當(dāng)代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料(專業(yè)版)
【正文】 小說的敘述往往在談?wù)撜谶M(jìn)行的敘述本身,并使這種對(duì)敘述的敘述成為小說整體的一部分。 以現(xiàn)代意識(shí)審視原始的生存方式，尋找種族生存與人類整體生存的艱難境遇和聯(lián)系。這正是小說所要啟發(fā)人們思考的嚴(yán)肅的歷史性課題反思小說的特征： （1）具有較為深邃歷史的縱深感和較大的思想容量，揭露和批判極左路線、反對(duì)官僚主義，揭示社會(huì)和歷史悲劇，呈現(xiàn)和剖析悲劇人物的命運(yùn)遭際，刻畫悲劇人物性格是它們共同具有鮮明特色。通過對(duì)文革時(shí)期社會(huì)狀況的真實(shí)描寫、大膽揭露、憤怒鞭撻，悲劇性地展現(xiàn)了那一場社會(huì)動(dòng)亂及其給億萬家庭和人們?cè)斐傻娜怏w和精神上的永不可平復(fù)的”傷痕”。詩中的”自我”不再是集體的代名詞，而是一個(gè)人，一個(gè)有思想、有情感、有尊嚴(yán)的人。注重象征和隱喻，通過對(duì)具體事件和背景的有意抽取，形成而富有歧義和彈性的深度意象?！睔w來”，在這個(gè)期間，是一種詩人現(xiàn)象，也是一個(gè)普遍性的詩歌主題。朦朧詩論爭的意義 全面復(fù)蘇和回歸”五四”新文學(xué)的精神； 由論爭演變?yōu)橐粓鲎杂X的詩歌運(yùn)動(dòng)，并在這一運(yùn)動(dòng)中完成了現(xiàn)代主義詩歌的中國化。 B、是浪漫主義與現(xiàn)代主義相結(jié)合的抒情特色。文學(xué)形態(tài)出現(xiàn)了許多創(chuàng)作現(xiàn)象由政治型向社會(huì)型轉(zhuǎn)變，由單純教育型向多樣審美型轉(zhuǎn)變，由藝術(shù)方法的單一型向多元化轉(zhuǎn)變。代表作品： 茹志鵑的《剪輯錯(cuò)了的故事》 魯彥周的《天云山傳奇》 王蒙的《布禮》、《蝴蝶》、《相見時(shí)難》 張賢亮的《靈與肉》、《綠化樹》、《男人的一半是女人》 高曉聲的《李順大造屋》、《陳奐生上城》 古華的《芙蓉鎮(zhèn)》 張弦《被愛情遺忘的角落》、《記憶》 張一弓的《犯人李銅鐘的故事》 諶容的《人到中年》 韓少功的《西望茅草地》 劉真的《黑旗》 葉文玲的《心香》 張一弓的《犯人李銅鐘的故事》 李國文的《冬天里的春天》、《月食》 方之的《內(nèi)奸》 史鐵生的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》高曉聲的《陳奐生上城》將筆觸轉(zhuǎn)而伸向農(nóng)民靈魂的深處，探索新時(shí)期農(nóng)民階級(jí)的精神狀態(tài)，尋繹其悲劇命運(yùn)的內(nèi)部原因。尋根小說最為顯著的特點(diǎn)以現(xiàn)代意識(shí)觀照現(xiàn)實(shí)和歷史，反思傳統(tǒng)文化，重鑄民族靈魂，探尋中國文化重建的可能性；作品題材和文化反思對(duì)象呈鮮明的地域特點(diǎn)；在表現(xiàn)手段上既有中國傳統(tǒng)文學(xué)的手法，又運(yùn)用現(xiàn)代派的象征、暗示、抽象等方法，豐富和加深了作品的文化意蘊(yùn)。主要作家有最初的馬原、莫言、殘雪、蘇童、洪峰，和稍后出現(xiàn)的格非、孫甘露、余華、葉兆言、扎西達(dá)娃、北村、呂新等。 崇尚直覺情感體驗(yàn)和表現(xiàn)的藝術(shù)觀念，對(duì)老莊美學(xué)情致的傾慕。如茹志鵑、高曉聲、方之、古華等。反思小說 略晚于”傷痕小說”，在歷史內(nèi)容上進(jìn)一步擴(kuò)展和深化，它們突破了”傷痕文學(xué)”題材僅限于”文革”的界限，它把作品反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)由”文革”向前推進(jìn)到解放以來特別是五十年
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