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誘思探究教學(xué)論精要-展示頁

2024-11-04 12:37本頁面
  

【正文】 究)兩大基本學(xué)習(xí)層次,來誘導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的本質(zhì)和規(guī)律。各個(gè)學(xué)科都應(yīng)該探討運(yùn)用時(shí)的具體形式。比如,微觀粒子的運(yùn)動(dòng)、圖像的動(dòng)態(tài)變化等,可采用動(dòng)畫演示。因此,數(shù)理學(xué)科的學(xué)習(xí)完全可以使定理、公式,特別是圖形,轉(zhuǎn)化為概括的形象,或引起表象的聯(lián)想;不僅進(jìn)行嚴(yán)密的線性邏輯推理,更應(yīng)該恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表象來培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。“釋文—成象—悟道—拓展”學(xué)習(xí)思維層次,不僅適用于語文學(xué)習(xí)。就語文教學(xué)來說,以記敘文為例,應(yīng)誘導(dǎo)學(xué)生一邊學(xué)習(xí),一邊通過形象思維在大腦中創(chuàng)造出一幅幅畫面,這些畫面隨著客觀事物的發(fā)展變化而連續(xù)顯現(xiàn),在腦海中像“過電影”似的,展開形象思維,完成“成象”過程。顯然,這一學(xué)習(xí)思維層次實(shí)質(zhì)上是三個(gè)認(rèn)知層次的一個(gè)具體表現(xiàn)。就是說,從“文”到“道”,中間應(yīng)有一個(gè)成象環(huán)節(jié),亦即,釋文而明象,析象而悟道:“釋文—成象—悟道—拓展”的過程,是一個(gè)完整的積極思維過程,其中“成象”是展開形象思維,而“悟道”則是運(yùn)用邏輯思維,這是不可分割的統(tǒng)一思維過程。應(yīng)該說:“文”是“象”的載體,“象”才是“道”的載體,而“道”則是釋文、成象、悟道的必然結(jié)果。那么,學(xué)習(xí)中,誘導(dǎo)學(xué)生從語言材料的感知,到理性認(rèn)識(shí)的獲得,是“以文解道”,一步到位呢?還是從“文”到“道”有個(gè)思維的中介環(huán)節(jié)呢?根據(jù)大腦的思維規(guī)律和過程,我們認(rèn)為必然有一個(gè)形象思維的中介環(huán)節(jié),也就是說,“象”是聯(lián)系“文”與“道”的中介層次。文史教學(xué)往往強(qiáng)調(diào)“文以載道”。任何學(xué)習(xí)活動(dòng)都離不開概念、語言,因而,形象探究亦離不開邏輯思維的參與,不過是以形象思維為主而已。具體案例:初中數(shù)學(xué)得出正負(fù)數(shù)的教學(xué);初中物理得出力的概念;等等零上5攝氏度 零下3攝氏度 人 推 車 收入18元 支出10元 吊車 提 貨物 上升6米 下降4米 茶杯 壓 桌面 向東3米 向西5米 磁鐵 吸 鐵釘 正數(shù):“+” 負(fù)數(shù):“_” 物體 作用 物體(四)形象探究形象探究是以事物的形象為觀察對(duì)象,完成學(xué)習(xí)的探索層次,而以形象思維為主要思維活動(dòng),完成學(xué)習(xí)的研究層次。人類從制造“永動(dòng)機(jī)”的大量失敗中,歸納出“能的轉(zhuǎn)化與守恒定律”。因此,在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)事實(shí),完成探索層次,則是經(jīng)驗(yàn)探究的主要特征。(三)經(jīng)驗(yàn)探究學(xué)生接觸客觀世界,對(duì)自然界、對(duì)人類社會(huì)、對(duì)周圍的一切事物,已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。譬如:政治課搞社會(huì)調(diào)查;歷史課參觀革命圣地、博物館、文物古跡,以體驗(yàn)歷史資源;語文課的閱讀教學(xué)、作文教學(xué),以及演課文劇等等,無不包含著誘導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。自然科學(xué)中的許多概念的形成亦可以讓學(xué)生體驗(yàn)而得之。在自然科學(xué)教學(xué)中,物質(zhì)的許多特性,如顏色、味道、氣味、形狀等,調(diào)動(dòng)人的各種感覺器官,依靠體驗(yàn)探究去獲得。就是說,讓學(xué)生投入一定的實(shí)踐活動(dòng),通過自己的親身體驗(yàn),獲得豐富的感性材料。(二)體驗(yàn)探究體驗(yàn)探究是利用學(xué)生的親身體驗(yàn)來實(shí)施探索層次的。