【正文】 “萌芽”：僅僅實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位是根本不行的，還必須充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。同時(shí)，絕大部分教改實(shí)驗(yàn)僅探索了教學(xué)全過程的某一方面，而以點(diǎn)概面，難以反映教學(xué)過程的全貌。實(shí)驗(yàn)經(jīng)歷了18年共四個(gè)階段的探索： 第一階段（1981年9月至1987年8月），調(diào)查體驗(yàn)階段，主要特征是調(diào)查，目的在于掌握教學(xué)的現(xiàn)狀。經(jīng)過不斷發(fā)展，他們總結(jié)出了一套自己的理論，并探索出了切實(shí)可行的操作方法——誘思探究教學(xué)：教師要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考誘思探究教學(xué)發(fā)展歷程“誘思探究教學(xué)”的研究，其雛形可以上溯至上個(gè)世紀(jì)60年代張熊飛在物理教學(xué)中開展的探索性學(xué)生實(shí)驗(yàn)，旨在嘗試讓學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。至今，“誘思探究教學(xué)”已被推廣到了全國(guó)31個(gè)?。ㄊ?、自治區(qū)）的2500多所學(xué)校的許多學(xué)科教學(xué)當(dāng)中。1960年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)物理系，曾在中學(xué)從事物理教學(xué)工作達(dá)27年。真正落實(shí)誘思探究教學(xué)，還有許多困難有待解決。誠(chéng)如張熊飛所言，誘思探究教學(xué)不是封閉靜止的體系，而是處于不斷檢驗(yàn)與發(fā)展的過程之中。做、看是基礎(chǔ)，聽、讀是主導(dǎo)，議是交流，寫是遷移。這樣，學(xué)生不僅得到了他們應(yīng)該掌握的知識(shí)，同時(shí)也掌握了學(xué)習(xí)的方法、策略，并逐漸形成熱愛學(xué)習(xí)、樂于探究的品質(zhì)。在教師的指引下，學(xué)生的主體地位也得到了尊重：學(xué)生不是直接從老師那里獲取現(xiàn)成的知識(shí)，而是變學(xué)為思，變學(xué)為悟。素質(zhì)教育對(duì)教學(xué)的基本要求之一，就是教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)生通過教師的啟發(fā)，自主思考，大膽探究，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，得出結(jié)論。因此，從提高學(xué)生素質(zhì)著眼，在教學(xué)思想上突出教師的“誘”，充分認(rèn)識(shí)到教師的主導(dǎo)作用在于“循循善誘”，以引路、誘導(dǎo)的方式進(jìn)行教學(xué)，改變過去把現(xiàn)成的知識(shí)灌輸給學(xué)生的作風(fēng)。要達(dá)到“教是為了不教”的目的誘思探究教學(xué)立足于更新教學(xué)思想來解決具體教法問題，是教學(xué)思想與教學(xué)方法的結(jié)合。誘思探究學(xué)科教學(xué)論的三個(gè)方面之間存在著內(nèi)在邏輯關(guān)系：發(fā)揮教學(xué)職能→啟動(dòng)教學(xué)機(jī)制→實(shí)現(xiàn)教學(xué)價(jià)值。學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得知識(shí)，提高能力，并進(jìn)一步培養(yǎng)良好的品德，這是“三維教學(xué)目標(biāo)”的精華所在。具體到教學(xué)領(lǐng)域則要實(shí)現(xiàn)“掌握知識(shí)，發(fā)展能力，培育品德”三維目標(biāo)。這就是探究教學(xué)模式論。教學(xué)過程自然有一定的運(yùn)行機(jī)制。教貴善誘，學(xué)貴善思，以誘達(dá)思，啟智悟道，這就是啟發(fā)教學(xué)的精髓。食貴自化，學(xué)貴自得，深思熟慮，積水成淵，這就是為學(xué)之道的靈魂。張熊飛分析了教與學(xué)的各自職能：教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，核心特征是啟發(fā)性，歸納為“循循善誘”；學(xué)生要真正實(shí)現(xiàn)主體地位，核心特征是獨(dú)立性，特別是思維的獨(dú)立性，歸納為“獨(dú)立思考”。