中國教育史第二講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院-展示頁
2024-08-16 15:35本頁面
【正文】 存的本領(lǐng)。 然而他們處在洪荒時代，條件極為艱苦，以至在周口店發(fā)現(xiàn)的大約 40多個北京猿人的個體中，有 1/3不到 14歲就死去了 。根據(jù)北京猿人大腦發(fā)展的完善程度推測，他們已經(jīng)有了語言。在漫長的原始社會時期，一般說來，教育是在生產(chǎn)勞動和社會生活的實踐過程中進行的，沒有專門的組織形式，表現(xiàn)為自然形態(tài)。 教育起源于生產(chǎn)勞動，起源于人類營謀社會生活的需要和人類自身身心發(fā)展的需要。幾萬年以前，原始人群逐漸過渡到母系氏族公社。元謀猿人，是中國遠古遺存中所見最早的人類，距今約 170萬年。第二講 從原始自然形態(tài)的教育到古代學(xué)校的萌芽 一、原始自然形態(tài)的教育 在遠古時代，中國境內(nèi)已有分布很廣泛的人類活動。他們留下了原始社會的蹤跡。這是現(xiàn)在所知中國歷史上最早的年代。五千多年前，黃河和長江流域的一些氏族開始進入父系氏族公社。從原始人群打制和使用粗石器開始，就產(chǎn)生了以傳授生產(chǎn)勞動經(jīng)驗和原始禮儀為內(nèi)容的教育。 五十萬年以前，北京周口店的原始人群 ——北京猿人，幾十人為一群，住在山洞里，他們已能制造多種粗石器，包括刮削器、砍砸器、尖狀器等，并懂得了用火。他們以語言為交際工具，結(jié)為群體，與自然為伴，以獲取生活資料。但是在困難面前，他們并不是弱者，他們沒有后退，而是力爭在人與自然的關(guān)系上能夠獲得更多的自由。 北京猿人的小孩是屬于群體的，教育小孩是群體共同的責(zé)任。 石器是作為開天辟地的神奇力量和人類的出生證而載入史冊的。猛獸的尖牙利爪，雖可以逞威于一時，但其力量卻是短暫的、有限的；而人類通過集體勞動制造和使用工具來征服自然的力量則是長久的、無限的。社會越向前進，生產(chǎn)技術(shù)水平就越提高，年輕一代要把勞動經(jīng)驗繼承下來，就愈加需要依靠成人有目的、有意識的傳授和指導(dǎo)。原始社會沒有階級的對立，沒有代表統(tǒng)治階級意志的法律，靠什么來調(diào)整人們在生產(chǎn)勞動中和社會生活中的相互關(guān)系呢？那就是社會的風(fēng)
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