【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因此，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。 ” 課標(biāo)的這段話 就給我們提出了一個(gè)新的課題，即 語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重實(shí)踐，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，以達(dá)到全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。 如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力？筆者認(rèn)為 必須遵照課程標(biāo)準(zhǔn)的精神， 要更新觀念，突破傳統(tǒng)語(yǔ)文教育僵化封閉的模式，大膽拓寬語(yǔ)文教育的渠道，從形式到 內(nèi)容進(jìn)行全面的革新，引入生活活水，精心設(shè)計(jì)豐富多彩、別開生面的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子們?cè)诜e極主動(dòng)的參與中，提高自己的實(shí)踐能力。在充滿情趣的活動(dòng)中，感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力，培養(yǎng)聽說讀寫的能力，積淀豐厚的語(yǔ)文素養(yǎng)。 一、課內(nèi)實(shí)踐，激活課堂 課堂是語(yǔ)文教學(xué)的主陣地。課堂教學(xué)中樹立語(yǔ)文實(shí)踐意識(shí)，課堂中給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在大量的、豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐中，感悟、習(xí)得，逐漸掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，努力激發(fā)語(yǔ)文課堂的活力，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。 把握課堂，參與實(shí)踐。 課堂中 聽、說、讀、寫并重，給學(xué)生充分的實(shí)踐時(shí)間， 創(chuàng)造盡可能多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，教師要盡可能地把時(shí)間留給學(xué)生，積極創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)， － 15－ 讓全體學(xué)生都參與到實(shí)踐過程中。 如在新課程中的《口語(yǔ)交際》的教學(xué)中，我們應(yīng)注重對(duì)學(xué)生言語(yǔ)的實(shí)踐?！犊谡Z(yǔ)交際》有別于《聽說訓(xùn)練》，它除了培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力以外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的交流能力。為了讓學(xué)生能在課堂中更好地交流，我們首先應(yīng)注重課前的實(shí)踐。如《春天里的發(fā)現(xiàn)》，先讓學(xué)生去大自然中，去生活中找春天，去真正地發(fā)現(xiàn)春天。《伸出我們的雙手》一課，先讓他們留意身邊的人，發(fā)現(xiàn)他們需要幫助的地方，然后去用心地做一件好事。 使他們?cè)趯?shí)踐中獲得體驗(yàn)。再如《夸家鄉(xiāng)》，課前學(xué)生們就向長(zhǎng)輩們了解了一些家鄉(xiāng)的情況，去一些地方看看，感受一下家鄉(xiāng)的美。這樣課堂中才能言之有物，言之有情。課堂中我們要注重創(chuàng)設(shè)情境。如《夸家鄉(xiāng)》，課堂中讓學(xué)生們用導(dǎo)游的身份和大家交流，有介紹，有咨詢，有解答，有稱贊。如《奇妙的動(dòng)物世界》，讓學(xué)生們扮演自己了解、喜歡的小動(dòng)物，舉行“動(dòng)物聯(lián)歡會(huì)”，每人都來介紹自己，了解別人，互相交流。這樣的課堂是和諧的，孩子們是投入的，在一定的情境中進(jìn)行了很好的言語(yǔ)實(shí)踐。孩子們的言語(yǔ)水平得到了一定的提高。 眾所周知，語(yǔ)文課的朗讀非常重 要。如何提高學(xué)生的朗讀能力，最關(guān)鍵的還是要注重朗讀的實(shí)踐。朗讀最忌諱的是光說不練，紙上談兵。只有自己去讀了，去反復(fù)地練了，才能找到感覺，才能培養(yǎng)語(yǔ)感受。于是，我們?cè)谡n堂中應(yīng)把大量的時(shí)間給學(xué)生們練，讓他們自己找到感覺，注重讀出個(gè)性，讀出自己的感受。還讓他們練習(xí)不同的情境對(duì)同一句話不同的讀法，不同性格的人有不同的讀法。