所謂探索性學(xué)生實(shí)驗(yàn),就是在教師導(dǎo)向性信息的誘導(dǎo)下,讓學(xué)生親自通過實(shí)驗(yàn)觀測(cè),去探索研究、歸納出新概念,認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的學(xué)生實(shí)驗(yàn)。另外,從為形象思維積累豐富的表象,有利于思維加工的角度,從自然科學(xué)本身的學(xué)科特點(diǎn)等方面來看,對(duì)于學(xué)生實(shí)驗(yàn),則要盡可能變驗(yàn)證性學(xué)生實(shí)驗(yàn)為探索性學(xué)生實(shí)驗(yàn),以充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)的教學(xué)功能。即使讓幾位學(xué)生去協(xié)助,絕大部分學(xué)生仍然是旁觀者。一般來說,演示實(shí)驗(yàn)也是探索性教學(xué)實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)探究要求教師在課前精心設(shè)計(jì)導(dǎo)向性信息,激發(fā)學(xué)生的探索興趣,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入認(rèn)知過程;在課堂教學(xué)中,教師抓住時(shí)機(jī),引導(dǎo)學(xué)生邊實(shí)驗(yàn),邊思索,邊總結(jié),把觀察引向深入;在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)觀察的豐富感性材料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納、抽象、概括,形成理性認(rèn)識(shí);繼續(xù)創(chuàng)造教學(xué)情境,讓學(xué)生反復(fù)思考,經(jīng)歷再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的深化過程。(一)實(shí)驗(yàn)探究由學(xué)生親自動(dòng)手參與實(shí)驗(yàn)操作而完成探索層次的學(xué)習(xí),稱為實(shí)驗(yàn)探究。在實(shí)踐探究中,思維加工一般均由歸納研究來完成。因而,實(shí)踐探究的理論思路,一般是通過實(shí)踐探索和歸納研究?jī)蓚€(gè)教學(xué)層次去形成新概念、認(rèn)識(shí)新規(guī)律的。【參考來源】《誘思探究學(xué)科教學(xué)論》第三章()第三節(jié)(探究學(xué)習(xí)及其種類)【作業(yè)展示】一、實(shí)踐探究“通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理”。第二篇:誘思探究學(xué)科教學(xué)論(DOC)誘思探究學(xué)科教學(xué)論【考核題目5】研究探究學(xué)習(xí)方式,應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)策略和施教策略的研究。例如數(shù)學(xué)《乘法分配律》的教學(xué),《二項(xiàng)式定理》的教學(xué),物理《機(jī)械效率》的教學(xué)等。(五)理論探究法演繹推理、歸納推理、類比推理。概念形象化。質(zhì)量為M的滑雪運(yùn)動(dòng)員從靜止沿長(zhǎng)為L(zhǎng)的斜坡滑下,若不計(jì)空氣阻力和斜坡的摩擦力,求其到達(dá)坡底時(shí)的速度。根據(jù)課文敘述的老班長(zhǎng)洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)魚躍,制魚鉤,釣魚到三個(gè)病號(hào)吃到魚湯,誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象,腦海中呈現(xiàn)出四幅畫面,感受完成老班長(zhǎng)高大形象。例一 執(zhí)教朱自清《威尼斯》一文,學(xué)生沒有水鄉(xiāng)經(jīng)驗(yàn),可制作播放中央一套節(jié)目中“世界各地”欄目組《歐洲莊園:威尼斯》視頻。一句話,形象探索法就是側(cè)重于以形象思維活動(dòng),主要以視覺空間的非線性方式,處理形象信息,而完成學(xué)習(xí)任務(wù)的。利用上升下降,相反運(yùn)動(dòng),收入支出,溫度的零上零下,引出正負(fù)數(shù)等。(三)經(jīng)驗(yàn)探索法學(xué)生學(xué)習(xí)過程中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)事實(shí),完成探索層次的。