【文章內容簡介】 2)學校文化的形成過程，是對文化構成要素進行整合的過程。(3)學校文化的形成過程，是學校文化主體積極創(chuàng)建的過程。(4)學校文化的形成過程，是一個良好行為的改造和積累過程。簡述素質教育的基本內涵。(1)素質教育是面向全體學生的教育。這是素質教育區(qū)別于應試教育的標志之一。(2)素質教育是促進學生全面發(fā)展的教育。(3)素質教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。一個好的班集體具有哪些特征?(1)堅定正確的政治方向與明確的奮斗目標。(2)健全的組織機構與堅強的領導核心。(3)嚴格的規(guī)章制度與嚴明的組織紀律。(4)正確的集體輿論與良好的班風。問題成為研究課題的條件。⑴問題必須具有研究意義。一是課題的應用價值，即對教育改革的實踐是否具有指導作用；二是學術價值，即對教育學科理論建設是否有貢獻。⑵問題必須有科學性。⑶問題必須明確具體。⑷問題要新穎。⑸問題要有可行性。只有主觀條件、客觀條件、研究時機都具備時，才宜選定。簡述教師的作用。(1)教師是人類文化的傳播者，在社會的發(fā)展和人類的延續(xù)中起橋梁與紐帶作用。(2)教師是人類靈魂的工程師，在塑造年輕一代的品格中起關鍵性作用。(3)教師是人的潛能的開發(fā)者，對個體發(fā)展起促進作用。五、論述題(30分)結合實踐試述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律及其對教育的要求。(1)順序性：是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。在這一過程中，人的身心發(fā)展不僅在整體上具有一定的順序性，而且個別過程和特點的出現也具有一定的順序性。這個規(guī)律要求教育工作者要循序漸進地做好教育工作。循序漸進并不是消極地遷就學生的現有發(fā)展水平，而是要向學生不斷提出高于現有水平又能使學生經過努力能夠達到的要求，以促進學生的發(fā)展。(2)階段性：是指個體在不同的年齡階段表現出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。在不同的發(fā)展階段，青少年兒童的身心發(fā)展表現出不同的年齡特征。所謂青少年身心發(fā)展的年齡特征，是指在發(fā)展的不同年齡階段形成的一般的、典型的、本質的特征。這個規(guī)律決定了教育工作必須根據不同年齡階段的特點分階段進行。在教育教學的要求、教育教學內容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，與此同時，還應看到各年齡階段又是相互聯系的，要注意各階段間的銜接和過渡。(3)不平衡性：是指個體身心發(fā)展不是一個勻速前進的過程。表現在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的；二是不同方面發(fā)展的不平衡性。根據人的身心不同方面有不同的發(fā)展期的現象，心理學家提出了發(fā)展關鍵期或最佳期的概念。所謂發(fā)展關鍵期，是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期，對個體某一方面的訓練可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個體在這一方面的潛力。教育教學工作要抓住關鍵期，以求在最短的時間內取得最佳的效果。(4)互補性：首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償，如失明者通過聽覺、觸覺等方面的超常發(fā)展得到補償。也存在于心理機能與生理機能之間，人的精神力量、意志對整個機體起到調節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。這個規(guī)律要求教育工作者首先樹立信心，相信每一個學生，特別是暫時落后或某些方面有缺陷的學生，通過其他方面的補償性發(fā)展，都會達到與一般正常學生一樣的發(fā)展水平；其次要掌握科學的教育方法，發(fā)現學生的優(yōu)勢，揚長避短，激發(fā)學生自我發(fā)展的信心和自覺。(5)個別差異性：是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。個別差異首先表現在不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同，如有的少年得志，有的大器晚成；其次，表現在不同兒童不同方面的發(fā)展存在差異；再次，還表現在不同兒童所具有的不同個性心理傾向上。另外，還表現為群體間的差異。要求教育工作者充分尊重每一個學生的個別差異，做到因材施教，使每一個學生都能獲得最大限度的發(fā)展。試分析教學過程的基本規(guī)律。(一)直接經驗與間接經驗相結合。(1)學生認識的主要任務是學習間接經驗。(2)學生學習間接經驗要以直接經驗為基礎。(二)掌握知識與發(fā)展智力相結合。對于掌握知識和發(fā)展智力的關系問題，爭論：其中最典型的是形式教育論和實質教育論之爭。形式教育論代表人物是英國教育家洛克和瑞士裴斯泰洛齊，形式教育論認為：教學的主要任務在于通過開設希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數學等學科發(fā)展學生的智力，至于學科內容的實用意義則是無關緊要的。實質教育論的代表人物是德國的赫爾巴特和英國的斯賓塞，認為教育的主要任務在于傳授給學生對生活有用的知識，至于學生的智力則無須進行特別的培養(yǎng)和訓練。進入20世紀以來，兩種爭論趨于緩和，兩種觀點逐漸走向融合。實際上，掌握知識與發(fā)展智力相互依存，相互促進，兩者統一于一般教學活動中。(1)掌握知識是發(fā)展智力的基礎。(2)智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。(三)掌握知識與形成思想品德相結合。