jìn)化論）1通過表彰模范行為來弘揚(yáng)正氣的社會控制屬于哪種類型（積極控制）1符號相互作用論的開創(chuàng)者是（米德）。1“人生在世，吃穿二字”的人生觀2經(jīng)驗(yàn)社會學(xué)最突出的特征是重視感性資料的具體搜集方法和經(jīng)驗(yàn)研究的（方法論）2符號相互作用論的開創(chuàng)者是（米德）2人類脫離動物界的主要標(biāo)志是（勞動資料）2中國城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)為（城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展）2下列哪一論點(diǎn)是由丁伯根最早提出的社會學(xué)概念（社會趨同論）2社會組織與外部環(huán)境的關(guān)系是（交換關(guān)系）2人類社會與動物社會的本質(zhì)區(qū)別是（勞動）“社會學(xué)”這一新名詞是誰初次提出（孔德）3“鏡中自我”命題的提出者是（庫利）3《第三次浪潮》一書的作者是（托夫勒）3泰勒的科學(xué)管理理論的假設(shè)性前提是（經(jīng)濟(jì)人）3沖突的基本特點(diǎn)是（破壞性）需要層次論是誰初次提出（馬斯洛）4管理學(xué)家從人性角度對以往管理模式進(jìn)行分析，提出“X理論”和“Y理論”，這管理學(xué)家是（麥格雷戈）4“工作安定”屬于哪一種社會需要（安全的）三、多項(xiàng)選題社會輿論的基本特點(diǎn)是（現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)、集體的產(chǎn)物、大眾傳播）下列屬于初級社會群體的有（家庭、鄰里）。下列屬于社會制度的基本特征的是（普遍性、變異性、階級性）。人際關(guān)系的明顯特點(diǎn)是（直接交往、情感性）社會化基本過程包括（感知運(yùn)動、前運(yùn)算、形式運(yùn)算）。從家庭的結(jié)構(gòu)看，家庭分為（核心家庭、主干家庭、聯(lián)合家庭、其它家庭）。聲望）1從家庭的結(jié)構(gòu)看，下列屬于非核心家庭的有（主干家庭、其它家庭）。1依據(jù)互動的性質(zhì)，社會交往可分為（競爭、合作、沖突、順應(yīng)）。1社會組織的構(gòu)成要素有（特定的目標(biāo)、組織成員、規(guī)章制度、物質(zhì)基礎(chǔ)）1社會化的基本過程包括（感知運(yùn)動、前運(yùn)算、形式運(yùn)算）。1需要的特點(diǎn)有。（必然性、社會性、客觀性）。社會工作方法主要包括（個案工作、團(tuán)體工作、社區(qū)工作）。四、名稱解釋社會分化：指社會中的個人或群體之間產(chǎn)生的被社會認(rèn)可了的區(qū)別。社會分化現(xiàn)象是社會發(fā)展中的普遍現(xiàn)象。社會控制：是運(yùn)用社會力量對人們的行為進(jìn)行制約和限制，使之與既定的社會規(guī)范保持一致的過程。狹義的社會控制是指對越軌行為的約束。社會組織：是指執(zhí)行一定的社會職能、實(shí)現(xiàn)特定的社會目標(biāo)，有計(jì)劃組合起來的社會群體。情景定義：情景定義就是給自己面對的情景下定義，作解釋。它是指人們之前對自己所處和面對的情景進(jìn)行的審慎考慮和主觀解釋。社會化：是指一個人從出生，從不知不識的生物個體的人，經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)知識，技能和社會規(guī)范，培養(yǎng)和提高自己的社會需要，發(fā)展自己的社會性，把自己一體化到群體中去，從而使社會不斷延續(xù)和發(fā)展下去的基本過程。社會變遷：是指一個社會中，社會結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的社會制度和人們的生活方式、社會角色模式的變動過程。社會結(jié)構(gòu)：是指組織由哪些部分構(gòu)成及各部分之間所確立的關(guān)系形式。在這里，前者是從外觀上來描述社會組織的結(jié)構(gòu)，后者則是從實(shí)質(zhì)上來分析社會組織的結(jié)構(gòu)。社會保障：是國家和社會依照法律對因不能參加正常勞動或遭受意外而不能維持基本生活的社會成員提供最低限度的經(jīng)濟(jì)援助，以保障其基本生活的制度。社會學(xué)：是從變動著的社會系統(tǒng)整體出發(fā)，通過人們的社會關(guān)系和社會行為，研究社會的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一站綜合性的社會科學(xué)?？茖又? 是韋伯提出的行政管理模型。它是組織內(nèi)部職位分層、權(quán)力分等、分科設(shè)層、各司其職的組織結(jié)構(gòu)形及管理方式。1社會分層：按照一定的標(biāo)準(zhǔn)將人們區(qū)分為高低不同的等級序列叫做社會分層。1社會制度：有宏觀、中觀和微觀之分。社會學(xué)研究社會制度著眼于中觀尺度，認(rèn)為社會制度是為了滿足人類的社會需要，在一定的歷史和現(xiàn)實(shí)條件下形成的社會關(guān)系及與此相聯(lián)系的社會活動的規(guī)范體系。五、簡答題簡述影響社會變遷的因素。答：1）自然環(huán)境的變化。2）人口的變動。3）文化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)與傳播，最終引起社會的變遷。4）社會生產(chǎn)力的變化。簡述社會化對個性形成的影響。答：個性的形成有其生理、心理基礎(chǔ)。