第3課宋明理學教案4-資料下載頁
2024-12-05 11:32本頁面
【導讀】形成——發(fā)展為大宗——“焚書坑儒”——復蘇——“罷黜百家、獨尊儒術”；力地維護了封建專制統(tǒng)治。朱熹《四書章句集注》成為后世科舉考試的教科書。朱熹的學術思想對我國封。程朱理學有科學和不科學兩面，應正確對待。進行一場課堂討論，談談對宋明理學的評價。②宋明理學具有憂患意識。為理想不懈追求傳統(tǒng)的形成產(chǎn)生了十分積極的影響，今天人們依然能從中得到啟示。以促進文明的進步。力行意識及其所體現(xiàn)的務實傾向和自強的精神，對中國。文化起了推動和促進作用。心學認為心是世界萬物的本源，理在心中；由程朱理學的客觀唯心主義轉(zhuǎn)變?yōu)殛柮餍膶W的主觀唯心主義。
【正文】 師提示學生閱讀課本歸納心學： 代表：陸九淵、王陽明 主要內(nèi)涵： “心”是宇宙萬物的本原，萬物都在心中。窮理不必向外探求，只需反省內(nèi)心就可得到天理。 “心無外物，心外無理”。 “致良知”和“知行合一” 探究： 程朱理學和陸王心學有什么異同？ 同：程朱理學和王的心學都承認“理”的存在，都是宋明理學的突出 代表，兩者的思想實質(zhì)都是以儒家的綱常倫紀來約束社會，維護專制統(tǒng)治，遏制人的自然欲求。 異：認為世界的本原不同：程朱理學認為理是世界的本原，理在心外；而王的心學認為心是世界萬物的本源，理在心中； 由程朱理學的客觀唯心主義轉(zhuǎn)變?yōu)殛柮餍膶W的主觀唯心主義。
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1