【正文】 自己所任教學(xué)科的特點(diǎn)，試論述如何樹(shù)立教師威信，發(fā)揚(yáng)師愛(ài)。(重點(diǎn))教師威信是是指教師具有那種使學(xué)生感到尊嚴(yán)而信服的精神感召力量，是教師對(duì)學(xué)生在心理上和行為上所產(chǎn)生的一種崇高的影響力，,包括老師的思想道德,淵博的知識(shí),高操的教育,教學(xué)藝術(shù),以及和學(xué)生長(zhǎng)期而密切的交往,良好的儀表,需要具備以下特征: ,實(shí)事求是的態(tài)度,合理的運(yùn)用自己的威信 ,誠(chéng)性的品質(zhì)師愛(ài)的涵義。,教師的心理智慧,教師的審美感,強(qiáng)大的教育力量,同時(shí),乒乓外交,引人注目不應(yīng)該僅僅憑借外表,、師愛(ài)的特征。1強(qiáng)調(diào)熱愛(ài)學(xué)生,2按培養(yǎng)目標(biāo)要求每個(gè)學(xué)生,、師愛(ài)的心理功能。師愛(ài)具有鮮明的心理功能,這種心理功能激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng),感化學(xué)生變化,調(diào)節(jié)學(xué)生功能,具有榜樣的力量要求別人的,自己要先做到服裝莊重,、師愛(ài)的表現(xiàn)形式(要聯(lián)系實(shí)際,老師對(duì)我的愛(ài),我對(duì)學(xué)生的愛(ài))關(guān)懷和愛(ài)護(hù)學(xué)生,尊重和信任學(xué)生,同情和理解學(xué)生,、分析題上課鈴聲剛剛停止，講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的賈老師提著書(shū)包匆匆走進(jìn)教室。在宣布上課以后，他說(shuō)：“我今天因?yàn)楦忻埃行┌l(fā)燒，所以音量可能受影響，請(qǐng)同學(xué)們注意聽(tīng)講?！彼笸Ｒ粯酉仁侵v評(píng)作業(yè)：“說(shuō)實(shí)話(huà)，你們是我遇到的學(xué)習(xí)風(fēng)氣最差的班級(jí)，有的人寫(xiě)作業(yè)是三言?xún)烧Z(yǔ)應(yīng)付老師，有的人是相互抄襲、欺騙自己。某某來(lái)了沒(méi)有？某某某呢？站起來(lái)！你們已經(jīng)兩次沒(méi)交作業(yè)了，知道嗎？課下找我一下。本來(lái)我就不愿教書(shū)，遇到象你們這樣的學(xué)生，我就更不想教了?！辟Z老師正式講課了，他的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)，知識(shí)面廣，善于理論聯(lián)系實(shí)際，內(nèi)容豐富多彩，但是他的板書(shū)少，語(yǔ)速快，常常有許多學(xué)生聽(tīng)不清楚或聽(tīng)不明白，每當(dāng)這時(shí)，賈老師看到一些學(xué)生迷惑不解的樣子總是問(wèn)大家：“聽(tīng)明白了嗎？懂了嗎？”下面都沒(méi)有回音，于是他又繼續(xù)講課。臨下課時(shí)，他的手機(jī)響了，他趕緊關(guān)掉，繼續(xù)說(shuō)：“下面的問(wèn)題不是考試的重點(diǎn)，但我還是要講一講?...”下課鈴聲響了，賈老師對(duì)圍著他提問(wèn)的學(xué)生說(shuō)：“對(duì)不起，我有急事?！比缓蟠掖业仉x開(kāi)了教室。請(qǐng)運(yùn)用教育心理學(xué)的原理分析賈老師的教學(xué)過(guò)程。上課應(yīng)有提前量，以便調(diào)整好情緒，不要來(lái)的太晚，更不能遲到聲明自己有病，可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良的心理暗示3開(kāi)場(chǎng)白的點(diǎn)名批評(píng)影響學(xué)生的情緒，傷害部分學(xué)生的自尊心“本來(lái)我就不愿教書(shū)，遇到象你們這樣的學(xué)生，我就更不想教了?！睂俨涣及凳舅陌鍟?shū)少，語(yǔ)速快肯定會(huì)影響教學(xué)效果總是問(wèn)大家：“聽(tīng)明白了嗎？懂了嗎？”，倒不如說(shuō)“我講清楚了嗎？”把責(zé)任留給自己手機(jī)在上課前應(yīng)當(dāng)關(guān)掉，否則算教學(xué)事故8“下面的問(wèn)題不是考試的重點(diǎn)，但我還是要講一講?...”有些多余應(yīng)給學(xué)生提問(wèn)的時(shí)間，不要來(lái)也匆匆。