自然學(xué)科教學(xué)中物質(zhì)的顏色、味道、氣味、形狀等,必須由學(xué)生親身體驗(yàn)。(二)體驗(yàn)探究法利用學(xué)生的親身體驗(yàn)來實(shí)施探索層次的。凡能讓學(xué)生動(dòng)手的應(yīng)盡量讓學(xué)生動(dòng)手。學(xué)生親自動(dòng)手參與實(shí)驗(yàn)操作而完成探索學(xué)習(xí)層次的學(xué)習(xí)方法。注:張熊飛所謂三維目標(biāo):掌握知識(shí)、發(fā)展能力、培育品德。(四)因人善喻,因勢(shì)利導(dǎo),為學(xué)而教,促進(jìn)自學(xué),教與學(xué)的和諧。(二)善誘則通,善思則得,誘思交融,茁壯成長(zhǎng),教學(xué)辯證法的真諦。(四)基礎(chǔ)性:符合成長(zhǎng)規(guī)律的全面發(fā)展。(二)獨(dú)立性:學(xué)生的主體地位,絕不能由別人代替。第一篇:誘思探究教學(xué)論精要張熊飛《誘思探究學(xué)科教學(xué)論》精要 張熊飛教授主持的誘思探究課題研究,在國(guó)內(nèi)名氣和影響很大,其基本理論和經(jīng)驗(yàn),在近30萬字的《誘思探究學(xué)科教學(xué)論》中有詳細(xì)的論述。一、學(xué)生主體地位的基本特征(一)能動(dòng)性:主觀能動(dòng)性。(三)創(chuàng)造性:廣義:對(duì)個(gè)體獲得新的成果而言;狹義:創(chuàng)造出人類前所未有的成果。二、誘思探究理論的幾個(gè)要點(diǎn)(一)溝通情意,啟發(fā)獨(dú)立,促進(jìn)創(chuàng)新,反饋達(dá)標(biāo),即教師引導(dǎo)和學(xué)生主體的對(duì)應(yīng)關(guān)系。(三)變教為誘,變學(xué)為思,以誘達(dá)思,育人育才,現(xiàn)代啟發(fā)式教學(xué)的精髓。三、探究性學(xué)習(xí)的操作程序自覺創(chuàng)情境,始終含情意; 體驗(yàn)為紅線,思維為主攻; 探索得資料,研究獲本質(zhì); 三維促發(fā)展,反饋終達(dá)標(biāo)。四、誘思探究的五種方式(一)實(shí)驗(yàn)探究法主要用于以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然學(xué)科。如橢圓定義的歸納。文科教學(xué)也應(yīng)積極開發(fā)實(shí)驗(yàn),如《死海不死》,可演示濃度不同的食鹽溶液浮力不同,以加強(qiáng)對(duì)文本的理解。文理科兼用。文科教學(xué),政治課中的社會(huì)調(diào)查;歷史課參觀革命圣地、博物館、文物古跡等,以體驗(yàn)歷史資料;語文課的閱讀、朗讀、作文教學(xué),演課本劇等。如利用學(xué)生已有的摩擦生熱,花香酒味,蔗糖溶解等經(jīng)驗(yàn)事實(shí),探索物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。(四)形象探索法以形象為觀察對(duì)象,完成學(xué)習(xí)的探索層次,或以形象思維為主要思維活動(dòng),完成學(xué)習(xí)的研究層次。如語文教學(xué),釋文——成象——悟道,區(qū)別于一般的釋文——悟道。例二 小學(xué)《金色的魚鉤》。例三 物理。思維理想化,一個(gè)質(zhì)量為M的質(zhì)點(diǎn),在重力場(chǎng)中,從靜止沿光滑斜面自由下滑。將運(yùn)動(dòng)和靜止等抽象概念以動(dòng)畫呈現(xiàn),形象化,理解“運(yùn)動(dòng)”、“靜止”、“參照物”等概念。數(shù)學(xué)中的大部分內(nèi)容,物理定理(動(dòng)能定理、動(dòng)量定理),物理公式(位移公式、洛倫磁力公式),理科教學(xué)中的大部分習(xí)題、復(fù)習(xí)課等。前述四種,又統(tǒng)稱實(shí)踐探究法。為此,應(yīng)突出具體落實(shí):實(shí)踐探究和理論探究各有哪些具體表現(xiàn)形式,每種形式的適用范圍和實(shí)施策略如何;各學(xué)科具體突出哪些探究學(xué)習(xí),各以具體案例予以論證。這就是實(shí)踐探究的哲學(xué)依據(jù)。實(shí)踐探究是中小學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)常用的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)過程。由于實(shí)踐探索的具體形式相異,包括實(shí)驗(yàn)探索、體驗(yàn)探索、經(jīng)驗(yàn)探索、形象探索,因此,實(shí)踐探究又有四種具體表現(xiàn)形式:實(shí)驗(yàn)探究,體驗(yàn)探究,經(jīng)驗(yàn)探究,形象探究。