【文章內容簡介】 維持，在初級群體中，沒有嚴格的規(guī)章制度。而靠個人的自覺性來維持關系。（ 4）成員關系帶有濃厚的感情色彩，人際關系 親密。這是初級群體最重要的 特征。親密是指感情上的依賴，這種依賴使初級社會群體中的成員具有不可替代性。（ 5）把滿足成員需求放在首位。對于那些正式組織中得不到滿足的需求，初級社會群體總是想方設法加以滿足。（ 6）具有多方面的綜合功能。同正式組織比較，從滿足個人需要的角度來看，初級群體的滿足手段是多方面的。初級社會群體的功能：（ 1）人的社會化基本場所。人的社會化的初 始 是在初級社會群體中進行的，為人進一步社會化奠定了基礎，而且對個人的成長影響深遠。（ 2）能夠滿足人們多方面的需要，人們?yōu)榱诵枰Y成群體。但不同的群體滿足成員需要的程度不同。（ 3） 人們走向社會的橋梁。人們在初級群體中學習基本生活技能，掌握必要的謀生手段，學會待人處世的行為規(guī)范，以很快適應更大范圍的社會生活。人們經過初 級 群體這個橋梁，溝通與社會的聯(lián)系，并跨越這道橋梁走向社會。（ 4）初級群體有助于實現(xiàn)社會控制，人們對初級社會群體的認同和責任感，使他們愿意自我約束，不做有損于本社會群體的事，這就在客觀上維持了社會秩序。 21． 家庭的功能。 答：家庭的社會功能：指家庭對于家庭成員的生存和社會發(fā)展所起的作用。（ 1）經濟功能；（ 2）生物功能；（ 3）撫育和贍養(yǎng)的功能；（ 4）休息和娛樂的功能 22． 中國傳統(tǒng)婚姻家庭的特征及新中國成立后我國婚姻家庭制度的進步。 答：中國的傳統(tǒng)婚姻家庭的特征： 1949 年 前， 尤其是五四運動以前的舊中國，實行的是封建主義的婚姻家庭制度，在婚姻締結方式上實行包辦、買賣的制度，這種方式建立起來的家庭，男女處于不平等的地位，盛行夫權原則。新中國成立后我國婚姻家庭制度的進步：（ 1）在婚姻家庭領域實行婚姻自由、一夫一妻制、男女平等的婚姻制度。（ 2）保護婦女、兒童和老人的合法權益。（ 3）實行計劃生育的社會主義的婚姻制度。（ 4）家庭關系發(fā)生了變化，同時給家庭結構帶來了影響。 23．目前我國 家庭中存在的問題。 答：隨著社會的變遷，我國家庭功能也發(fā)生了變化。目前我國家庭還存在不少的問題：（ 1）在婚姻的締結過程中，仍存在著包辦、買賣婚姻的現(xiàn)象。（ 2）早婚和違法婚姻問題嚴重。（ 3）獨生子女問題。（ 4）老人贍養(yǎng)問題。（ 5）離婚問題。 24．社會組織的基本特征。 答：（ 1）社會組織是有目的組織起來的群體。（ 2）社會組織的目標簡單、明確。（ 3）成員間的關系不那么親密。（ 4）成員的關系、行為常由事本主義、對事不對人的規(guī)則指導和調節(jié)。（ 5）成員的可替代性強。 25．組織與環(huán)境的關系。 答：組織環(huán)境是對組織存在 和發(fā)展具有影響的外部事物。環(huán)境變化要求組織結構發(fā)生相應變化。 26．社會組織目標對組織的存在與發(fā)展的意義。 答：社會組織目標簡稱組織目標，它是該組織努力爭取希望達到的未來狀態(tài)。它包括組織的使命、目的對象、時限和指標幾部分內容。社會組織目標的意義在于：第一，目標是社會組織生存合理化的根據，是組織承擔社會職能的集中體現(xiàn)。組織只有承擔有利于社會的職能，才能得到社會的認可和幫助，也才能正常運轉。第二，目標是各種不同類型社會組織之間相互區(qū)別的標準。各種紛繁復雜的社會組織，只有通過其目標才能區(qū)分其性質與職能。第三，目標 是社會組織內部分工合作的基礎。各個社會組織根據其目標給其成員下達各種工作任務，形成工作關系。第四，目標是團結和鼓舞社會成員的力量。成員加入組織都是抱有某種目的，因而組織目標就成為引導、鼓舞成員努力工作的力量。第五，目標是衡量社會組織活動成效的尺度。組織成員通過工作實現(xiàn)的狀態(tài)與目標規(guī)定希望狀態(tài)的吻合程度，來衡量其活動成效的高低。 