誘思探究學(xué)科教學(xué)論內(nèi)涵誘思探究學(xué)科教學(xué)論包括三個(gè)方面的內(nèi)容：誘思教學(xué)思想論、探究教學(xué)模式論和三維教學(xué)目標(biāo)論。主要特征是驗(yàn)證，目的在于完善和升華誘思探究學(xué)科教學(xué)論。經(jīng)過了這一階段，實(shí)驗(yàn)探索仍需要進(jìn)一步定量化、規(guī)范化，其理論成果需要進(jìn)一步科學(xué)化、具體化。張熊飛一方面深入到教學(xué)第一線，運(yùn)用已有的理論認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了一批實(shí)驗(yàn)基地大面積提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，也提高了一批教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)；另一方面，切實(shí)加強(qiáng)理論研究，構(gòu)建科學(xué)的教學(xué)理論演繹結(jié)構(gòu)，于1993年出版了《誘思探究教學(xué)導(dǎo)論》。主要特征是篩選，目的在于構(gòu)建學(xué)科教學(xué)論的演繹結(jié)構(gòu)。此階段所形成的初步理論雖然反映了教學(xué)系統(tǒng)的某些特征和規(guī)律，但還是片斷式的、互不聯(lián)系的，還沒有形成獨(dú)立的理論結(jié)構(gòu)。為了改變當(dāng)時(shí)一些地區(qū)“片面追求升學(xué)率”所造成的惡果，張熊飛將實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)確定為：第一，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，即向課堂要教學(xué)質(zhì)量；第二，效率標(biāo)準(zhǔn)，即提高課堂教學(xué)效率，并且把后者作為矛盾的主要方面。張熊飛把前階段成功的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于實(shí)踐，在4個(gè)學(xué)校的10個(gè)自然班的初中物理教學(xué)中，開展了有計(jì)劃的實(shí)驗(yàn)，使教學(xué)的規(guī)律性逐漸明朗化，開始認(rèn)識(shí)到教師的引導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位的和諧關(guān)系及其實(shí)現(xiàn)途徑。學(xué)習(xí)老一輩的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)“跳一跳能摘到桃子”，從而體驗(yàn)到知識(shí)、能力、品行間的和諧關(guān)系，是對(duì)“三維教學(xué)目標(biāo)論”的初步認(rèn)識(shí)。由此，誘思探究教學(xué)產(chǎn)生了“萌芽”：僅僅實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位是根本不行的，還必須充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。同時(shí)，絕大部分教改實(shí)驗(yàn)僅探索了教學(xué)全過程的某一方面，而以點(diǎn)概面，難以反映教學(xué)過程的全貌。實(shí)驗(yàn)經(jīng)歷了18年共四個(gè)階段的探索： 第一階段（1981年9月至1987年8月），調(diào)查體驗(yàn)階段，主要特征是調(diào)查，目的在于掌握教學(xué)的現(xiàn)狀。第一篇：誘思探究教學(xué)法誘思探究教學(xué)：教師要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考誘思探究教學(xué)發(fā)展歷程“誘思探究教學(xué)”的研究，其雛形可以上溯至上個(gè)世紀(jì)60年代張熊飛在物理教學(xué)中開展的探索性學(xué)生實(shí)驗(yàn)，旨在嘗試讓學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。20多年來，張熊飛和他的研究伙伴始終緊緊抓住“大面積提高教學(xué)質(zhì)量”這一基礎(chǔ)教育改革的重大問題開展研究，本著“邊實(shí)驗(yàn)、邊總結(jié)、邊概括、邊推廣”的研究方針，沿著“實(shí)踐豐富科研，科研形成理論，理論指導(dǎo)實(shí)踐，如此循環(huán)往復(fù)”的螺旋式上升的研究途徑，進(jìn)行了不懈努力。