走也匆匆：趙老師是某大學(xué)的一位青年女講師，今天她穿了一套漂亮的吊帶裙，腳上穿著一雙高級(jí)皮拖鞋，顯得分外精神。她走進(jìn)教室，把隨身帶來(lái)的教具放在講臺(tái)上，這才發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生正在熱烈討論什么問(wèn)題，連上課鈴聲都未注意到。她和藹地向大家招手示意后便開(kāi)始講課：“??”她備課認(rèn)真，講得流暢而快速。她偶然注視一下學(xué)生，才發(fā)現(xiàn)有一些后排的學(xué)生又在開(kāi)小差了。這是她最不愉快的事，便當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)名要求他們收斂。她講到重點(diǎn)處，習(xí)慣地提高了音量，然而竟還有同學(xué)說(shuō)沒(méi)聽(tīng)清楚，要求重復(fù)。她上課的內(nèi)容很豐富，常常到下課鈴響才結(jié)束授課，然后布置一些作業(yè)。今天是她教學(xué)中最平常的一次，就這次教學(xué)活動(dòng)而論，你認(rèn)為她在哪些方面可能會(huì)影響教學(xué)效果？如何提高自己的教學(xué)組織能力？她穿的服裝，有可能分散學(xué)生的注意力，教師的服裝應(yīng)以莊重、大方、樸素為宜；把隨身帶來(lái)的教具放在講臺(tái)上有可能分散學(xué)生的注意力，學(xué)生正在熱烈地爭(zhēng)論什么問(wèn)題，應(yīng)引起教師的注意，并因勢(shì)利導(dǎo)她和藹地向大家招手示意后便開(kāi)始講課：“??”，不易引起學(xué)生的注意，應(yīng)改進(jìn)。她備課認(rèn)真，講得流暢而快速。不一定能取得較好的教學(xué)效果，應(yīng)把握好節(jié)奏。她偶爾注視一下學(xué)生，更多的時(shí)間干什么了？看講稿？發(fā)現(xiàn)有一些后排的學(xué)生又在開(kāi)小差了，這是她最不愉快的事。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)精力集中，不能因?yàn)閭€(gè)別學(xué)生的問(wèn)題而影響自己的情緒，對(duì)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的不良表現(xiàn)，如說(shuō)話(huà)等，不要當(dāng)眾批評(píng)，可靜默數(shù)秒，或課下教育。她講到重點(diǎn)處，應(yīng)當(dāng)配合板書(shū)教學(xué)，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)重復(fù)。拖堂不是好習(xí)慣，有時(shí)會(huì)影響其他課程，有時(shí)會(huì)影響學(xué)生生活和休息。課后作業(yè)應(yīng)提前布置，并注意學(xué)生的反應(yīng)。1從高校教師的職責(zé)和任務(wù)談學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義六種功能, 知識(shí)的傳授者,良好個(gè)性的塑造者,學(xué)生活動(dòng)的管理者,學(xué)生心目中的楷模,學(xué)生的朋友和知己,認(rèn)識(shí)對(duì)象,認(rèn)識(shí)自己, 認(rèn)識(shí)教學(xué),認(rèn)識(shí)育人,認(rèn)識(shí)管理 老師要做到: 1愛(ài)崗敬業(yè),關(guān)愛(ài)學(xué)生 2刻苦鉆研,嚴(yán)謹(jǐn)督學(xué) 3勇于創(chuàng)新,奮發(fā)進(jìn)取 4淡泊名利,志存高遠(yuǎn) 5做好教學(xué),。推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。沒(méi)有高水平的教師隊(duì)伍，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育。尊重教師是重視教育的必然要求，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的具體體現(xiàn)。要進(jìn)一步在全社會(huì)弘揚(yáng)尊師重教的良好風(fēng)尚，把廣大教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性更好地發(fā)揮出來(lái)?！