【文章內(nèi)容簡介】 、社會互動的含義：社會互動就是通過指社會主體之間通過信息的傳播而發(fā)生的相互交流和相互影響的過程。簡單說就是社會互動就是社會交往的過程。十三、社會互動的情景：、三人群體、多人群體，其他性質(zhì)都是以此為基礎(chǔ)發(fā)展出來的。，而這種結(jié)構(gòu)又有可能危及個性發(fā)展。這是區(qū)別兩人群體的重大特點。C多人群體：在很多人關(guān)系中會產(chǎn)生社會網(wǎng)絡(luò)互動形式更復(fù)雜。這就有可能形成亞群體。、工作情境、社交情景（根據(jù)目的的劃分），主要是指我們與熟人之間日常交往的場合。、商業(yè)談判、工作會議等。這種情境互動行為往往帶有功利性、交換性、手段性。、舞會、郊游。人們交談輕松。、情感關(guān)系、混合關(guān)系，這種關(guān)系以表達情緒、聯(lián)絡(luò)感情為主要特征。，這種職業(yè)目的為聯(lián)結(jié)而建立起來的關(guān)系，關(guān)系成員之間的交往是依據(jù)工具性目的而進行的。C。混合關(guān)系是既含有工具性目的，又含情感性目的的關(guān)系。這種多以人情法則行事。十四、社會組織的含義與構(gòu)成要素，將其行為彼此協(xié)調(diào)與聯(lián)合起來所形成的社會團體。：a非人格化特征b整體合理性和個體非合理性特征c道德與非道德兩重性特征：a一定數(shù)量的成員b特定的活動目標(biāo)c明確的規(guī)章制度d完整的權(quán)力結(jié)構(gòu)e一定的技術(shù)設(shè)施十五、社區(qū)的含義：社區(qū)是指聚居在一定地域，存在日常互動關(guān)系，具有心理文化認同的居民所組成的社會生活共同體。十六、社會分層的含義：社會分層就是根據(jù)獲得社會有價值物的方式不同，社會成員被區(qū)分為高低不同等級層次的現(xiàn)象。十七、社會流動的含義：社會流動是指社會成員在社會關(guān)系空間中，從一個地位向另一個地位的移動，在社會分層體系中，從一個等級向另一個等級的變動。十八、社會制度的含義與特征：社會制度是在特定的社會活動領(lǐng)域中所創(chuàng)設(shè)和形成的一整套持續(xù)而穩(wěn)定的規(guī)范體系，它是制約社會行動的重要結(jié)構(gòu)框架。：a可重復(fù)性b集體約束性c自我維護性十九、社會制度的構(gòu)成：二十、社會控制的含義：廣義：是指社會組織體系運用規(guī)范以及與之相應(yīng)的手段和方式，對社會成員的社會行為及價值觀念進行指導(dǎo)和約束，對各類社會關(guān)系進行調(diào)節(jié)和制約，學(xué)習(xí)符合社會認可的行為模式，以維護社會秩序。狹義：是指對社會越軌者是以社會懲罰和重新教育的過程。二十一、社會控制的手段：、道德和宗教。習(xí)俗對人們的行為有指導(dǎo)和約束作用，在一定程度發(fā)揮著社會的控制作用。（習(xí)俗有好有壞）。道德對人的行為具有明顯的指導(dǎo)意義，同時也對違反道德行為具有控制作用。種和神或者神圣物聯(lián)系的信仰和規(guī)范體系。，實行階級統(tǒng)治的權(quán)力組織體系，是國家權(quán)力的組織基礎(chǔ)。，國家政權(quán)保證執(zhí)行的行為規(guī)則。，是他們用來指導(dǎo)和約束自己和成員，促使承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)。，是聯(lián)系群體成員的紐帶，它對個體意識起著改造和影響的作用。二十二、社會變遷的含義廣義：社會變遷可以泛指一切社會現(xiàn)象的變化狹義：社會結(jié)構(gòu)及其功能的重大變化二十三、社會現(xiàn)代化的含義和歷程：社會現(xiàn)代化是從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)型的特殊社會變遷過程。是以科學(xué)技術(shù)為先導(dǎo)，以工業(yè)化、城市化為主要內(nèi)容，經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的社會變遷過程。：。蒸汽機的改進和廣泛使用標(biāo)志的工業(yè)革命，從根本上改變了西歐國家生產(chǎn)方式。西方文化轉(zhuǎn)移到西歐和北美取得成功，逐漸擴散。二十四、社會現(xiàn)代化的基本內(nèi)容。（現(xiàn)代經(jīng)濟體系取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為核心的經(jīng)濟體系）。（科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代化的主要內(nèi)容，是先導(dǎo)）。