從這個(gè)階段調(diào)查研究的切身體驗(yàn)中，張熊飛認(rèn)識(shí)到，許多改革成果具有明顯的經(jīng)驗(yàn)性和生硬的技術(shù)化色彩；運(yùn)用時(shí)則表現(xiàn)出嚴(yán)重的形式主義和主觀主義特征，違背了教學(xué)論應(yīng)該是科學(xué)性、倫理性與藝術(shù)性和諧統(tǒng)一的基本觀點(diǎn)。學(xué)科教學(xué)論應(yīng)該形成全方位的、系統(tǒng)的理論體系。后來發(fā)表的《談?wù)勌剿餍詫W(xué)生實(shí)驗(yàn)的實(shí)施》一文成為了“探究教學(xué)過程”的雛形。第二階段（1987年9月至1990年8月），實(shí)驗(yàn)摸索階段，主要特征是實(shí)驗(yàn)，目的在于摸索教學(xué)的規(guī)律性。同時(shí)，他還總結(jié)了前30年進(jìn)行的物理教學(xué)和研究的經(jīng)驗(yàn)，歸納出了某些教學(xué)規(guī)律，這成為了誘思探究學(xué)科教學(xué)論的雛形。同時(shí)，明確了實(shí)驗(yàn)研究的具體任務(wù)是：其一，大面積提高教學(xué)質(zhì)量；其二，提高教師素質(zhì)，培養(yǎng)既能出色完成教學(xué)任務(wù)，又能進(jìn)行教學(xué)研究的學(xué)者型教師。第三階段（1990年9月至1996年8月），篩選深化階段。在此階段，原國(guó)家教委將誘思探究教學(xué)向其他學(xué)科推廣作為一項(xiàng)任務(wù)來抓，開闊了改革的思路。其中，在闡述“三維教學(xué)目標(biāo)論”時(shí)，明確提出了“學(xué)科教學(xué)要為提高全民族素質(zhì)服務(wù)”，并對(duì)“大面積提高教學(xué)質(zhì)量”給予了理論界定：“大面積”指全體學(xué)生，“提高”不是絕對(duì)的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)，而是培優(yōu)促差、在原有基礎(chǔ)上的相對(duì)提高；“教學(xué)質(zhì)量”是指學(xué)生在知識(shí)、能力、品德等方面獲得全面發(fā)展，而不是單純指考試成績(jī)。第四階段（1996年9月至2001年1月），驗(yàn)證升華階段。深化研究從實(shí)驗(yàn)探索和理論升華兩方面展開，為大面積提高教學(xué)質(zhì)量提供了有一定實(shí)驗(yàn)根據(jù)的系統(tǒng)理論。教學(xué)改革最根本的是教學(xué)思想的變革，其中最關(guān)鍵的就是處理好教與學(xué)的和諧關(guān)系。其后，他分析了教與學(xué)的辯證統(tǒng)一職能，認(rèn)識(shí)了四條教學(xué)規(guī)律：引而不發(fā)，因人善喻，不言之教，和易以思，這就是為師之道的根本。善誘則通，善思則得，誘思交融，眾志成城，這就是教學(xué)辯證法的真諦。簡(jiǎn)言之，就是教師導(dǎo)向性信息誘導(dǎo)下學(xué)生獨(dú)立地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。張熊飛分析了學(xué)生學(xué)習(xí)全過程所內(nèi)涵的過程與要素后，構(gòu)建了嶄新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)——探究性學(xué)習(xí)方式，其實(shí)質(zhì)就是情境性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)與目標(biāo)性學(xué)習(xí)的和諧統(tǒng)一體，徹底改變了傳統(tǒng)教學(xué)論中的僵化模式和以偏概全的弊端。基礎(chǔ)教育要促進(jìn)學(xué)生成為德、智、體、美等方面全面和諧發(fā)展的創(chuàng)新型開拓型人才。這就是誘思探究學(xué)科教學(xué)論的三維教學(xué)目標(biāo)論。這就要求教師要正確引導(dǎo)學(xué)生探索研究，幫助學(xué)生找出問題，同時(shí)掌握質(zhì)疑、解疑的方法，從而培養(yǎng)學(xué)生研究問題的能力和探索科學(xué)的精神，以求達(dá)到發(fā)展學(xué)生的能力，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，通過誘導(dǎo)、思辨調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)學(xué)生積極思維，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新的目的。