先天的遺傳，人的身體方面的因素對個性形成是有影響的。一個人的個性形成和發(fā)展，既受自身生理和心理?xiàng)l件的制約，更受到社會關(guān)系的制約。在人的個性的形成過程中，生理、心里因素都以社會因素為中介發(fā)揮作用。因此，人的個性是個人社會化的產(chǎn)物，是隨著個人社會化的進(jìn)程而逐步形成和發(fā)展的。簡述馬克思社會交往理論的基本內(nèi)容。答：揭示了社會交往的物質(zhì)條件。一切交往都是在人類勞動創(chuàng)造的財富的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，離開了物質(zhì)基礎(chǔ)，人們之間的社會交往就無從發(fā)生。指明人的需要是產(chǎn)生社會交往的根本原因。社會交往則是滿足人的需要的可靠保障。經(jīng)濟(jì)交往是其他一切交往的基礎(chǔ)。馬克思分析了社會交往的層次，指出：物質(zhì)交往首先是人們在生產(chǎn)過程中的交往，是任何一種交往的基礎(chǔ)簡述社會問題產(chǎn)生的原因。答：（1）人與環(huán)境的關(guān)系的失調(diào)表現(xiàn)在兩個方面：一是與原生環(huán)境問題。二是與次生環(huán)境的問題。另外，人類對環(huán)境壓力過大，環(huán)境資源難以承受這種壓力。（2）社會關(guān)系失調(diào)，主要表現(xiàn)在：群體利益的沖突以致對立，群體間價值觀念的沖突，社會結(jié)構(gòu)失調(diào)、社會解組等。簡述科層制基本內(nèi)容。答：內(nèi)部分工，且每一成員的權(quán)力和責(zé)任都有明確規(guī)定。職位分等，下級接受上級指揮。組織面員都具備各專來技術(shù)資格而被選中的。管理人員是專職的公職人員，而不是該企來的所有者。組織內(nèi)部有嚴(yán)格的規(guī)定、紀(jì)律，并毫玩例外地普遍適用。組織內(nèi)部排除私人感情，成員間的關(guān)系只是工作關(guān)系。簡述勞動就業(yè)問題的實(shí)質(zhì)及我國解決勞動就業(yè)措施。答：勞動就業(yè)問題是指在勞動年齡內(nèi)有勞動能力的人未能從事勞動或有效勞動，而產(chǎn)生的不利于個人生存和社會發(fā)展的狀況。其實(shí)質(zhì)是勞動力資源同生產(chǎn)資料不能合理配置。我國的勞動就業(yè)問題表現(xiàn)為：待業(yè)、失業(yè)（包括顯性失業(yè)和隱性失業(yè)）雖然我們在解決就業(yè)方面取得了很大的成績，但問題仍然十分嚴(yán)重。我我國面臨的就業(yè)問題主要是新增勞動力的就業(yè)問題和解決隱性失業(yè)問題兩個方面。我國解決就業(yè)問題的途徑是：發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位；廣開就業(yè)渠道；控制人口增長；建立待業(yè)、失業(yè)保險制度。簡述人文區(qū)位學(xué)理論的基本內(nèi)容。答：以芝加哥學(xué)派為代表的古典人文區(qū)位學(xué)認(rèn)為社區(qū)是一種生態(tài)區(qū)位秩序。它認(rèn)為人們由于社區(qū)內(nèi)資源的匱乏而相互競爭，同時為了共同生存而互相依賴。這樣，競爭和共生就成為古典人文區(qū)位分析社區(qū)的兩個概念?，F(xiàn)代人文區(qū)位學(xué)強(qiáng)調(diào)文化在人類行為中的重要作用，有的試圖把社會因素和次社會因素結(jié)合起來分析社區(qū)的社會生活。人文區(qū)位學(xué)在分析社區(qū)時以人口研究為出發(fā)點(diǎn)，將社區(qū)是為一個整體，認(rèn)為其組成部分的區(qū)位關(guān)系處于經(jīng)常的變動——平衡狀態(tài)中，強(qiáng)調(diào)環(huán)境的重要性，構(gòu)成了人文區(qū)位學(xué)社區(qū)分析的特點(diǎn)。簡述社會控制的基本功能。答維持社會秩序，保持社會正常運(yùn)行。維持正常生活。為了維持正常的生活秩序。就要動用社會控制手段對破壞生活秩序者予以約束制裁，缺乏這種控制會影響社會秩序的安定。促進(jìn)社會發(fā)展。沒有社會穩(wěn)定和社會秩序，社會就不能順利發(fā)展。社會控制的反功能：不合理的社會控制不能維護(hù)大多數(shù)人的利益。另外，僵硬而有力的社會控制不利于人們對合理目標(biāo)的追求。僵硬的社會控制常常會積累矛盾，釀成更嚴(yán)重的社會沖突，沖擊社會的正常秩序。馬克思主義的社會變遷理論：(1)社會的變遷，歸根到底是由社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變動而引起的；(2)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑或快或慢地要發(fā)生變革；(3)隨著生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式；隨著生產(chǎn)方式的改變，也改變著生活方式，也就改變自己的一切社會關(guān)系。(4)社會的上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用當(dāng)社會的上層建筑所維護(hù)的是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或所瓦解的是腐朽的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，它對社會起