freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

高考宋明理學(xué)練習(xí)題-資料下載頁(yè)

2025-06-10 02:32本頁(yè)面
  

【正文】 》 【材料二】 朱子日:“天下一物,內(nèi)外一理,流通貫徹,初無(wú)間隔。若不得見(jiàn),則雖生于天地問(wèn),而不知的以為天地之理,雖有人之形貌,而亦不知所以為人之理矣?!烀?,處處皆是,但只尋時(shí),先從自己身上尋起?!? ——《續(xù)近思錄》 【材料三】 “日變修德,月變省刑,星變結(jié)和。凡天變,過(guò)度乃占。國(guó)君強(qiáng)大,有德者昌;弱小,飾詐者亡。大上(太上)修德,其次修政,其次修救,其次修禳,正下無(wú)之?!? ——《史記天官書(shū)》 【材料四】 “大天而思之,孰與物畜而制之!從天而頌之,孰與制天命而用之!望時(shí)而待之,孰與應(yīng)時(shí)而使之!” ——《荀子天論》請(qǐng)回答:(1)材料一和材料二都在論述什么思想?(2分) (2)請(qǐng)結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,談?wù)勗诓牧弦恢卸偈鏋槭裁匆岢鲞@種思想?(4分) (3)材料二又是怎樣論述這種思想的?(2分) (4)結(jié)合材料三、四,我們應(yīng)該怎樣看待這種學(xué)說(shuō)的的積極性?(4分) 解析:本題圍繞中國(guó)古代思想家關(guān)于天人關(guān)系這個(gè)主題展開(kāi)考查。材料中古文字比較難懂,這方面要注意,可以結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)之大意理解即可。答案:26.答案要點(diǎn): (12分)(1)天人合一,或天人感應(yīng)。(2分)(2)西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)元?dú)夂?,黃老之學(xué)不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)政治需要;董仲舒整合新儒學(xué)為君主專(zhuān)制中央集權(quán)的加強(qiáng)提供理論依據(jù)。(每小點(diǎn)2分,共4分)(3)朱熹認(rèn)為天人本來(lái)就是合一的,世界的本原就是一個(gè)“理”。(2分)(4)①勇于探索天人關(guān)系;②它追求天人和諧;③它在歷史上曾經(jīng)對(duì)統(tǒng)治者的殘暴和奢侈起過(guò)限制作用。(4分,答出兩點(diǎn)即可)5.(18分) (2007泰安期末) (2007泰安期末)宋元時(shí)期是我國(guó)封建文化高度繁榮階段,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)世界文明的進(jìn)步起了重要作用;理學(xué)的產(chǎn)生使儒家思想發(fā)展成為最為精致、最為完備的理論體系,并在文學(xué)藝術(shù)和社會(huì)生活方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一 君臣父子,定位不易,事之常也;君令臣行,父?jìng)髯永^,道之經(jīng)也。夫天下之事,莫不有理。為君臣者有君臣之理,為父子者有父子之理,為夫婦、為兄弟、為朋友,以至于出入起居,應(yīng)事接物之際,亦莫不各有理焉。 ——朱熹:《朱子大全》卷十四 材料二 蘇軾認(rèn)為,“書(shū)必有神、氣、骨、肉、血,五者閼一,不成為書(shū)也”,強(qiáng)調(diào)書(shū)法的精神氣度。他還認(rèn)為“我書(shū)意造本無(wú)法”,“自出新意,不踐古人”。黃庭堅(jiān)也主張書(shū)法“入神”,對(duì)學(xué)習(xí)古人要“離跡師神”。宋徽宗趙佶以畫(huà)花鳥(niǎo)擅長(zhǎng),不僅建立了皇家畫(huà)院,而且有考試制度。如一次出考題為“野水無(wú)人渡,孤舟盡日橫”,一般多畫(huà)岸邊泊著一條空船,舷邊蜷著一只鷺鷥,或船篷上棲著一只烏鴉。