【文章內(nèi)容簡介】 求和物質(zhì)需求，從而獲得精神上的愉快。第二，時尚作為對慣常行為模式的偏離，其流行可能會給社會帶來清新的空氣，使社會生活變得生動活潑。第三，對落后觀念的沖擊，可能導致社會生活方式的革新。第四，在商業(yè)活動中，時尚可刺激消費、活躍經(jīng)濟。不健康的時尚會表現(xiàn)出負效應，污染以致毒化社會空氣，炫耀消費造成浪費。五、論述題試述社會學與歷史唯物主義的關(guān)系。答：1．社會學與歷史唯物主義的關(guān)系是一般社會科學和哲學的關(guān)系。歷史唯物主義給我們提供了研究大量的、長遠的社會生活、社會發(fā)展的一個基本論點、基本方法、基本理論，但是歷史唯物主義本身，并沒有、也不企圖代替關(guān)于社會的各方面現(xiàn)象的具體研究科學。2．具體來說，有以下三個方面：（1）歷史唯物主義是社會學研究的哲學基礎，是社會學研究的科學的世界觀、方法論。（2）社會學與歷史唯物主義是有區(qū)別的：歷史唯物主義是一門哲學的歷史觀，是從哲學的角度研究社會發(fā)展的一般規(guī)律，屬于哲學的范疇；而社會學則是對社會現(xiàn)象運用自己特有的方法進行具體研究，是一門具體的社會科學。（3）社會學的科學研究成果，是歷史唯物主義的源泉之一。其實，簡單的說，社會學與歷史唯物主義的關(guān)系就是個性與共性的關(guān)系。它們之間因為研究對象的不同因此有區(qū)別。而它們之間又有聯(lián)系，即社會學的研究成果豐富和發(fā)展了歷史唯物主義；而歷史唯物主義的豐富和發(fā)展又為社會學的進一步發(fā)展提供科學的理論指導。第二次作業(yè)一、填空題。： 直接交往 和 情感性。，被社會認可了的區(qū)別。，從新生兒起其衣食住行，各種生活本領(lǐng)不是靠本能得來，而是靠__學習____獲取。，也是人的社會化過程的進程。，是隨著個人社會化的進程而逐步發(fā)展和形成的。：一是個人層次上，是人進行 社會化 的必要條件；二是群體層次上，能夠滿足人類的 某種需要。 家庭、鄰里 和 兒童游戲群體三種形式。10初級社會群體保持 較小的 規(guī)模。，與其生存的環(huán)境有著密切的關(guān)系。 能量交換關(guān)系。，被稱為____古典管理理論____。其代表是泰羅的___科學管理理論___、法約爾的___管理理念____和韋伯的____科層次理論____。二、單項選擇題1．“人生在世，吃穿二字”是（A享樂主義）的人生觀。2．第二次斷乳是指青少年（B 心理上脫離各方面的監(jiān)護）。3．由父母及未婚子女組成的家庭是（A 核心家庭）。4．（C 麥格雷戈）從人性的角度對以往管理模式進行分析，提出了“X理論”和“Y理論”。5．注重對人的管理，以工作任務為中心，從而具有強烈的“任務本位”和機械主義色彩，這種管理理論屬于（B 古典管理理論）。三、名詞解釋：沖突是指人與人或群體與群體之間為了各自獲得共同珍視的目標而采取的斗爭、壓制、破壞，直至消滅對方的相互作用方式。：人的社會化是指一個從出生，從一個不知不覺的生物個體的人，經(jīng)過不斷地學習知識、技能和社會規(guī)范，培養(yǎng)和提高自己的社會需要，發(fā)展自己的個性和社會性，把自己一體化到群體中去，從而使社會不斷延續(xù)和發(fā)展下去的基本過程。：環(huán)境是指圍繞著人這個主體的，占據(jù)一定空間和時間的，構(gòu)成主體存在條件的種種物質(zhì)實體或社會因素。人的環(huán)境，大致上包括自然環(huán)境和社會環(huán)境兩大方面。：家庭是建立在婚姻和血緣關(guān)系之上的、成員之間親密合作、公共生活的群體。家庭是社會的細胞，是人們社會生活的基本單位。P127教材（官僚制）：是韋伯提出的行政管理模型。它是組織內(nèi)部職位分層、權(quán)力分等、分科設層、各司其職的組織結(jié)構(gòu)形式及管理方式。6手段：目標鏈是將組織目標分層、并把目標的達致看成是分目標的積累過程的一種觀點。