這一內(nèi)在邏輯聯(lián)系體現(xiàn)了一種返璞歸真的生態(tài)教學(xué)系統(tǒng)：思想上是啟發(fā)式，過程上是探究式，目標(biāo)上是發(fā)展式。其核心在于學(xué)生的“思”，“思”的前提是教師的“誘”，“思”的結(jié)果則是學(xué)生的“探究”?；谶@種認(rèn)識(shí)，誘思探究教學(xué)法的教學(xué)模式和方法就體現(xiàn)在“探究”上。“誘思探究教學(xué)”著意于構(gòu)建學(xué)生的主體地位，根據(jù)認(rèn)知規(guī)律，循循善誘，不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生被壓抑的潛能。誘思探究教學(xué)滿足了素質(zhì)教育的這一要求，它要求教師充分發(fā)揮“信息源”的作用，更要變教為誘，變教為導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、誘導(dǎo)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“引路人”。在教師的引導(dǎo)下自己去研究問題，尋找答案。誘思探究教學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“思”，還注重學(xué)生的“練”，提出練有六法，即做、看、聽、讀、議、寫。誘思探究教學(xué)把“練”的規(guī)律和方法作了科學(xué)的、合理的安排，大大提高了“練”的效能。盡管它在實(shí)踐中取得了很大的成績(jī)，但是，要充分發(fā)揮誘思探究思想，還需要不斷努力深化。（北京師范大學(xué)教育科學(xué)研究所研究生 周序/文）第二篇：誘思探究教學(xué)法（共）誘思探究教學(xué)法【背景】張熊飛，1938年生，陜西禮泉人。1987年調(diào)回陜西師大任教后，張熊飛開始專門從事教育理論與實(shí)踐研究，創(chuàng)立“誘思探究學(xué)科教學(xué)論”，對(duì)于推動(dòng)學(xué)科教學(xué)改革，提高教師教學(xué)水平和學(xué)校教育質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育產(chǎn)生了重要影響?！揪C述】本著“大面積提高教學(xué)質(zhì)量”的目的，在構(gòu)建“教與學(xué)的和諧關(guān)系”上著力研究，開展實(shí)驗(yàn)。20多年來，張熊飛和他的研究伙伴始終緊緊抓住“大面積提高教學(xué)質(zhì)量”這一基礎(chǔ)教育改革的重大問題開展研究，本著“邊實(shí)驗(yàn)、邊總結(jié)、邊概括、邊推廣”的研究方針，沿著“實(shí)踐豐富科研，科研形成理論，理論指導(dǎo)實(shí)踐，如此循環(huán)往復(fù)”的螺旋式上升的研究途徑，進(jìn)行了不懈努力。從這個(gè)階段調(diào)查研究的切身體驗(yàn)中，張熊飛認(rèn)識(shí)到，許多改革成果具有明顯的經(jīng)驗(yàn)性和生硬的技術(shù)化色彩；運(yùn)用時(shí)則表現(xiàn)出嚴(yán)重的形式主義和主觀主義特征，違背了教學(xué)論應(yīng)該是科學(xué)性、倫理性與藝術(shù)性和諧統(tǒng)一的基本觀點(diǎn)。學(xué)科教學(xué)論應(yīng)該形成全方位的、系統(tǒng)的理論體系。后來發(fā)表的《談?wù)勌剿餍詫W(xué)生實(shí)驗(yàn)的實(shí)施》一文成為了“探究教學(xué)過程”的雛形。第二階段（1987年9月至1990年8月），實(shí)驗(yàn)摸索階段，主要特征是實(shí)驗(yàn)，目的在于摸索教學(xué)的規(guī)律性。同時(shí)，他還總結(jié)了前30年進(jìn)行的物理教學(xué)和研究的經(jīng)驗(yàn)，歸納出了某些教學(xué)規(guī)律，這成為了誘思探究學(xué)科教學(xué)論的雛形。同時(shí)，明確了實(shí)驗(yàn)研究的具體任務(wù)是：其一，大面積提高教學(xué)質(zhì)量；其二，提高教師素質(zhì)，培養(yǎng)既能出色完成教學(xué)任務(wù)，又能進(jìn)行教學(xué)研究的學(xué)者型教師。第三階段（1990年9月至1996年8月），篩選深化階段。在此階段，原國(guó)家教委將誘思探究教學(xué)向其他學(xué)科推廣作為一項(xiàng)任務(wù)來抓，開闊了改革的思路。