當(dāng)代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料(編輯修改稿)
2025-05-24 13:17 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 傾向。它的出現(xiàn)對(duì)于恢復(fù)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)有著重要作用。代表作品：劉心武的《班主任》盧新華的《傷痕》宗璞的《我是誰？》從維熙的《大墻下的紅玉蘭》馮驥才的《??！》、張賢亮的《邢老漢和狗的故事》鄭義的《楓》，張潔的《從森林里來的孩子》周克芹的《許茂和他的女兒們》古華的《芙蓉鎮(zhèn)》莫應(yīng)豐的《將軍吟》王蒙的《最寶貴的》王亞平的《神圣的使命》肖平的《墓場(chǎng)與鮮花》韓少功的《月蘭》劉心武和《班主任》《班主任》解讀 兩個(gè)人物形象的對(duì)比：宋寶琦的流氓惡習(xí)使人可憎，頭腦愚鈍得令人可憐；謝惠敏的言行”左”得令人震驚，思想僵化得令人痛心。盡管兩人的個(gè)性品行截然不同，心靈畸變的表現(xiàn)形式有異，但在愚昧無知這一點(diǎn)上卻有著驚人 的相似之處。他們都是特定社會(huì)環(huán)境中靈魂被扭曲的畸形兒和受害者，顯示出了”四人幫”在人的思想和心理素質(zhì)方面造成的惡果，其”內(nèi)傷”令人觸目驚心。作者因此發(fā)出了”救救孩子”的呼聲。反思小說 略晚于”傷痕小說”，在歷史內(nèi)容上進(jìn)一步擴(kuò)展和深化，它們突破了”傷痕文學(xué)”題材僅限于”文革”的界限，它把作品反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)由”文革”向前推進(jìn)到解放以來特別是五十年代中期以來的極”左”路線進(jìn)行了深刻的批判與反思，將思想的觸角伸向”反右”和”大躍進(jìn)”等政治運(yùn)動(dòng)，以文學(xué)的樣式對(duì)影響黨和人民歷史命運(yùn)的政治運(yùn)動(dòng)進(jìn)行是非評(píng)判和深入思考。作家的目光更為深邃，作品的主題更為深刻，帶有更強(qiáng)的理性色彩和悲劇意味。代表作品： 茹志鵑的《剪輯錯(cuò)了的故事》 魯彥周的《天云山傳奇》 王蒙的《布禮》、《蝴蝶》、《相見時(shí)難》 張賢亮的《靈與肉》、《綠化樹》、《男人的一半是女人》 高曉聲的《李順大造屋》、《陳奐生上城》 古華的《芙蓉鎮(zhèn)》 張弦《被愛情遺忘的角落》、《記憶》 張一弓的《犯人李銅鐘的故事》 諶容的《人到中年》 韓少功的《西望茅草地》 劉真的《黑旗》 葉文玲的《心香》 張一弓的《犯人李銅鐘的故事》 李國(guó)文的《冬天里的春天》、《月食》 方之的《內(nèi)奸》 史鐵生的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》高曉聲的《陳奐生上城》將筆觸轉(zhuǎn)而伸向農(nóng)民靈魂的深處，探索新時(shí)期農(nóng)民階級(jí)的精神狀態(tài)，尋繹其悲劇命運(yùn)的內(nèi)部原因。小說通過陳奐生上城”賣油繩”、買帽子、住招待所等小事，生動(dòng)地刻畫出處于改革開放這一歷史新時(shí)期的農(nóng)民在精神、觀念和心理上發(fā)生的戲劇性變化。以驚人的深刻性，又悲又喜地寫出了一個(gè)普通農(nóng)民的復(fù)雜微妙的心靈歷程，寫出了背負(fù)歷史重荷的農(nóng)民，在跨入新時(shí)期變革門檻時(shí)的精神狀態(tài)——精神貧困。王蒙的《蝴蝶》小說的主人公張思遠(yuǎn)，是一個(gè)帶著自審自責(zé)意識(shí)反思靈魂異化的獨(dú)特的藝術(shù)形象，是一個(gè)真誠(chéng)的少見的反思主體。張思遠(yuǎn)原是八路軍的指導(dǎo)員，進(jìn)城以后，由軍管會(huì)副主任一
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