使他們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐中把朗讀內(nèi)化成自己的一種語(yǔ)言。如全國(guó)著名特級(jí)教師竇桂梅老師在讓學(xué)生明白什么是有感情朗讀時(shí)，就是讓學(xué)生去實(shí)踐，每個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的朗讀就是你的有感情朗讀。學(xué)生頓開茅塞。 開放課堂， 創(chuàng)新實(shí)踐 《景陽(yáng)崗》一課是從古典名著《水滸傳》中節(jié)選的課文，有兩位教師大膽對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行改革，運(yùn)用靈活的方法組織教學(xué)，令人耳目一新。 教法一： “ 山東快書 ” 進(jìn)課堂。這是一位山東的教師，教師通過認(rèn)真思考，把課文改編成了山東快書。 “ 閑言碎語(yǔ)咱不講，表一表山東好漢武二郎。 ??” 一篇洋洋灑灑幾千字的課文，被他用了一段山東快書在五分鐘之內(nèi)淋漓盡致地說完了，聽得 － 16－ 同學(xué)們面面相覷，目瞪口呆。 這一下，學(xué)生的積極性被完全調(diào)動(dòng)了起來。 老師一看時(shí)機(jī)成熟了，說： “ 看來，山東快書要比小說好讀得多，想不想露一手呀？ ” 齊刷刷地，幾十雙小手 舉起來了。于是他請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)場(chǎng)登臺(tái)亮相。當(dāng)然，他們不可能說得完整，這個(gè)上去說兩名，那個(gè)上去接兩句，磕磕絆絆地總算是把它接完了。同學(xué)只個(gè)個(gè)興奮得小臉兒泛著紅光。于是，他把事先準(zhǔn)備好的山東快書往黑板上一貼，沒幾分鐘，個(gè)個(gè)都能把它背下來了。 教法二： “ 人才市場(chǎng)招聘。 ” 教師先向?qū)W生介紹社會(huì)上招聘人才的做法，然后出示一張人才招聘登記表，第一塊是姓名、性別、年齡等基本情況；第二是個(gè)人特長(zhǎng)，第三塊是應(yīng)聘職業(yè)。介紹完，教師話鋒一轉(zhuǎn)，問：如果武松活在現(xiàn)在，他應(yīng)該去應(yīng)聘什么職業(yè)呢？你能不能幫他設(shè)計(jì)一下呢？學(xué)生一聽，積極來了，于是 圍繞這張招聘表，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀課文，然后讓學(xué)生思考、填寫，組織學(xué)生交流。學(xué)生的答案真是豐富多彩?？偨y(tǒng)保鏢、武術(shù)教師、賓館保安 ?? ，還有的是陪酒師，理由是他酒量大，可以使客人盡興。整個(gè)課堂熱熱鬧鬧，異彩紛呈。但教師并沒有至此為止，又向?qū)W生發(fā)難要學(xué)生替武松寫一封應(yīng)聘的推薦信。學(xué)生的勁頭更足了。 在這樣的課堂中，學(xué)生的智慧花朵如此爛漫地綻開，他們的表現(xiàn)欲、成功感得到了極大的滿足。這樣的開放式教學(xué)，充滿了濃濃的生活氣息，洋溢著對(duì)學(xué)生今后人生的深情關(guān)懷。同時(shí)，學(xué)生的實(shí)踐能力也得到了提高。 課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)的形式很多， 如表演、辯論、創(chuàng)編、模擬導(dǎo)游解說，模擬作者采訪 ?? ，我們 要 勤于思考，敢于實(shí)踐，不拘一格地開展有效的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文 實(shí)踐 能力。 二、拓展實(shí)踐，共享資源 充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文資源，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系，開展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，豐富知識(shí)，提高 語(yǔ)文實(shí)踐 能力。 課內(nèi)延伸，開展拓展性閱讀。 葉老說：“語(yǔ)文教材無非是例子?！蔽覀儜?yīng)把學(xué)生學(xué)習(xí)的視野引到課本以外的世界。 － 17－ 我們可以根據(jù) 課型特點(diǎn)向課外延伸。每周可以布置主題閱讀。如課內(nèi)學(xué)了《憶鐵人》、《黃繼光》等課文，布置學(xué)生閱讀有關(guān)英雄的故事，利用班隊(duì)課組織交流。再如古詩(shī)文大比拼。引導(dǎo)學(xué)生大量誦讀經(jīng)典詩(shī)文，提升學(xué)生的文化品味，讀千古美文，做華夏赤子。利用語(yǔ)文活動(dòng)課，進(jìn)行古詩(shī)文大比拼?；顒?dòng)中進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)的主題構(gòu)建，開展主題式的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)課。