中國教育史第24講（北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院）(文件)
【正文】 下郡國皆立學(xué)校官”，地方官學(xué)才日漸推廣。 漢代太學(xué)的學(xué)生為博士弟子，也稱太學(xué)生為“ 諸生 ” 。 隨著時代的發(fā)展，太學(xué)的教學(xué)方法比先秦時代有了較大的進(jìn)步。 漢代太學(xué)確也為國家培養(yǎng)了不少人才，并有一些出身卑微的布衣寒士由此而顯名。 第四，建立了定期的考試制度。 二、漢代的私學(xué)制度 漢代私學(xué)十分發(fā)達(dá)，在組織形式上，可分為兩種：一為 “ 蒙學(xué) ” ；二為 “ 精舍 ” （ “ 精廬 ” 。西漢時就已出現(xiàn)，東漢時更為興盛，在中國古代歷史上是空前的。名儒大師弟子經(jīng)常有數(shù)百、數(shù)千之眾。文帝曾下詔 “ 舉賢良方正能直言極諫者 ” ，皇帝親自出題策問，這是漢代選舉取士的開端。在察舉制度下，士人能否當(dāng)官，一般取決于能否被舉。 ” （ 《 抱樸子 東漢后期，大小官位幾乎都被宦官勢力所把持，政治腐敗。 “ 賢良方正 ” 是召有經(jīng)學(xué)才能的特殊人士，多是公卿、丞相、御史以及主郡官吏，才有資格應(yīng)舉。層層推薦選拔，選送中央后，在西漢由天子親自策問，或竟不問即委以官職。設(shè)此科的目的，是想鼓勵 “ 神童 ” 。 。 復(fù)習(xí)思考題： 試述漢代官學(xué)的學(xué)制系統(tǒng)。 除上述科目外，漢代還有 “ 明經(jīng) ” 、 “ 公府辟舉 ” 和 “ 童子科 ” 等選士活動。 “察舉 ” 的手續(xù)： “ 賢良方正 ” 多由中央就畿輔人才，直接挑選。魏晉南北朝時期的 “ 九品官人法 ” ，就是這個 “ 士族 ” 形成之后按門第分配官位的法律規(guī)定，那時候，漢代的察舉制度就逐漸向 “ 九品官人法 ” 的選士制度演變。副之端門，練其虛實。由于察舉大權(quán)操縱在州郡等各級地方官吏手里，士人沒有門第及靠山便很難被舉。東漢察舉孝廉茂才更盛?？梢?，漢代的私學(xué)教學(xué)還是個別教授。一些經(jīng)師鴻儒，受業(yè)弟子已達(dá)百人以上。學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是識字習(xí)字。 漢代太學(xué)教育與漢代的政治經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，對于鞏固封建大一統(tǒng)的政權(quán)起了積極作用。 第二，御定統(tǒng)一的教材。 太學(xué)的教學(xué)制度并不嚴(yán)密，沒有規(guī)定學(xué)習(xí)年限，也不注意考勤，但卻非常注重考試，用考試來督促和檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。在年齡上要求不嚴(yán)格。博士各專一經(jīng)，對弟子進(jìn)行講授。郡國設(shè)“學(xué)”，縣道邑設(shè)“?！?，鄉(xiāng)設(shè)“庠”，聚（村落）設(shè)“序”。鴻都門學(xué)是中國歷史上也是世界歷史上最早的一所文學(xué)藝術(shù)專門學(xué)校，作為一種辦學(xué)的新形式，它是有創(chuàng)造性的，在中國古代教育史上占有一席重要地位。
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