留守兒童的教育問題與解決對(duì)策(編輯修改稿)
2025-04-22 02:58 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ：農(nóng)村留守兒童是指在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)由于父母親雙方都外出務(wù)工或父母親的一方長(zhǎng)期外出務(wù)工而被父母親中的另一方、爺爺奶奶等祖輩或其他相關(guān)責(zé)任人撫養(yǎng)、監(jiān)護(hù)其生活的，并且年齡在 6 周歲到 16 周歲的未成年農(nóng)村兒童。農(nóng)村留守兒童教育的概念是指在一定的社會(huì)條件下，依據(jù)社會(huì)的需要，有目的、有意識(shí)、有組織地對(duì)農(nóng)村留守兒童進(jìn)行系統(tǒng)的信息傳播，從而促進(jìn)其體力和智力不斷提高的活動(dòng)?？梢詮乃膫€(gè)層面來(lái)理解農(nóng)村留守兒童教育的內(nèi)涵：第一層面是自我教育層面，第二層面是家庭教育層面，第三層面是學(xué)校教育層面，第四層面是社會(huì)教育層面。（二）理論依據(jù)早期社會(huì)化主要是指從四五歲到小學(xué)、中學(xué)時(shí)期，即從幼兒期到青少年時(shí)期的社會(huì)化階段，這一時(shí)期的社會(huì)化對(duì)一個(gè)人的一生都具有很大的影響。早期社會(huì)化主要有兩個(gè)特點(diǎn)。其一，從社會(huì)化的主體來(lái)看，表現(xiàn)為社會(huì)化主題的不成熟性。其二，從社會(huì)化的環(huán)境來(lái)看，表現(xiàn)為社會(huì)化的執(zhí)行者的多樣性。因此，對(duì)于一個(gè)健康、正常的兒童來(lái)說(shuō)，其社會(huì)化過程的完成有賴于他所處的環(huán)境中是否具備社會(huì)化所必須的這些社會(huì)條件，如果剝奪了某些必要的社會(huì)環(huán)境條件，社會(huì)化必然出現(xiàn)重大缺陷而無(wú)法達(dá)到正常的水平。根據(jù)教育學(xué)理論， “家庭、學(xué)校、社會(huì)”是影響兒童發(fā)展的三大因素。兒童主要生活在家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和同伴群體環(huán)境中。家庭，學(xué)校，社會(huì)的作用相互獨(dú)立卻又互為補(bǔ)充。當(dāng)父母或者其中任何一方外出務(wù)工以后，家庭職能開始弱化，弱化的部分家庭功能可以由兒童生活的社區(qū)和學(xué)校進(jìn)行彌補(bǔ)。但是由于中國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)沒有相關(guān)的兒童社區(qū)教育組織，留守兒童家庭職能的弱化只有通過學(xué)校這個(gè)唯一的途徑去填補(bǔ)?！斑吘壢恕币辉~是由美國(guó)學(xué)者帕克在 20 世紀(jì) 20 年代首先提出的，邊緣人是指由于移民等特殊原因，生活在兩種文化群體之中，而又不能被任何一個(gè)文化群體所接受，只能游走于兩個(gè)群體邊緣的特殊群體。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)民工群體，他們生活在主流社會(huì)的邊緣，這種嚴(yán)重地影響了農(nóng)村留守兒童的教育問題，因此解決農(nóng)民工群體的邊緣化問題能夠從源頭上也為解決農(nóng)村留守兒童教育問題。. . . . .學(xué)習(xí)參考二、留守兒童教育中存在的問題（一）留守兒童家庭教育存在的問題絕大多數(shù)的留守兒童在父母外出打工之后都被托付給了其年邁的祖父母、外祖父母或者其他親戚。