中國教育史第24講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院-展示頁
2025-05-05 03:13本頁面
【正文】 求賢，譬猶不瑑玉而求文采也 ” ， “ 臣愿陛下興太學(xué)，顯明師，以養(yǎng)天下之士，數(shù)考問以盡其材，則英俊宜可得矣。漢武帝接受董仲舒的建議后，一再詔舉 “ 賢良方正 ” 和“ 孝廉 ” 、 “ 秀才 ” ，每年每郡選舉一人，之后則進(jìn)一步制度化。太學(xué)生經(jīng)過考試，合格的便可直接做官。博士為教官，博士弟子為太學(xué)生。所以漢武帝設(shè)立太學(xué)的舉動(dòng)，在中國教育史上，乃至于在世界教育史上都有重要意義。 （二） “ 開創(chuàng)太學(xué)，改革選士制度 ” 為培養(yǎng)和選拔精通儒經(jīng)并能 “ 尊王明倫 ” 的治術(shù)人才，漢武帝采納了董仲舒和公孫弘的建議，于元朔五年下詔在長安設(shè)太學(xué)，置博士弟子，這便是漢代正式成立太學(xué)之始。經(jīng)學(xué)的昌盛有力地推動(dòng)了學(xué)校教育的發(fā)展，教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容及教材空前地統(tǒng)一起來，學(xué)校教育基本上成了“ 經(jīng)學(xué)教育 ” 。 漢武帝以后的百余年間，經(jīng)學(xué)極盛，經(jīng)學(xué)大師前后多至千人，從皇帝到地方官吏都會(huì)講經(jīng)，有些經(jīng)書的解釋竟多至百余萬言。上節(jié)課內(nèi)容回顧 漢代文教政策的形成過程 漢武帝時(shí)期文教政策的確立 由此可見，漢武帝和秦始皇在維護(hù)封建專制的思想統(tǒng)治方面目標(biāo)一致，而手段卻高明一籌。秦始皇突出了 “ 禁 ” ，把私學(xué) “ 禁 ” 了，把書“ 燒 ” 了，把儒生 “ 殺 ” 了，自己反成了孤家寡人；而漢武帝突出了 “ 尊 ” ，把能成為封建 “ 大一統(tǒng) ” 的學(xué)說 “ 尊 ” 重起來，把掌握這一學(xué)說的學(xué)者提拔起來，讓絕大多數(shù)知識(shí)分子主動(dòng)歸附到這一學(xué)說中來，于是便實(shí)行了 “ 獨(dú)尊儒術(shù) ” ，讓儒術(shù)控制了學(xué)術(shù)界和思想界?？O(shè)有五經(jīng)卒吏，職務(wù)是用經(jīng)義裝飾政事。這是漢代教育的重要特點(diǎn)，對(duì)后世封建社會(huì)的教育發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。商周時(shí)代雖有大學(xué)的初步形式，但嚴(yán)格地說，以傳授知識(shí)、研究專門學(xué)問為主要內(nèi)容的最高學(xué)府，卻是從漢代太學(xué)開始的。 當(dāng)時(shí)的太學(xué)，由太常選民年十八以上，儀狀端正者五十人，隨博士學(xué)習(xí)。此外郡國也選舉學(xué)生到博士處受業(yè)，名額不定。漢初建國后，即重視選舉取士。 實(shí)行設(shè)太學(xué)養(yǎng)士和察舉選士的政策，目的是為了培養(yǎng)和選拔符合中央皇權(quán)要求的官吏，這是一項(xiàng)關(guān)于培養(yǎng)人才、選拔人才、充實(shí)官吏隊(duì)伍的政策。 ” （ 《 舉賢良對(duì)策 》 ） （三） “ 整理古籍，厘定文字 ” 自秦以來，古籍經(jīng)過兩次火劫（秦火、楚火）和一次禁令，漢初已經(jīng)殘缺不全。朝廷還派專人求遺書于天下。在東漢靈帝時(shí)刻的“ 熹平石經(jīng) ”
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