這種觀點認為，任何一種目標都需要用一定的手段來實現(xiàn)，而這些手段也就成為下一層級的次目標，按層級以此類推，就會產(chǎn)生更為具體的目標。達致下層級目標實際上是為實現(xiàn)上導級目標準備了手段，這樣除最高層目標之外的所有目標同時又是手段，這樣被分解的目標就成為一個手段——目標鏈。四、問答題。答：社會組織的環(huán)境是影響組織生存、運行和變化的各種社會因素的總和。主要指組織的外部環(huán)境，即影響組織的外部因素。二者之間的關(guān)系：（1）由于社會組織是社會大系統(tǒng)中的一部分，因此，它必須適應環(huán)境才能生存和發(fā)展。（2）從結(jié)構(gòu)的角度看，就是要有專門的部門處理同環(huán)境的關(guān)系。（3）環(huán)境變化將引起組織結(jié)構(gòu)的變化；社會組織的變化也將對環(huán)境發(fā)生一定的影響。？P147—148 答：（1）通過一定手續(xù)加入的成員。社會組織的第一要素是擁有一批能夠為實現(xiàn)社會組織的目標做出貢獻的成員。（2）固定的目標。對內(nèi)，固定的目標反映了該社會組織在社會分工體系中的位置和它所承擔的社會責任、社會職能；對內(nèi)，它是團結(jié)、聚合其成員共同奮斗的旗幟。（3）規(guī)范性的章程。（4）權(quán)威的領(lǐng)導體系。（5）必要的物質(zhì)基礎。P244—246 答：（1）普遍性。即從人們現(xiàn)在能夠看到的社會或能夠發(fā)掘到的古代人類社會遺跡，已經(jīng)認識到普遍存在著社會制度；（2）變異性。制度是隨著條件的變化而變化的；（3）相對穩(wěn)定性。即社會制度是相對穩(wěn)定的、規(guī)范化的社會結(jié)構(gòu)之一；（4）階級性。在階級社會中，社會制度不可避免地要打上階級的烙印。五、論述試述科層制的特點，并對其功能進行分析。答：科層制是德國社會學家馬克斯韋伯提出的社會組織內(nèi)部職位分層、權(quán)力分等、分科設層、各司其職的組織結(jié)構(gòu)形式及管理方式。科層制的主要特征是：（1）內(nèi)部分工，且每一成員的權(quán)力和責任都有明確規(guī)定。（2）職位分等，下級接受上級指揮。（3）組織成員都具備各專業(yè)技術(shù)資格而被選中的。（4）管理人員是專職的公職人員，而不是該企業(yè)的所有者。（5）組織內(nèi)部有嚴格的規(guī)定、紀律，并毫無例外地普遍適用。（6）組織內(nèi)部排除私人感情，成員間的關(guān)系只是工作關(guān)系?？茖又埔环矫婢哂刑岣呓M織效率的功能；另一方面又產(chǎn)生降低組織效率的負功能。這就要求盡量發(fā)揮其功能而避免其負功能，即通過組織內(nèi)部的分工和制定規(guī)則來促進組織運行，但又不造成對組織成員積極性、主動性的限制。第三次作業(yè)一、填空題1．古典管理理論的共同特點是注重對 人的 管理，以工作任務為中心，從而有強烈的“ 任務本位 ”和機械主義色彩。2．提出“經(jīng)濟人”假設管理理論的主要代表是 泰羅。3．科層制是一種___中央集權(quán)___式管理方式。4．德國社會學家馬克斯 韋伯提出的科層制理論是關(guān)于___行政組織___的管理準則。5．社區(qū)一詞由德國社會學家 滕尼斯 最先使用的。6．我國的社區(qū)研究首先是從以 吳文藻 為首的燕京大學社會學系的師生開始的。7．從歷史上看，___城市___是從農(nóng)村發(fā)展的基礎上產(chǎn)生和發(fā)展起來的。8．城市社區(qū)是指在一定的地域范圍內(nèi)大多數(shù)從事 工商業(yè)或其他非農(nóng)產(chǎn)業(yè) 的、一定規(guī)模的人口組成的人類生活共同體。9．__功能論___的觀點以美國結(jié)構(gòu)功能主義社會學家帕森斯的論點為代表。這一派的論點認為社會是一個_整體__。10．法國社會學家迪爾凱姆在1903年曾把社會按特性區(qū)分為“__機械團結(jié)__”和“__有機團結(jié)___”兩種。