由于缺乏家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人的管束、缺乏父母的呵護(hù)和關(guān)愛，有些留守兒童交友不慎、不小心和社會(huì)上一些問題少年或不三不四的人混在一起，開始出入網(wǎng)吧等未成年人禁止入內(nèi)的活動(dòng)場(chǎng)所，沾染不少惡習(xí)。這部分留守兒童的心靈受到社會(huì)上的不良青少年或者不良現(xiàn)象的影響，容易引發(fā)諸多的安全問題。留守兒童和父母分隔兩地生活，長(zhǎng)時(shí)間缺乏父母的疼愛和關(guān)懷，內(nèi)心的喜悅無(wú)人分享，心理的委屈無(wú)人傾訴，長(zhǎng)此以往，很容易產(chǎn)生一些心理問題。首先，內(nèi)心孤寂，沉默寡言。其次，內(nèi)心敏感，性格急躁。最后，認(rèn)知偏差，內(nèi)心迷茫。主要表現(xiàn)在有些留守兒童認(rèn)為父母外出打工的原因是自己家里窮、父母沒有本事，感覺周圍的同學(xué)、朋友、親戚都看不起自己，由此對(duì)父母產(chǎn)生了怨恨。（二）留守兒童學(xué)校教育存在的問題學(xué)校教師與留守兒童家長(zhǎng)的聯(lián)系對(duì)于留守兒童的學(xué)習(xí)和生活起著重要的作用。留守兒童的父母大都文化水平不高，往往認(rèn)為孩子的教育問題都是學(xué)校的事情，自己也幫不上忙，就把孩子教育方面的事情全權(quán)交給了學(xué)校。而學(xué)校教師的時(shí)間和精力有限，對(duì)于班里的學(xué)生很難做到事事過問，雖然對(duì)留守兒童要比其他學(xué)生給予更多的關(guān)愛和幫助，但是現(xiàn)實(shí)中，教師和留守兒童家長(zhǎng)聯(lián)系的次數(shù)比較少，有的教師甚至從來(lái)沒有和留守兒童家長(zhǎng)主動(dòng)聯(lián)系過。由于資金有限、師資力量匱乏，學(xué)校一般都只是開設(shè)國(guó)家規(guī)定的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、自然、思想品德等必要的文化課程，以及每周一次的音樂、體育、美術(shù)等課程，很少有學(xué)校會(huì)專門開設(shè)兒童心理輔導(dǎo)的課程，至于專門針對(duì)留守兒童的心理輔導(dǎo)就更無(wú)從談起?，F(xiàn)實(shí)中，幾乎沒有開設(shè)關(guān)于心理輔導(dǎo)方面的課程，相關(guān)的工作也僅僅是班主任定期和每一位學(xué)生談心或者到留守兒童家中走訪，并不能有效解決留守兒童在心理方面的問題。（三）留守兒童社會(huì)教育存在的問題社會(huì)教育資源主要集中在兩個(gè)方面：一是硬件設(shè)施建設(shè)方面，主要是建設(shè)一些社會(huì)教育的場(chǎng)地和設(shè)施等；二是通過開展豐富多彩的活動(dòng)為留守兒童灌輸相關(guān)的理念，從而使社會(huì)教育起到潛移默化的熏陶作用。但是，農(nóng)村地區(qū)很少有能力建設(shè)如文化館、體育館、少年宮、兒童圖書館以及博物館等相關(guān)的社會(huì)教育設(shè)施，在一些貧困的鄉(xiāng)村，甚至連最基本的圖書館都沒有?？梢钥闯?，在農(nóng)村地區(qū)，留守兒童社會(huì)教育的資源嚴(yán)重不足。而且，在廣大的農(nóng)村地區(qū)，很少有專門針對(duì)兒童社會(huì)教育的設(shè)施，村子里除了村委會(huì)的婦聯(lián)組織，幾乎沒有其他任何組織或者社會(huì)力量來(lái)專門關(guān)注和解決留守兒童的社會(huì)教育問題。社會(huì)教育要在留守兒童的教育過程中發(fā)揮其重要的作用，需要家庭教育和學(xué)校教育的有力配合，為留守兒童的社會(huì)教育奠定良好的基礎(chǔ)。在各種考試和升學(xué)的壓力之下，教師和學(xué)生們都有一種“學(xué)習(xí)好，一好遮百丑
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