仨毟叨戎匾暫颓袑?shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)?！仨毼凸膭?lì)優(yōu)秀人才從事教育工作。——必須形成尊師重教的良好社會(huì)風(fēng)氣。第十章 高校教學(xué)中的心理問(wèn)題(除了3,都是重點(diǎn))知識(shí)的概念,:感性知識(shí),理性知識(shí),具體知識(shí),抽象知識(shí),陳述性知識(shí),、知識(shí)的學(xué)習(xí)在知識(shí)傳遞系統(tǒng)中學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受及占有,、教學(xué)直觀(guān)的形式及評(píng)價(jià)（開(kāi)卷,P197）實(shí)物教學(xué),模象教學(xué),評(píng)價(jià)問(wèn)題解決的理論主要有哪些？試誤理論(嘗試錯(cuò)誤),頓悟理論(突然理解),杜威五個(gè)理論(疑難,分析,假設(shè),檢驗(yàn)與評(píng)價(jià),結(jié)論),華萊士四個(gè)理論(準(zhǔn)備,孕育,明朗,驗(yàn)證)問(wèn)題解決的影響因素知識(shí)的儲(chǔ)備,個(gè)人能力,問(wèn)題難度,合理步驟,原型啟發(fā),情緒與動(dòng)機(jī)狀態(tài)如何培養(yǎng)大學(xué)生解決問(wèn)題的能力？(閉卷,如果開(kāi)卷,要聯(lián)系實(shí)際),適合解決問(wèn)題 ,基本方法,特定的知識(shí)上如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性思維？ 短時(shí)記憶感覺(jué)記憶(瞬間記憶)和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段,大概是5秒到2分鐘,這個(gè)信息既有來(lái)自短時(shí)記憶的,車(chē)牌號(hào), 信息時(shí)代的高校教學(xué)心理計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與普及帶來(lái)的全新的教學(xué)形式(重點(diǎn)),遠(yuǎn)程教學(xué)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)高等教育的正負(fù)效應(yīng)(重點(diǎn))正面: 1促進(jìn)教學(xué)信息多媒體化,提高學(xué)習(xí)效率。2實(shí)現(xiàn)教育網(wǎng)絡(luò)化,構(gòu)建了信息化的教育環(huán)境。3促進(jìn)教育全方位開(kāi)放,推動(dòng)教育的社會(huì)化。4實(shí)現(xiàn)教育多元化,使繼續(xù)教育,終身教育深入發(fā)展。5實(shí)現(xiàn)教育智能化,: 網(wǎng)絡(luò)垃圾,減少身體鍛煉機(jī)會(huì),網(wǎng)絡(luò)沉迷,網(wǎng)絡(luò)犯罪研究材料初步揭示，大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中存在著一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期，大約發(fā)生在大學(xué)二年級(jí)末、三年級(jí)初。在你的教育工作中是否也發(fā)現(xiàn)了這種現(xiàn)象，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這轉(zhuǎn)折時(shí)期的看法。(附加題)自我意識(shí)包括自我認(rèn)知、自我情感、自我調(diào)控大三的學(xué)生自我認(rèn)知日趨辨證，自尊心占主導(dǎo)，自我調(diào)控更加自覺(jué)，是自我意識(shí)的轉(zhuǎn)折期。聯(lián)系自己教學(xué)中的實(shí)際，談如何促進(jìn)大學(xué)生自我意識(shí)的健康發(fā)展俄國(guó)教育學(xué)家烏申斯基指出：“我們并不對(duì)教師說(shuō)，你們得這樣或那樣做，但是，我們得對(duì)他們說(shuō)，你們要研究你們想支配的那些心理現(xiàn)象的規(guī)律，并且在工作中考慮這些規(guī)律和那么想應(yīng)用這些規(guī)律的情況。”請(qǐng)運(yùn)用教育心理學(xué)的理論談?wù)勛约旱母邢搿?