其中，在闡述“三維教學(xué)目標(biāo)論”時(shí)，明確提出了“學(xué)科教學(xué)要為提高全民族素質(zhì)服務(wù)”，并對(duì)“大面積提高教學(xué)質(zhì)量”給予了理論界定：“大面積”指全體學(xué)生，“提高”不是絕對(duì)的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)，而是培優(yōu)促差、在原有基礎(chǔ)上的相對(duì)提高；“教學(xué)質(zhì)量”是指學(xué)生在知識(shí)、能力、品德等方面獲得全面發(fā)展，而不是單純指考試成績(jī)。第四階段（1996年9月至2001年1月），驗(yàn)證升華階段。深化研究從實(shí)驗(yàn)探索和理論升華兩方面展開，為大面積提高教學(xué)質(zhì)量提供了有一定實(shí)驗(yàn)根據(jù)的系統(tǒng)理論。教學(xué)改革最根本的是教學(xué)思想的變革，其中最關(guān)鍵的就是處理好教與學(xué)的和諧關(guān)系。其后，他分析了教與學(xué)的辯證統(tǒng)一職能，認(rèn)識(shí)了四條教學(xué)規(guī)律：引而不發(fā)，因人善喻，不言之教，和易以思，這就是為師之道的根本。善誘則通，善思則得，誘思交融，眾志成城，這就是教學(xué)辯證法的真諦。簡(jiǎn)言之，就是教師導(dǎo)向性信息誘導(dǎo)下學(xué)生獨(dú)立地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。張熊飛分析了學(xué)生學(xué)習(xí)全過程所內(nèi)涵的過程與要素后，構(gòu)建了嶄新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)——探究性學(xué)習(xí)方式，其實(shí)質(zhì)就是情境性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)與目標(biāo)性學(xué)習(xí)的和諧統(tǒng)一體，徹底改變了傳統(tǒng)教學(xué)論中的僵化模式和以偏概全的弊端。基礎(chǔ)教育要促進(jìn)學(xué)生成為德、智、體、美等方面全面和諧發(fā)展的創(chuàng)新型開拓型人才。這就是誘思探究學(xué)科教學(xué)論的三維教學(xué)目標(biāo)論。這就要求教師要正確引導(dǎo)學(xué)生探索研究，幫助學(xué)生找出問題，同時(shí)掌握質(zhì)疑、解疑的方法，從而培養(yǎng)學(xué)生研究問題的能力和探索科學(xué)的精神，以求達(dá)到發(fā)展學(xué)生的能力，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，通過誘導(dǎo)、思辨調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)學(xué)生積極思維，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新的目的。這一內(nèi)在邏輯聯(lián)系體現(xiàn)了一種返璞歸真的生態(tài)教學(xué)系統(tǒng)：思想上是啟發(fā)式，過程上是探究式，目標(biāo)上是發(fā)展式。其核心在于學(xué)生的“思”，“思”的前提是教師的“誘”，“思”的結(jié)果則是學(xué)生的“探究”?；谶@種認(rèn)識(shí)，誘思探究教學(xué)法的教學(xué)模式和方法就體現(xiàn)在“探究”上?！罢T思探究教學(xué)”著意于構(gòu)建學(xué)生的主體地位，根據(jù)認(rèn)知規(guī)律，循循善誘，不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生被壓抑的潛能。誘思探究教學(xué)滿足了素質(zhì)教育的這一要求，它要求教師充分發(fā)揮“信息源”的作用，更要變教為誘，變教為導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、誘導(dǎo)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“引路人”。在教師的引導(dǎo)下自己去研究問題，尋找答案。誘思探究教學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“思”，還注重學(xué)生的“練”，提出練有六法，即做、看、聽、讀、議、寫。誘思探究教學(xué)把“練”的規(guī)律和方法作了科學(xué)的、合理的安排，大大提高了“練”的效能。盡管它在實(shí)踐中取得了很大的成績(jī)，但是，要充分