管理學(xué)及其前沿問(wèn)題(編輯修改稿)
2025-02-07 13:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 略、企業(yè)文化、企業(yè)財(cái)務(wù)等 11個(gè)； ?宏觀管理與政策 農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理、公共管理與政策、區(qū)域發(fā)展管理等 11個(gè)。 2. 管理學(xué)的學(xué)科特征（ 管理學(xué)范式－發(fā)展的規(guī)律和模式 ） 1） 科學(xué)主義范式 追求管理的有效性 。 代表人物是美國(guó)的古典管理學(xué)家泰羅，也稱泰羅范式；核心是：如何使工作更加多產(chǎn)和高效，這也正是泰羅制的精髓－科學(xué)管理的核心是效率。 根本特征 思考和行動(dòng)的分離 － 強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化動(dòng)作，拋棄思想和心理， “ 經(jīng)濟(jì)人 ” 假設(shè)。 沒(méi)有解決 “ 工人 ” 與 “ 工作 ” 問(wèn)題 。 管理學(xué)前沿教學(xué)課件 2） 人本主義范式 追求管理的人性化 。承認(rèn)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，把人看作是衡量一切的尺度，以人性、人的有限理性和人的利益為主題。 人本主義范式說(shuō)明了 組織中最寶貴的資源 不是原材料、資本、機(jī)器設(shè)備、土地或能源，而 是人－ “ 社會(huì)人 ” 。 3） 科學(xué)與人本的統(tǒng)一 ?科學(xué)主義范式與人本主義范式是兩個(gè)極端， “ 非此即彼 ” ； ?現(xiàn)代管理理論的發(fā)展無(wú)非就是對(duì)兩樣?xùn)|西的追求：讓管理更加科學(xué)，讓管理更富人性色彩－ （哈默爾， 2022） 。 管理學(xué)前沿教學(xué)課件 3. 管理學(xué)的理論基礎(chǔ) 1） 經(jīng)濟(jì)學(xué) 一般認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究 Why， 管理學(xué)研究 How。 Why之后才是 How。 2） 數(shù)學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)都要借助數(shù)學(xué)工具，建立數(shù)學(xué)模型：如經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際分市場(chǎng)均衡模型；管理學(xué)中的預(yù)測(cè)、評(píng)價(jià)模型。 ?通過(guò)數(shù)學(xué)模型，揭示一些僅憑經(jīng)驗(yàn)或定性分析難以得到的規(guī)律或結(jié)論。如邊際分析？ ?通過(guò)分析模型中的參數(shù)，尋求有針對(duì)性的對(duì)策建議，如根據(jù)博弈均衡點(diǎn)參數(shù)的影響因素，找到促進(jìn)合作的措施。 ?模型的兩大作用：現(xiàn)象的深刻解釋；新結(jié)論的提煉。 3）行為科學(xué)（心理學(xué)）－管理的核心是處理人際關(guān)系問(wèn)題。 管理學(xué)前沿教學(xué)課件 三、管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系 ?經(jīng)濟(jì)學(xué)研究 稀缺資源的配置和利用問(wèn)題 ，更關(guān)注人“趨利避害”的自然屬性； ?管理學(xué)研究 組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題 ，更關(guān)注人依賴于環(huán)境的社會(huì)屬性。 2. 人性假設(shè)不同 1）經(jīng)濟(jì)學(xué)中的人性假設(shè)－主要體現(xiàn)為“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè) ?人是自利的，一切活動(dòng)都是追求個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益； ?人是最大化取向的，追求自身利益的最大化； ?最大化行為是理性的 ， 使資源配置達(dá)到帕累托最優(yōu) ， 促進(jìn)社會(huì)總體福利的增加 。 管理學(xué)前沿教學(xué)課件 2）管理學(xué)中的人性假設(shè) ①“經(jīng)濟(jì)人”
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