11．解釋社會分層的三種理論是 功能論、需要論 和 天才論。12． 階級的本質(zhì)是 剝削。13．我國工人隊伍的成員，最初主要是由__破產(chǎn)的農(nóng)民___轉(zhuǎn)化而來的。14．制度建設與 制度改革 是一個事物的兩個方面，應同步進行。15．社會制度是一個___系統(tǒng)______。二、單項選擇（D 城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展）。2．結(jié)構(gòu)功能主義的主要人物是（A伯森斯）。3．我國消滅剝削階級采取的政策是（D 針對不同情況、采取不同政策）。4．有人借改革，假公濟私，有所謂“你有政策，我有對策”，這種現(xiàn)象我們稱之為（C 制度化逃避）。5．手段——目標論認為人們的五種行為方式中，“只認同文化目標，但不遵從制度化手段”，此為（C 創(chuàng)新）。三、名詞解釋：農(nóng)村社區(qū)也稱鄉(xiāng)村社區(qū)，指的是以農(nóng)業(yè)為主要活動聚集起來的人們生活的共同體。它可以是一個小的村落，也可以是由幾個毗鄰的村落組成的社會區(qū)域。：家族是由兩個以上有血親關(guān)系的家庭組成的社會群眾。它是家庭關(guān)系向外推延所形成的親屬關(guān)系體系。家庭包括父族同宗親屬、母族同宗親屬、妻族的親屬。它與家庭的不同在于不以同居共財為限。在傳統(tǒng)的農(nóng)村社會，家庭是基本的社會群體。：城市化是城市數(shù)目不斷增加、城市規(guī)模不斷擴大，人口不斷向城市聚集的過程，城市數(shù)目增加一般由非農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展促成，城市規(guī)模所擴大一方面因城市人口自身繁衍，另一方面因農(nóng)村人口流入城市所造成，由于后一種因素對城市化的影響更大，因此，城市化又主要指農(nóng)村人口改變其居住地進入城市的現(xiàn)象。：是城市中的企業(yè)向農(nóng)村地區(qū)轉(zhuǎn)移、城市居民遷往農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)象，逆城市化使得城市人口相對減少，城市人口比重降低。：階級外部的游離化是指在社會的基本階級集團之外，由于社會階級分化的不斷活動，一些從社會基本階級分離出來，獨立存在的次一級階級集團，它們游離于社會基本階級之外，但還不同程度地依附于基本階級進行活動。：有宏觀、中觀和微觀之分，宏觀的社會制度指一個國家的總的社會經(jīng)濟制度，中觀的社會制度指重要的社會生活領(lǐng)域中的社會關(guān)系及行為規(guī)則系統(tǒng)，微觀的社會制度指具體的辦事規(guī)則。社會學研究社會制度著眼于中觀尺度，認為社會制度是為了滿足人類的社會需要，在一定的歷史和現(xiàn)實條件下形成的社會關(guān)系及與此相聯(lián)系的社會活動的規(guī)范體系。四、問答題。答：人口問題的實質(zhì)是人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)不相適應。通俗說法是“人口”與“人手”的關(guān)系問題。“人手”反映了人的創(chuàng)造性勞動的一面，“人口”反映了他作為消費者的一面。在人口中勞動者少、消費者多，入不敷出即產(chǎn)生人口問題。這種入不敷出可能由多種因素造成：一是人口勞動人口相對不足；二是勞動人口未能充分就業(yè)；三是資源匱乏，不能實現(xiàn)勞動力與資源的有效配置。人口問題一般表現(xiàn)為人口數(shù)量多，人口相對過剩。實質(zhì)上，這也與人口素質(zhì)低有關(guān)。因此，人口問題也是人口數(shù)量與素質(zhì)失調(diào)造成的？P325教材答：社會保障也叫社會安全，是國家和社會依照法律對社會成員的基本生活予以保障的制度。P325—327教材答：社會保障作