附加題)(第一章)第十二章 高校教學(xué)成效的測(cè)量與評(píng)價(jià)(1,3題重點(diǎn),其余為附加題)高校教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的基本概念教學(xué)測(cè)量:借助于一定的心理量表及其操作,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行探測(cè),:依據(jù)教學(xué)目標(biāo),、效度和信度效度就是有效性,正確性,目的性 信度就是可靠性,穩(wěn)定性,一致性高校教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)對(duì)教學(xué)活動(dòng)有何作用？ 教學(xué)目標(biāo)、教師的教學(xué)監(jiān)控能力(知道即可)對(duì)教學(xué)事先有計(jì)劃,有安排,教學(xué)有評(píng)價(jià)和反饋,同時(shí)對(duì)教學(xué)有主動(dòng)的調(diào)解和有意識(shí)的控制進(jìn)度,重點(diǎn),、毛澤東在延安抗日軍政大學(xué)講辯證法，紅軍小戰(zhàn)士劉熾隨眾聽(tīng)講。毛澤東講課鄉(xiāng)音頗重，且辯證法理論過(guò)于思辨，劉不明所以，不久便在臺(tái)前酣睡起來(lái)。旁有紅軍干部急欲喚醒劉，毛澤東微笑止之。毛澤東在課堂上何以縱劉酣睡？毛澤東講課鄉(xiāng)音頗重，且辯證法理論過(guò)于思辨，是毛自身的問(wèn)題 毛澤東微笑止之。是毛澤東師愛(ài)的體現(xiàn)。自己在教學(xué)實(shí)踐中是否遇到過(guò)類(lèi)似的現(xiàn)象？如何處理？遇到事情怎樣做更有效,更尊重學(xué)生的個(gè)性第四篇：高校教師資格證考試高等教育心理學(xué)復(fù)習(xí)材料《高等教育心理學(xué)》一、教育心理學(xué)對(duì)象和內(nèi)容（一）教育心理學(xué)對(duì)象教育心理學(xué)研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律，主要研究學(xué)生學(xué)習(xí)的心理規(guī)律。關(guān)鍵詞是：學(xué)與教的規(guī)律；主要是學(xué)的規(guī)律；心理規(guī)律；基本規(guī)律；學(xué)校教育情境。（二）教育心理學(xué)主要內(nèi)容除緒論部分外，內(nèi)容主要有：（學(xué)習(xí)心理學(xué)）；；；；二、學(xué)習(xí)的定義和分類(lèi)（一）學(xué)習(xí)的定義學(xué)習(xí)指由個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得所引起的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化過(guò)程。注意：；；、成熟等因素帶來(lái)的。（二）學(xué)習(xí)的分類(lèi)? ：⑴知識(shí)的學(xué)習(xí)⑵智力技能的學(xué)習(xí)⑶動(dòng)作技能的 ?⑷社會(huì)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)?（R．M．Gagne）按學(xué)習(xí)結(jié)果的分類(lèi) ?⑴言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)?⑵智慧技能的學(xué)習(xí)?⑶認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)?⑷運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)?⑸態(tài)度的學(xué)習(xí)⑴認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)⑵運(yùn)動(dòng)技能領(lǐng)域的學(xué)習(xí)?⑶情感領(lǐng)域的學(xué)習(xí)?(三)促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展全人教育（Wholeperson education）是致力于人的各方面和諧發(fā)展的教育。