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馬斯洛超越性人格理論形成與影響講解課程課件-展示頁

2025-05-24 19:35本頁面
  

【正文】 。是六個(gè)層次而不是五個(gè)層次。 ? 他說第三勢力應(yīng)該逐漸讓位給第四勢力,而第四勢力心理學(xué)是著眼于超越性的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值。 1967年,馬斯洛就在學(xué)術(shù)界公開宣稱這種新心理學(xué)及其刊物的誕生。有時(shí)他稱這新的心理學(xué)為“高度心理學(xué)”,有時(shí)稱其為“第四勢力的革命”或“第四勢力心理學(xué)”或“第四心理學(xué)”。對(duì)東方文化的研究促使馬斯洛反思他自己已經(jīng)創(chuàng)建的人性觀,結(jié)合他對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的人的精神生活與行為方式的深入研究,他發(fā)現(xiàn)人類天性中還有一種比自我實(shí)現(xiàn)更高的追求,那就是作為最高需要層次的精神的自我實(shí)現(xiàn)或超越的自我實(shí)現(xiàn)。 ? 這要從馬斯洛對(duì)東方文化的研究說起。 ? 馬斯洛晚年的超越性人格理論的形成與影響 ? 郭永玉 ? (華中師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院心理學(xué)系 ) ? 馬斯洛晚年的思想是一個(gè)薄弱的研究領(lǐng)域。人們熟悉的是作為人本主義者的馬斯洛,但對(duì)他晚年為超越人本主義或后人本主義所做的研究所知甚少。馬斯洛早在 1950年代就越來越對(duì)東方文化感興趣,特別是1959年以后,他越來越多地涉及東方的觀點(diǎn)。 ? 于是他就著手修正第三勢力心理學(xué),并致力于創(chuàng)建一種新心理學(xué)。 ? 開始馬斯洛給這種心理學(xué)取名為超人本心理學(xué) (transhumanistic psychology )或超個(gè)人心理學(xué) (transpersonal psychology )。 ? 1969年,馬斯洛因心臟病發(fā)作而大幅度減少了工作量,但他仍然為 《 超個(gè)人心理學(xué)雜志 》 創(chuàng)刊號(hào)提供了兩篇文章: 《 人性能達(dá)的境界 》 和 《 超越的種種含義 》 。 ? 根據(jù)馬斯洛晚年的思想,他在 1954年提出的著名的需要層次理論也應(yīng)該進(jìn)行修正:就是說在自我實(shí)現(xiàn)的需要之上,還有一種超越性需要或超越自我實(shí)現(xiàn)的需要。 ? 這樣,最高層次的需要就不是自我實(shí)現(xiàn),而是超越自我實(shí)現(xiàn)。 ? 這是一種東方“天人合一”的觀點(diǎn),也是一種后現(xiàn)代的觀
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