27． 怎樣理解組織目標是一個系統(tǒng)？ 答： 組織目標具有復雜的內部結構，是一個多層面、多取向的動態(tài)系統(tǒng)。多層面表現(xiàn)為組織目標可分為整體目標、部門（單位）目標和個人目標。 多取向表現(xiàn)為外向目 標和內向目標。 前者指的是，社會組織執(zhí)行其 社會職能，滿足社會需求：后者不但包括滿足組織成員需求，而且包括組織的自身發(fā)展。 動態(tài)性表現(xiàn)為組織目標的時序特征，即隨著時間的延續(xù)，上述各種目標都將發(fā)生一定的變化， 具體表現(xiàn)為近期、中期、長期目標的不同。在這個目標系統(tǒng)中，各部分是相互聯(lián)系、相互依存的。合理的具有較高整合程度的目標系統(tǒng)是社會組織良性運行的必要前提。 28．科層制及功能分析。 答：科層制是德國社會學家馬克斯韋伯提出的社會組織內部職位分層、權力分等、分科設層、各司其職的結構形式及管理方式?？茖又频闹饕卣魇牵海?1）內部分工，且每一成員的權力和責任都有明確規(guī)定。（ 2）職位分等，下級接受上級指揮。（ 3）組織成員都具備各專業(yè)技術資格而被選中的。（ 4）管理人員是專職的公職人員，而不是該企業(yè)的所有者。（ 5）組織內部有嚴格的規(guī)定、紀律，并毫無例外地普遍適用。（ 6）組織內部排隊私人感情，成員間的關系只是工作關系。科層制作為一 種 組織和管理方式，對無規(guī)則低效率的傳統(tǒng)管理方式來講是一種進步。它可以推動、保障組織和機構的順利運行，有效地實現(xiàn)組織目標?？茖又频淖畲髢?yōu)點在于高效率。但是，韋 伯 的科層制不是現(xiàn)實的，而是純粹理想型的，實際上，社 會組織的環(huán)境與加入組織成員都在不斷變化，預先 的 詳細規(guī)定往往不能適應現(xiàn)實的要求，從而束縛了人的積極性，影響組織效率。因此，科層制一方面具有提高組織效率的功能；另一方面又產生降低組織效率的負功能。這就要求盡量發(fā)揮其功能而避免其負功能，即通過組織內部分工和制定規(guī)則來促進組織運行，但又不造成對組織成員積極性、主動性的限制。 29．社區(qū)的構成要素。 答：（ 1）以一定的社會關系為基礎組織起來的、進行共同的社會生活的人群。相當數(shù)量的具有相互聯(lián)系的人群是社區(qū)的存在的首要條件。（ 2）一定的有界線的地域。包括土地及地域中所能提 供的資源。這是人們活動的場所，是人們進行共同生活的依據。（ 3）共同的社會生活。這是社區(qū)的本質特征。（ 4）有自己的社區(qū)文化。表現(xiàn)為社區(qū)風俗和基本相同的價值觀念。不同的社區(qū)其文化不同。（ 5）社區(qū)居民在情感及心理上對自己所屬的社區(qū)有歸屬感和認同感。 30．城市社區(qū)的特征。 答： （ 1）城市社區(qū)人口聚居規(guī)模大，高密度。（ 2）居民以工商業(yè)和其他非農產業(yè)為主要職業(yè)和謀生方式。（ 3）成員的異質性高。（ 4）生活方式的多樣化。（ 5）人際交往中情感色彩淡薄。（ 6）居民的組織程度高，組織結構復雜。 31．城市化的動力。 答：（ 1）工農經濟的發(fā)展。農業(yè)的發(fā)展為城市的發(fā)展準備了基礎，工業(yè)化也極大地促進了城市化。（ 2）社會管理機構的膨脹及科學、文化事業(yè)的發(fā)展。（ 3）城鄉(xiāng)差別。城市中較高的物質生活水平和豐富的精神生活吸引農村居民向城市流動。（ 4）城市的中心作用。城市作為經濟、政治、文化信息中心，對農村有輻射作用，對農村產生越來越大的影響。 32． 試述城鄉(xiāng)關系的發(fā)展及我國城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展的道路。 