從社會(huì)文化取向說(shuō)是德、智、體、美全面發(fā)展的教育；從學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)取向上說(shuō)是知、情、意、行整體發(fā)展的教育。蓋茨（）1956年說(shuō)過(guò)當(dāng)別人向你問(wèn)及類(lèi)似“你是教數(shù)學(xué)的老師嗎？”的問(wèn)題時(shí)，你最恰當(dāng)?shù)幕卮饝?yīng)該是：“我不是教數(shù)學(xué)的老師，我是教學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的老師?！比毡窘逃倚≡瓏?guó)芳在解釋全人教育觀(guān)念時(shí)說(shuō)：“課堂教學(xué)內(nèi)容應(yīng)包含人類(lèi)的全部文化，而人類(lèi)文化的全部由6個(gè)方面組成：學(xué)問(wèn)、道德、藝術(shù)、宗教、身體和生活——學(xué)問(wèn)教育追求‘真’；道德教育追求‘善’；藝術(shù)教育追求‘美’；宗教教育追求‘圣’；身體教育追求‘健’；生活教育追求‘富’?！痹谑⑿形ㄖ侵髁x教育的今天，特別要提醒人們不要忽略情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)方面的教育。讓學(xué)生初嘗人生經(jīng)驗(yàn)，感受發(fā)現(xiàn)的喜悅，回味奮斗的樂(lè)趣，體味創(chuàng)業(yè)的艱辛，領(lǐng)悟朋友的情誼，重溫父母的恩情，理解老師的胸懷。三、教學(xué)的作用在于促進(jìn)學(xué)習(xí)教學(xué)是用來(lái)刺激、推動(dòng)、維持學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的外部情境安排。心理學(xué)為教學(xué)過(guò)程科學(xué)化提供依據(jù)：依靠心理學(xué)知識(shí)，可以正確規(guī)定和陳述目標(biāo)。：依靠心理學(xué)知識(shí)可以分析達(dá)到目標(biāo)所需要的從屬概念、基本技能、主要策略。：借助各種測(cè)量工具，確定學(xué)生知識(shí)、動(dòng)機(jī)、技能、身心發(fā)展的準(zhǔn)備狀態(tài)。：借助心理學(xué)知識(shí)，選擇適當(dāng)教學(xué)媒體，選擇教學(xué)方法、確定教學(xué)過(guò)程。：呈現(xiàn)教材，激發(fā)動(dòng)機(jī)，引起反應(yīng)，給予強(qiáng)化,指導(dǎo)方法。：借助心理測(cè)量的知識(shí)，制定或選擇恰當(dāng)?shù)臏y(cè)評(píng)工具，對(duì)測(cè)評(píng)結(jié)果作合理的解釋。教學(xué)實(shí)例1：圖中有多少個(gè)正方形？（１）嘗試法（２）有次序地計(jì)數(shù)（３）知識(shí)建構(gòu)法 ?四、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)含義、結(jié)構(gòu)與作用（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義 ?定義：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)指?jìng)€(gè)體發(fā)動(dòng)、維持其學(xué)習(xí)活動(dòng)并使其指向一定目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。?結(jié)構(gòu)：在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中需要和誘因是兩個(gè)主要的因素，而需要又是更為基本的。?誘因是能夠滿(mǎn)足個(gè)體需要的那些客體、情景和條件。（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類(lèi) ? ?內(nèi)部動(dòng)機(jī)：由學(xué)習(xí)活動(dòng)本身提供獎(jiǎng)勵(lì)所維持的動(dòng)機(jī)。此時(shí)學(xué)習(xí)者的目的指向?qū)W習(xí)活動(dòng)本身。外部動(dòng)機(jī)：由學(xué)習(xí)活動(dòng)以外的情境提供獎(jiǎng)勵(lì)所維持的動(dòng)機(jī)。此時(shí)學(xué)習(xí)者指向?qū)W習(xí)活動(dòng)以外的目的。