八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第4單元教學(xué)設(shè)計(jì)(編輯修改稿)
2025-07-06 23:03 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 意在寫出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。7．通過(guò)比較兩種不同的人物描寫方法，在刻畫人物方面你又得到哪些啟示呢？(1)對(duì)人物外貌的描寫可以實(shí)寫，也可以虛寫。對(duì)人物外貌的描寫過(guò)去我們更多進(jìn)行的是簡(jiǎn)單的衣著、面容、神態(tài)等的描寫，以實(shí)寫為主，但今天比較過(guò)后明白了：人物外貌描寫同樣可以刻畫出人物的精神風(fēng)貌，寫出人物的神韻氣度。(2)在描寫外貌時(shí)，為了寫出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，可以運(yùn)用比喻、擬人等手法，寫出人物空靈動(dòng)人的精神之美。8．課文主要寫了在三種不同場(chǎng)合聽到的民歌演唱，演唱的方式和內(nèi)容都不相同。想一想與你通過(guò)電視或其他途徑聽過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，云南的民歌會(huì)有哪些特色？云南的民歌有什么藝術(shù)地位？(1)云南民歌內(nèi)容十分豐富。無(wú)論是重大事件、男女愛(ài)情、生產(chǎn)斗爭(zhēng)、婚喪禮俗、豐收節(jié)慶還是歷史知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)、生活知識(shí)、禮儀知識(shí)，幾乎生活中所能接觸到的一切事物在云南民歌中都有生動(dòng)的反映。(2)它融民間詩(shī)歌、民族戲曲、曲藝音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)為一體。(3)云南民歌藝術(shù)地位：它是云南民族音樂(lè)的核心和基礎(chǔ)，而且對(duì)民族文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展也具有特殊的意義。它不僅是民族歌舞音樂(lè)中的重要組成部分，也是民族樂(lè)曲發(fā)展的胚胎，它不僅促進(jìn)了少數(shù)民族戲曲、曲藝音樂(lè)的形成，同時(shí)也為戲曲說(shuō)唱藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了豐富的養(yǎng)料。三、課文脈絡(luò)第一部分(第1自然段)：總起全文。第二部分(第2～3自然段)：山野對(duì)歌。第三部分(第4自然段)：山路漫歌。第四部分(第5自然段)：村寨傳歌。四、寫作特點(diǎn)1．人物描寫，精雕細(xì)刻。如對(duì)在對(duì)歌中取勝的年輕婦女的描寫就十分細(xì)致、傳神。“輕輕地打了個(gè)吆喝”“理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)，‘你們看，我唱贏了’”，這些動(dòng)作和神態(tài)傳達(dá)出了她內(nèi)心的得意，令人仿佛親眼見(jiàn)到了那個(gè)活潑歡快的年輕婦女。2．場(chǎng)面描寫，點(diǎn)面結(jié)合。本文寫了“山野對(duì)歌”“山路漫歌”“村寨傳歌”三個(gè)場(chǎng)面，每個(gè)場(chǎng)面都運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的方法加以描繪，使我們不僅對(duì)歌會(huì)的大致情況有所了解，而且對(duì)歌會(huì)中人們表現(xiàn)出來(lái)的美好品質(zhì)有了深刻印象。板書設(shè)計(jì)： 山野對(duì)歌：對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼以人襯景（人） 山路漫歌：這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。以景襯人（景） 村寨傳歌：這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。點(diǎn)面結(jié)合（場(chǎng)面） 教學(xué)反思：1端午的鴨蛋教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力： 1．體會(huì)語(yǔ)言特色，品味韻味和情致?！?．理解作者對(duì)兒時(shí)生活的懷念，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)以及獨(dú)特的感受?！∵^(guò)程與方法： 以探討的方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛(ài)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀： 激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)?！ ⌒蕾p深厚的文化意蘊(yùn)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1．加強(qiáng)朗讀，感受文章的情趣?！ ?．欣賞作品深厚的文化意蘊(yùn)。課時(shí)安排：2教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、導(dǎo)人五月初五是我國(guó)的端午節(jié)，這天，有的地方包粽子，有的地方劃龍舟……各種風(fēng)俗帶給人多少樂(lè)趣。在江蘇高郵又有怎樣的風(fēng)俗？如果沒(méi)有一種故鄉(xiāng)情結(jié)，沒(méi)有一顆超然自在的心，作者能從平淡的生活風(fēng)俗中品嘗出滋味嗎?介紹作者。（多媒體展示汪先生相片）從面容和穿著上看，汪先生是個(gè)怎樣的人？明確：慈祥、樸素。慈祥、樸素是汪先生留給我們的第一印象。他的文章也像他的為人一樣，語(yǔ)言親切，平實(shí)樸素。汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說(shuō)《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。二．閱讀課文，整體感知1．讀準(zhǔn)下列詞語(yǔ)。門楣 莧菜 籍貫 硝藥 腌臘 絡(luò)子 大襟 車胤2．解釋下列詞語(yǔ)。門楣：門框上的橫木。莫名其妙：沒(méi)有人能說(shuō)明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。肅然：形容十分恭敬的樣子。曾經(jīng)滄海難為水：經(jīng)歷過(guò)滄海，對(duì)別處的水就難以看上眼了。與有榮焉：因而也感到榮幸。囊螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。理清文章思路： 第一部分(第l自然段)，對(duì)家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的描寫，十分富有地方特色，同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念?！ 〉诙糠?第2～3自然段)，描述家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋。 第三部分(第4～6自然段)，寫孩子們?nèi)绾纬院屯娑宋绲镍喌?。．精讀課文。（1）課文中具體寫了作者家鄉(xiāng)端午節(jié)的哪些風(fēng)俗？這其中哪些是家鄉(xiāng)特有的風(fēng)俗？這與寫高郵鴨蛋有何聯(lián)系？明確：有系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃“十二紅”。由放黃煙子和吃“十二紅”，進(jìn)而引出家鄉(xiāng)的特產(chǎn)——高郵鴨蛋和“掛鴨蛋絡(luò)子”的習(xí)俗。(2)作者如此津
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