答：我國城鄉(xiāng)關系解放前是對立的，解放后，城市關系由對立轉變?yōu)椴顒e，城市優(yōu)于農村，為了縮小差別，實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展：（ 1）實行“控制大城市的規(guī)模，合理發(fā)展 中等城市，積極發(fā)展小城 市” 的城市發(fā)展政策：（ 2）打破城鄉(xiāng)壁壘，促進城鄉(xiāng)溝通。城鄉(xiāng)之間廣泛進行勞動力、資源、技術、產品的交流，促進城鄉(xiāng)共同發(fā)展。（ 3）城鄉(xiāng)結合，城市支援農村。實行扶貧計劃，通過提供資金、技術、知識、服務等方式幫助落后農村地區(qū)發(fā)展。國家鼓勵城鄉(xiāng)聯(lián)合辦企業(yè)，幫助解決農村剩余勞動力的壓力。應該指出的是，農村城市化有著 豐富的涵義，即農村居民生活方式的城市化。只要農村發(fā)展達到了較高 水平，農民也可以在農村過上城里人的富裕健康、豐富多彩的生活。農村發(fā)展了，減輕了城市的壓力，城鄉(xiāng)可以互相結合、互相促進，從而形 成城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展的局面。 33．農村社區(qū)的特征。 答：農村社區(qū)是指以農業(yè)為主要活動聚集起來的人們的共同體。它的特征有：（ 1）居住特征：從農村社會的區(qū)位結構來看，農村社區(qū)基本上采取了大聚居、小分居的居住方式。（ 2）產業(yè)特征：農村社區(qū)的主要產業(yè)是農業(yè)，包括農田種植業(yè)、林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)。（ 3）社會關系特征：血緣關系和地緣關系是農村社區(qū)占支配地位的社會關系。（ 4）生活特征：農村人的生活特征是與其生產方式密切相關的。① 生活節(jié)奏慢； ② 自給性強； ③ 生活水平低； ④ 農村生活的同質性高。 34．社會分化與社會分工的關系。 答：從 人類歷史發(fā)展來看，社會分工造成了社會的大分化。歷史上三次大分工，使畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)從農業(yè)中分化出來，三次大分工，促進了生產力的發(fā)展，又形成了不同的階級 ； 因而一般說來社會分工引起社會分化，社會分工越精細，社會分化就越復雜；但我們也要看到社會分化并不一定都是由社會分工造成的，因為同一職業(yè)的內部也有分化。社會分化是指社會中的個人或群體之間產生的，被社會認可了區(qū)別。 35．社會分層的具體標準。 答：社會分層有三個標準：（ 1）財富即 即指在社會環(huán)境中所獲得的聲譽與尊敬；（ 2）權力聲望即指處于社會關系中的行動者，實現(xiàn) 自己意志的可能性。這三個標準既互相聯(lián)系，相輔相成，也可以在不同情況下作獨立考慮。另外，在社會分層的研究中，常見的還有職業(yè)的評價，這對社會分層也有一定的代表性。 36．試述馬克思主義的階級理論。 答：馬克思主義認為，階級的產生是由于社會 剩余產品的出現(xiàn)和生產資料私人占有制的建立而出現(xiàn)的。階級的存在僅僅同生產發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系。剩余產品的出現(xiàn)就導致了生產資料的私人占有，生產資料的私人占有導致了剝削階級與被剝削階級的出現(xiàn)。 馬克思主義 揭示了階級的本質就是剝削。 37．社會分層需要論。 答：需要論：需要論認為社 會分層存在于任何社會，長期存在并發(fā)揮一定效能，是基于四個先決條件：（ 1）組織中有效的角色分配；（ 2）必須有一定分配位置來表現(xiàn)他們；（ 3）擔任角色的人必須經過一定訓練；（ 4）這些角色是自覺地表現(xiàn)自己的。需要論的觀點認為，衡量分層位置上的重要性有兩個：第一，功能不可