（發(fā)展現(xiàn)代民主和建立工作是社會現(xiàn)代的基本內(nèi)容，又是社會現(xiàn)代化必不可少的保障條件）。（是現(xiàn)代化的必然，結(jié)果是現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一）。（理性化是人們在明確行動口標(biāo)和采取社會行動時，根據(jù)口標(biāo)所選擇的最合適的手段，力求以最少的付出來獲得最大的收益）（愿意接受新的生活經(jīng)歷，尊重并愿意考慮各種不同意見。有較強的時間觀念，有計劃性等）。（不僅是一個政治經(jīng)濟的過程，而且還是一個社會和文化的過程。）第五篇：2011年秋 社會學(xué)概論 復(fù)習(xí)（一）單項選擇題 1.《民主在美國》的作者是（C）。C．托克維爾2．一人身兼數(shù)職、顧此失彼、疲憊不堪的處境是（B）的表現(xiàn)。B．角色沖突3．從（C）角度出發(fā)可以將社會關(guān)系劃分為血緣關(guān)系、地緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系。C．關(guān)系建立的基礎(chǔ)4．把社會群體分為內(nèi)群體與外群體，是根據(jù)（C）的標(biāo)準(zhǔn)。C．歸屬感5．如果某種社會制度無法滿足特定的社會需求、帶來社會沖突的制度后果，我們稱其為社會制度的（D）D反功能 6．大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象被稱為（C）。C．逆城市化7．經(jīng)過社會革命或其他劇烈的社會變動，社會分層結(jié)構(gòu)會發(fā)生根本性的變化。1949年之后中國的分層結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化就是這樣的。這種變動稱為（B）。B．結(jié)構(gòu)性流動8．（D）認為，社會問題的產(chǎn)生主要是由于社會不同群體之間價值和利益沖突。D．沖突論 9．云南傣族潑水節(jié)時，載歌載舞的人群是（C）。C．表意人群10．在現(xiàn)代化過程中，會出現(xiàn)一些與現(xiàn)代性因素極為相像，但在實質(zhì)上卻與現(xiàn)代化的要求背道而馳的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（C）。C．畸變11．科塞是（B）的代表人物。B．社會沖突理論12．晚輩向長輩傳授知識被稱為（B）。B．逆向社會化13．社會學(xué)界最早對社會資本作出分析的是（B）。B．科爾曼14．（C）不屬于正式組織。C．鄰里15．提出中層理論的是社會學(xué)家（B）。B．默頓16．“社區(qū)”概念的提出可以追溯到社會學(xué)家（B）的《共同體與社會》一書。B．滕尼斯17．在一種分層結(jié)構(gòu)中，個人的地位是社會預(yù)先規(guī)定了的，本人不能自由選擇，這種分層結(jié)構(gòu)是（C）。C．封閉性結(jié)構(gòu)18．在對越軌行為的研究中，有一種理論認為一個曾犯過罪的人，在出獄后因為被視為“潛在的犯罪人”，所以容易再次犯罪這種理論是（B）B．標(biāo)簽理論19．經(jīng)濟市場化、政治民主化、通信高科技化、文化同質(zhì)化所帶來的全球相互依賴性和整體意識日益增強，這一趨勢被稱為（C）。C．廣義全球化20．在中國現(xiàn)代早期著名思想家中，對社會學(xué)貢獻最大的是（C）。C．嚴復(fù)21．家庭中的傳統(tǒng)功能（B）在城市家庭中已基本喪失。B．生產(chǎn)功能22．如果某種社會制度無法滿足特定的社會需求、帶來社會沖突的制度后果，我們稱其為社會制度的（D）。D．反功能 23．大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象被稱為（C）。C．逆城市化 24．人們從處于同一水平線上的一種職業(yè)向另一種職業(yè)的橫向流動，這種流動是（B）。B．水平流動25．通過制定法律來規(guī)范社會成員的行為方式，這種社會控制方式屬于（B）。B．強制性社會控制26．（B）是由一種毫無根據(jù)的想法引起的、有很強感染力的行為。B．大眾歇斯底里27．公認的社會學(xué)理論的三大奠基人是馬克思、涂爾干和（C）。C．韋伯28．由于原來的社會化失敗或已不再適用，需要重新學(xué)習(xí)社會的價值和行為規(guī)范的過程被稱為（C）。C．再社會化29．（C）的思想是由庫利提出的。C．鏡中我30． 目標(biāo)與后果之間的中介變項在社會學(xué)上被稱為（C）。C．社會機制31．城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)理論借鑒了經(jīng)濟學(xué)家（A）的“二元經(jīng)濟”理論。A．劉易斯