如：不同季節(jié)背寫不同季節(jié)的詩(shī)，寫雨的詩(shī)，寫風(fēng)的詩(shī)等。還可以從詩(shī)人入手，比賽誰對(duì)這位詩(shī)人寫的詩(shī)背的多。 超越課堂，布置實(shí)踐性的作業(yè)。 布置這項(xiàng)作業(yè)意在讓學(xué)生對(duì)自己感興趣的問題的研究中養(yǎng)成搜集、處理信息 的能力，提出并解決問題的能力。低段有編識(shí)字報(bào)，從無意識(shí)地認(rèn)識(shí)幾個(gè)字開始編，到有主題地設(shè)計(jì)。如春天的識(shí)字報(bào)，熱愛家鄉(xiāng)的識(shí)字報(bào)，介紹水果的識(shí)字報(bào) —— 中高段則是比較規(guī)范的手編報(bào)。然后在班級(jí)中評(píng)比展出，每半個(gè)月一次。再如學(xué)了有關(guān)花草的課文，則布置學(xué)生到各小區(qū)走走，摘錄小區(qū)草地上豎著的宣傳語(yǔ)。為了學(xué)寫廣告，讓學(xué)生們支搜集、摘錄一些電視上、大街上的廣告語(yǔ)。學(xué)了《郵票齒孔的故事》，讓他們?nèi)ニ鸭]票，介紹郵票，有興趣的還開始集郵。 這些實(shí)踐性的作業(yè)，允許和別人合作完成，尤其是低段，提倡和父母親一起完成，這樣，也能使他們更好 地和孩子們交流。再如低段的黑板報(bào)可以搞個(gè)人專輯展出。把黑板報(bào)作為學(xué)生展示自己的一個(gè)舞臺(tái)。稱為“親子板報(bào)”。讓家長(zhǎng)和學(xué)生們從選作品到設(shè)計(jì)板面，張貼作品，展出風(fēng)采。一系列的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)學(xué)到不少，也增強(qiáng)了他們的自信心。 學(xué)科滲透，整合教育資源。 這一點(diǎn)主要有與信息技術(shù)整合，課堂中利用課件幫助理解，掌握難點(diǎn)。以互聯(lián)網(wǎng)為中心構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)的廣闊天地。把音樂融入語(yǔ)文教學(xué)中，能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，受到美的熏陶。讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中用筆把抽象的語(yǔ)言文字變成形象的圖畫。再如手工制作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)服務(wù)，讓學(xué)生們用橡皮泥制作長(zhǎng)城 、威尼斯小艇的模型，用相關(guān)材料制作天安門廣場(chǎng)的簡(jiǎn)易沙盤等等。 三、生活實(shí)踐，獲得體驗(yàn) 培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)真正回歸學(xué)生的生活世界，從學(xué)生真實(shí) － 18－ 的生活世界中選取一些具有一定綜合性、實(shí)踐性的問題現(xiàn)象。當(dāng)代學(xué)習(xí)理論表明，只有當(dāng)學(xué)習(xí)發(fā)生在有意義的背景中，即與學(xué)習(xí)者的生活世界發(fā)生密切聯(lián)系時(shí)，才是最有效的。 結(jié)合校園生活，進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)； 如學(xué)校組織的一年一度的校園藝術(shù)節(jié)活動(dòng)時(shí)，抓住這一契機(jī)，設(shè)計(jì)一系列的活動(dòng)。(1)學(xué)會(huì)欣賞：學(xué)做小小攝影師，用欣賞的眼光去捕捉藝術(shù)節(jié)中的閃光處，感受藝術(shù)，陶冶情操； (2)學(xué)會(huì)體驗(yàn)：學(xué)做小小藝術(shù)家，在參與藝術(shù)節(jié)的活動(dòng)中，積極體驗(yàn)藝術(shù)帶來的情感； (3)學(xué)會(huì)交流：學(xué)做小小記者，采訪藝術(shù)節(jié)中涌現(xiàn)的小小藝術(shù)家； (4)學(xué)會(huì)感悟：上一節(jié)以“暢談藝術(shù)”為主題的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)課。 再如春游活動(dòng)，也可以讓學(xué)生進(jìn)行看一看、畫一畫、寫一寫等活動(dòng)，說家鄉(xiāng)、唱家鄉(xiāng)、畫家鄉(xiāng)、頌家鄉(xiāng)。 結(jié)合家庭生活，進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)； 利用一些節(jié)日，如“三八婦女節(jié)”、“母親節(jié)”、“五一勞動(dòng)節(jié)”等，讓學(xué)生回家用自己特有的方式表達(dá)自己對(duì)媽媽的愛，可以給父母洗一次腳，燒一次飯，畫一張畫，唱一首歌等?