在課程教學(xué)過程中,凡是能讓學(xué)生親自動(dòng)手操作的學(xué)習(xí)內(nèi)容,均可以運(yùn)用實(shí)驗(yàn)探究。實(shí)驗(yàn)探究主要運(yùn)用于自然科學(xué)的學(xué)習(xí),一般是通過開展探索性實(shí)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)探索層次的。然而,演示實(shí)驗(yàn)的主體往往是教師,而把學(xué)生置于被動(dòng)地位,學(xué)生心理“躍躍欲試”,但卻難以“親手一試”,學(xué)習(xí)心理欲望得不到滿足,思維能力、操作能力等也難以得到應(yīng)有的發(fā)展。因此,在保證安全的條件下,當(dāng)教學(xué)設(shè)備能夠滿足需要的情況下,或者經(jīng)過努力,能夠創(chuàng)造條件的情況下,應(yīng)該盡可能變演示實(shí)驗(yàn)為學(xué)生實(shí)驗(yàn)。這樣,才能使學(xué)生在精心創(chuàng)設(shè)的情境里,充分地運(yùn)用手、眼、耳、鼻等全部感覺器官,在全面系統(tǒng)地感知實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上,通過思維加工,去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自然界的奧秘,理解和掌握自然科學(xué)理論。具體案例:驗(yàn)證Cl2和驗(yàn)證HClO誰具有漂白性?(化學(xué)人教版《必修I》P72)實(shí)驗(yàn)室中,在2個(gè)試管中分別加入濕潤(rùn)的有色布條,依次通入Cl2和HClO,觀察現(xiàn)象,通入Cl2的布條沒有褪色,說明它沒有漂白作用,而通入HClO的布條褪色變白,說明它有漂白作用。實(shí)質(zhì)上,就是體驗(yàn)學(xué)習(xí)的具體體現(xiàn)。然后,在教師的誘導(dǎo)下,逐步研究歸納,掌握其本質(zhì)特征,而形成新概念,認(rèn)識(shí)新規(guī)律。“你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親口吃一吃”是其哲學(xué)根據(jù)。體驗(yàn)探究常應(yīng)用于社會(huì)科學(xué)教學(xué)之中。具體案例:歷史課上在學(xué)習(xí)新中國(guó)成立的時(shí)候,可以帶領(lǐng)學(xué)生們參觀天安門廣場(chǎng),登城樓,讓學(xué)生體驗(yàn)新中國(guó)的成立是多么令人激動(dòng)的事件。探索這些有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí),進(jìn)而歸納、研究出事物的內(nèi)在規(guī)律性,而不需要學(xué)生再去進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)或親身體驗(yàn),即為經(jīng)驗(yàn)探究。在科學(xué)發(fā)展史上,古人在生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn):兩手摩擦?xí)l(fā)熱,敲打火石迸火星,硬物鉆木能起火,……歸納這些具體的同類經(jīng)驗(yàn)事物,人類就得出了“摩擦生熱”這一規(guī)律性的概括認(rèn)識(shí)。這些科學(xué)發(fā)現(xiàn)的認(rèn)識(shí)過程完全可以運(yùn)用到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去。一句話,形象探究就是側(cè)重于以形象思維活動(dòng),主要以視覺空間的非線性方式,處理形象信息,而完成學(xué)習(xí)任務(wù)的。1.“釋文——成象——悟道——拓展”的學(xué)習(xí)思維層次一般而言,學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),往往運(yùn)用“釋文—成象—悟道—拓展”的學(xué)習(xí)思維層次,完成形象探究的學(xué)習(xí)過程。文和道是和諧的統(tǒng)一,文是載體,道是靈魂??梢?,“文以載道”是不完全的。“象”在教學(xué)中,是聯(lián)系“文”與“道”的中介層次,是提高教學(xué)質(zhì)量不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中,往往運(yùn)用“釋文—成象—悟道—拓展”的學(xué)習(xí)思維層次,完成運(yùn)用形象探究進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程(如圖所示)。觀察 思維 遷移
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