親和動(dòng)機(jī)：希望同社會(huì)中的人保持親近關(guān)系的動(dòng)機(jī)。成就動(dòng)機(jī)：個(gè)人對(duì)于他認(rèn)為是有價(jià)值的工作愿意去做，并力求有所成就的動(dòng)機(jī)。（三）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用，也不是學(xué)習(xí)的充分的條件。但它是對(duì)學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用的重要條件。，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是絕對(duì)必要的。，因而它對(duì)學(xué)習(xí)的影響是間接的。五、幾種主要的動(dòng)機(jī)理論 ?（一）驅(qū)力論和強(qiáng)化論驅(qū)力論內(nèi)驅(qū)力會(huì)驅(qū)使有機(jī)體產(chǎn)生并維持滿(mǎn)足需要、降低內(nèi)驅(qū)力的活動(dòng)。?強(qiáng)化論一個(gè)反應(yīng)發(fā)生后，接著呈現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)化刺激，這個(gè)反應(yīng)發(fā)生的概率就增加。所以操縱有機(jī)體行為發(fā)生以后的強(qiáng)化事件，就足以引起并維持其學(xué)習(xí)行為。習(xí)得性失助相反的情況：當(dāng)強(qiáng)化的結(jié)果不依賴(lài)學(xué)習(xí)者的反應(yīng)時(shí)，學(xué)習(xí)者學(xué)到了另一個(gè)事實(shí)：不管它作出反應(yīng)與否，不管它如何反應(yīng)，他將都得不到強(qiáng)化（獎(jiǎng)賞），他作出任何努力都是無(wú)用的。這種學(xué)習(xí)得來(lái)的無(wú)能為力狀態(tài)，成為習(xí)得性失助。（二）需要層次論（）：生理、安全、愛(ài)與歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn)(包括認(rèn)識(shí)需要、審美需要)。，高一級(jí)需要才能成為行為動(dòng)力。，低級(jí)需要并不消失。同一時(shí)期內(nèi)，人就有多種需要并存的壯況，但其中有的需要占主導(dǎo)地位。?需要層次論告訴我們：激勵(lì)動(dòng)機(jī)要著眼于滿(mǎn)足學(xué)生需要；需要是有層次的，心理上不安全的、沒(méi)有受到集體接納、關(guān)愛(ài)的學(xué)生不會(huì)主動(dòng)探索和理解新知。（三）成就動(dòng)機(jī)論成就動(dòng)機(jī)由默里( 1938)提出。麥克來(lái)倫（）對(duì)之加以研究。亞特金森（）加以修正。他從成就動(dòng)機(jī)中區(qū)分出兩種不同的傾向：追求成功的動(dòng)機(jī)傾向與避免失敗的動(dòng)機(jī)傾向。求成型的人喜歡選擇有50%把握的、有一定風(fēng)險(xiǎn)的工作；避敗型的人傾向于回避有50%把握的工作。（四）歸因理論（）歸因（Attribution）指?jìng)€(gè)體對(duì)某一事件或行為結(jié)果的原因的推斷過(guò)程。歸因理論是一種比較系統(tǒng)的認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)理論。這一理論的一個(gè)基本假設(shè)是：尋求理解是人類(lèi)行為動(dòng)機(jī)的主要來(lái)源。學(xué)生對(duì)自己學(xué)業(yè)成敗結(jié)局原因的推斷的過(guò)程叫學(xué)業(yè)成敗的歸因。歸因的后果是個(gè)人期望的改變和情感反應(yīng)，歸因后果又影響后繼的行為。于是歸因就具有動(dòng)機(jī)功能。即：歸因可按三個(gè)維度分類(lèi)內(nèi)外源 ?穩(wěn)定性 ?可控性? 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)成敗作合理的歸因→能力強(qiáng)→自豪、自尊／增強(qiáng)對(duì)成功的期望→愿意并堅(jiān)持從事有成就的任務(wù)?！狈εΑ鷥?nèi)疚／對(duì)成功的相對(duì)的高期望→愿意并堅(jiān)持從事有成就的任務(wù)?！\(yùn)氣好→不在乎／很少增強(qiáng)對(duì)成功的期望