；蜷_展“今天我當(dāng)家”的 活動(dòng)，讓他們當(dāng)一天的媽媽、爸爸，劃算一天的衣、食、住、行，再和父母進(jìn)行交流，然后進(jìn)行一些征文比賽。 再如可指導(dǎo)學(xué)生在家中種植花草、養(yǎng)殖小動(dòng)物，要種植、養(yǎng)殖教程中觀察動(dòng)植的生長(zhǎng)情況和特性，并新聞?dòng)浾呦嚓P(guān)書籍或文章，寫觀察日記。 結(jié)合社會(huì)生活，進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。 可圍繞專題，引導(dǎo)學(xué)生走向大自然，深入大社會(huì)，開展感受家鄉(xiāng)變化的參觀活動(dòng)、察看家鄉(xiāng)環(huán)保情況的調(diào)查活動(dòng)、體驗(yàn)社會(huì)文明的采訪活動(dòng)、了解社會(huì)用語(yǔ)的調(diào)查活動(dòng)，并指導(dǎo)學(xué)生寫專題報(bào)道、調(diào)查報(bào)告或建議文案，讓他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文?？赡７轮醒腚娨暸_(tái)“焦點(diǎn)訪 談”新聞欄目。通過觀察，我們發(fā)現(xiàn)社會(huì)上的焦點(diǎn)為人們所關(guān)注，而校園作為社會(huì)的一部分，也存在焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問題，而這些正是學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)的一個(gè)基本途徑。因此，我們可以借鑒“焦點(diǎn)訪談”的形式，讓學(xué)生充當(dāng)小記者，用心觀察、體驗(yàn)社會(huì)、校園的方方面面，在相互的訪談中增長(zhǎng)知識(shí)才干，鍛煉自信、自強(qiáng)的心理素質(zhì)。 － 19－ 小學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的培養(yǎng)，需要我們創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)，一切課程資源、一切活動(dòng)形式都能為我所用，將學(xué)校、家庭、社會(huì)的語(yǔ)文教育形成一個(gè)整體，利用取之不盡、用之不竭的語(yǔ)文教育資源，在自然、社會(huì)廣闊的天地里，引導(dǎo)學(xué)生不斷 獲得學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂趣，不斷享受學(xué)習(xí)成功的快樂。 參考文獻(xiàn) 《在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中通過評(píng)價(jià)促進(jìn)主體發(fā)展》北京教育學(xué)院石景山分院 楊紅兵 《強(qiáng)化語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)》溧陽(yáng)市竹簀中心小學(xué) 徐志東 《 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中應(yīng)加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)》興寧市教育局教研 室 王淼彬 《開放語(yǔ)文課堂 培養(yǎng)實(shí)踐能力》衢州市實(shí)驗(yàn)學(xué)校 嚴(yán)麗萍 《立項(xiàng)課題優(yōu)秀成果選》浙江大學(xué)出版社 － 20－ 附件 2 小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的開展之我見 椒江區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 張 燕 新修訂的《小學(xué)語(yǔ)文課 程標(biāo)準(zhǔn)》在課程的實(shí)施上，特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的開展。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是將已有的語(yǔ)文知識(shí)技能在實(shí)踐中應(yīng)用，又在應(yīng)用中獲得新知識(shí)，提高能力的過程。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)給語(yǔ)文教學(xué)賦予了新的內(nèi)涵和意義，是提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的重要途徑。因此，我們必須重視語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。 