最早明確闡述二者之間辯證關系的教育家是赫爾巴特。他提出了“教學的教育性”觀點，認為世界上不存在“無教學的教育”，也不存在“無教育的教學”。(1)學生思想品德的形成以掌握知識為基礎。(2)學生思想品德的提高又推動他們積極地學習知識。(四)教師主導作用與學生主動作用相結合。教與學是辯證統一的，主要表現在：教師在教學中具有主導作用。表現在：第一、教師主導著學生學習的方向、內容、進程、結果和質量，起引導、規(guī)范、評價和糾正的作用。第二、教師影響著學生學習方式以及學生學習主動性、積極性的發(fā)揮；第三、教師影響著學生的個性以及人生觀、世界觀的形成。學生具有主動作用。具體表現在：第一、受學生本人興趣、需要、情感、意志和價值觀的影響，學生對外部信息的選擇具有能動性、自覺性。第二、受學生原有的知識經驗、思維方式、能力水平等制約，學生對外部信息進行內部加工具有獨立性、創(chuàng)造性。第四篇：中學教育學資料一、單選考試的核心環(huán)節(jié)是【B】A、選擇題型B、命題C、確定評分方法D、閱卷考試的核心環(huán)節(jié)在于命題?？荚嚪譃槿A段，核心是命題。一個測驗經過多次測量所得到的結果一致性較高，說明該測驗的【A】較高。A、信度B、效度C、區(qū)分度D、難度信度主要指測量結果的一致性或可靠性。提出人力資本學說的人是 【A】A、舒爾茨B、恩格斯C、列寧D、馬克思舒爾茨提出了人力資本說。根據一定的要求和標準，對學生的思想言行做出判斷的德育方法是【D】，它是對品德發(fā)展的【】手段。A、說服教育法 促進B、榜樣示范法 推動C、陶冶教育法 強化D、品德評價法 強化 品德評價法是指根據一定的要求和標準，對學生的思想言行做出判斷的德育方法。校園文化是影響學生發(fā)展的因素之一，在課程類型上，它屬于【C】A、科學課程B、活動課程C、隱性課程D、核心課程校園文化是影響學生發(fā)展的因素之一，它在課程類型上屬于隱性課程。評價教師教學和學生學習質量的標準和依據是【B】A、課程計劃B、教學大綱C、考試用書D、教科書評價教師教學和學生學習質量的標準和依據是教學大綱。正式提出“班級”一詞的是文藝復興時期的著名教育家【A】A、埃拉斯莫斯B、夸美紐斯C、馬卡連柯D、杜威埃拉斯莫斯正式提出“班級”一詞。班集體在育人方面突出價值的實現是通過【D】A、班主任B、班干部C、男女學生D、集體教育班集體在育人方面突出價值的實現是通過集體教育的力量實現的。自我評價能力是進行自我教育的【A】。A、認識基礎B、關鍵C、核心D、行動指南自我評價能力是進行自我教育的認識基礎。從德育的角度來說，“一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的【C】A、導向性原則B、疏導原則C、因材施教原D、教育影響的一致性原則“一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的因材施教原則。1在下列教學組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學生的是【B】A、個別教學B、班級授課C、分組教學D、道爾頓制由班級授課的特點可知，它有利于高效率、大面積的培養(yǎng)學生。1教學活動中，師生為完成特定的教學任務而組合起來進行活動的結構稱【A】A、教學組織形式B、教學模式C、教學方法D、教學策略考查教學組織形式的定義。1“授人以魚僅供一飯之需，授人以漁，則終身受用無窮”說明教學中應重視【B】A、知識的傳授B、發(fā)展學生的能力C、培養(yǎng)學生積極的心理品質D、培養(yǎng)學生良好的思想品德“授人以魚僅供一飯之需，授人以漁，則終身受用無窮”說明教學中應重視發(fā)展學生自身的能力。1教學原則是依據【C】制定的。A、教學內容B、國家統一文件C、教學目的和教學過程的基本規(guī)律D、教學目的 教學原則是依據教學目的和教學過程的基本規(guī)律制定的。1課程目標有五個方面的規(guī)定性，它們是：時限性、具體性、預測性、【A】A、操作性和指導性B、指導性和靈活性C、工具性和基礎性D、操作性和靈活性課程目標有五個方面的規(guī)定性，它們是：時限性、具體性、預測性、操作性和指導性。[page]二、填空1制度化教育出現的標志是______。近代學校系統的形成1明確提出以馬克思主義為理論指導的是前蘇聯教育理論家______，他的作品是______。．凱洛夫；《教育學》1中國近代制度化教育的標志是清朝末年的廢科舉、興學校，中國近代系統完備的學制系統產生于1902年的壬寅學制以及1903年的______。癸卯學制1庫姆斯的非正規(guī)教育的概念，伊里奇非學校化觀念都是______教育思潮的代表。非制度化學生在教育過程中的______地位是任何人都不能取代的。主體2“潤物細無聲”這句話所體現的德育方法是______。陶冶法2學校教育進行的科學知識的再生產，是一種有組織______的再生產。有計劃高效率2因材施教的思想體現了個體身心發(fā)展的______的規(guī)律。個別差異性2人的______是人賴以發(fā)展的物質基礎和前提，為人的發(fā)展提供了可能性。遺傳素質2影響人身心發(fā)展的主要因素有遺傳、環(huán)境和______等。教育2主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會影響而發(fā)展的教育家是法國啟蒙思想家，他的教育思想集中體現在盧梭的《______》一書中。愛彌兒2“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也?！盻__ 開篇這樣寫道?！吨杏埂?師生關系包括教育關系、道德關系和______。社會關系2課程評價的模式主要有目標評價模式、______和CIPP評價模式。目的游離評價模式全面發(fā)展教育的基本構成是德育、智育、體育、______、勞動技術教育。美育3品德評價法通常包括______、批評處分和操行評定等方式。表揚獎勵3現代教育要充分發(fā)揮兩個基本功能，即滿足______的需要和促進人自身的發(fā)展。社會發(fā)展3在19世