一、把握語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展特點(diǎn) 學(xué)生因身心發(fā)展水平的差異和各階段教育目標(biāo)的不同，其語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展過程與發(fā)展水平也有所不同，其主要特點(diǎn)可概括為如下四個(gè)方面。 從認(rèn)知性實(shí)踐為主，向解決問題為主的實(shí)踐過渡。 認(rèn)知性實(shí)踐是一種與學(xué)習(xí)活動(dòng)有關(guān)的，通過實(shí)踐活動(dòng)獲得直接經(jīng) 驗(yàn)，以輔助間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的活動(dòng)。由于認(rèn)知性實(shí)踐的意義和價(jià)值，主要局限于學(xué)習(xí)知識(shí)的范疇，它對(duì)于學(xué)生實(shí)際解決問題能力的增長(zhǎng)作用是有限的，只有真正步入解決問題實(shí)踐的領(lǐng)域，學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力才能獲得全面的真實(shí)性增長(zhǎng)。因此，我們一方面應(yīng)抓好有關(guān)學(xué)生認(rèn)知性實(shí)踐的各方面工作，如為學(xué)生打好動(dòng)手實(shí)踐的基礎(chǔ)，并不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生具備良好的實(shí)踐取向、實(shí)踐態(tài)度和基本實(shí)踐能力。另一方面，要根據(jù)學(xué)生的年齡特征，按照由少到多、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由模擬到真實(shí)的順序，推進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐由以認(rèn)知性實(shí)踐逐步向解決問題的實(shí)踐過渡。 由模擬性實(shí)踐活動(dòng) 向現(xiàn)實(shí)性實(shí)踐活動(dòng)過渡。 模擬性實(shí)踐與認(rèn)知性實(shí)踐有所不同。后者的主要目的是為學(xué)生學(xué)習(xí)理解知識(shí)作感性經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備，而前者是通過模擬現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的主要要素，讓學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)實(shí)踐內(nèi)各種要素的基本關(guān)系，從而幫助學(xué)生在簡(jiǎn)明、安全的條件下，學(xué)會(huì)解決問題的方法，推進(jìn)實(shí)踐能力的發(fā)展。為了全面推進(jìn)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力發(fā)展，提高學(xué)生解決一個(gè)完整實(shí)際問題的全局感和綜合把握能力，必須不失時(shí)機(jī)地將學(xué)生從模擬性實(shí)踐推向現(xiàn)實(shí)性實(shí)踐。 － 21－ 從被動(dòng)性實(shí)踐活動(dòng)向主動(dòng)性實(shí)踐活動(dòng)過渡。 由于受年齡特征和實(shí)踐能力綜合發(fā)展水平的限制，小學(xué)生的實(shí)踐主體意識(shí)淡薄 ，經(jīng)常以被組織者或旁觀者的角色出現(xiàn)，很容易脫離于實(shí)踐活動(dòng)之外，或?qū)?shí)踐活動(dòng)不積極、不主動(dòng)，敷衍了事，缺少參與的熱情和欲望。作為教育者，我們要有計(jì)劃地采取各種堅(jiān)決有利的措施，切實(shí)提高學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中的積極性和主動(dòng)性以及作為實(shí)踐主體的自覺意識(shí)。這是因?yàn)?，主?dòng)性不僅是構(gòu)成實(shí)踐主體的核心要素，還是學(xué)生今后能否承擔(dān)較復(fù)雜、較高層次實(shí)踐活動(dòng)的基本條件。 從重復(fù)性實(shí)踐活動(dòng)向創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)過渡。 學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，進(jìn)行別人已經(jīng)反復(fù)進(jìn)行過的重復(fù)性活動(dòng)是必要的，因?yàn)檫@些實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生來講可能是第一次，他們可以以此獲取必 要的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和技能。但是“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長(zhǎng)靠教育