獲得第一名的卻畫(huà)著船夫躺在船尾,獨(dú)自吹著笛子。畫(huà)家要表選題中“無(wú)”,是“非無(wú)舟人,只無(wú)行人”。那種閑散、寧?kù)o、安逸的意境被表達(dá)得更加準(zhǔn)確。(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,印刷術(shù)、火藥、指南針在宋元時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r如何?(3分)狀況:畢升發(fā)明活字印刷術(shù)并用于印刷行業(yè);火藥由阿拉伯人傳入歐洲(或火藥用途更加廣泛);指南針應(yīng)用于航海。(3分) (2)依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括朱熹的核心思想主張及實(shí)質(zhì)。(3分)核心思想是“理”。(1分)實(shí)質(zhì)是儒家思想的道德倫理規(guī)范。(2分)(3)理學(xué)對(duì)材料二所述的書(shū)法、繪畫(huà)特點(diǎn)有何影響?(2分)影響:宋代理學(xué)的興起使文人更加注意內(nèi)心的修養(yǎng),反映在書(shū)法上強(qiáng)調(diào)精神氣度, 繪畫(huà)上更加注重意境。(2分) (4)宋代的二程、朱熹等人將儒學(xué)發(fā)展到新階段。請(qǐng)簡(jiǎn)要列舉春秋、戰(zhàn)國(guó)、西漢時(shí)期儒家思想產(chǎn)生發(fā)展的概況。(6分)概況:春秋時(shí)孔子儒家學(xué)說(shuō),核心是“仁”和“禮”;戰(zhàn)國(guó)時(shí)孟子、荀子繼承并發(fā)展儒家學(xué)說(shuō),主張實(shí)行“仁政”,以禮教治國(guó);西漢時(shí),董仲舒建立以“天人感應(yīng)”為基礎(chǔ)的新儒學(xué),儒家思想成為封建國(guó)家的正統(tǒng)思想。(6分) (5)明代晚期,思想家李贄對(duì)統(tǒng)治階級(jí)極力推崇的程朱理學(xué)大加鞭撻。對(duì)此你應(yīng)如何評(píng)價(jià)?(4分)評(píng)價(jià):李贄對(duì)程朱理學(xué)大加批判,有利于人們認(rèn)清其弊端和消極作用,適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求,反映了當(dāng)時(shí)人們追求個(gè)性自由發(fā)展的愿望,從這一方面講具有進(jìn)步意義;李贄全盤(pán)否定程朱理學(xué),進(jìn)而否定孔子及儒學(xué)思想,這就否認(rèn)了儒家思想和程朱理學(xué)的合理成分,這是不可取的。(4分) )6.(2007韶關(guān)二調(diào))閱讀下列材料(14分)材料一:王守仁同朋友在郊外觀賞風(fēng)景時(shí),朋友指著山中開(kāi)花的樹(shù)問(wèn):“你說(shuō)天下無(wú)心外之物,山中樹(shù)上的花自開(kāi)自落,同我心有何相關(guān)?”王守仁回答:“你不來(lái)看此花時(shí),此花與你的心同歸于寂;你來(lái)看此花時(shí),此花顏色一時(shí)明白過(guò)來(lái),就說(shuō)明此花不在你的心外?!蓖跏厝试?jīng)多次參與鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義和平定地方叛亂,由此他認(rèn)識(shí)到“破山中賊易,破心中賊難”.“心即理”“知行合一”“致良知為圣人教人第一義”。材料二:朱熹說(shuō):“所謂天理,復(fù)是何物?仁、義、禮、智豈不是天理?君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友豈不是天理?”;“一事不窮,則闕了一事道理;一物不格,則闕了一物道理”。材料三:程頤說(shuō):“天下只是一個(gè)理”“萬(wàn)物皆是理”;“餓死事小,失節(jié)事大”請(qǐng)回答:(1)材料一中王守仁對(duì)“花”與“人心”關(guān)系的解釋?zhuān)从沉怂鯓拥恼軐W(xué)觀點(diǎn)?(2分)他的思想核心是什么?(2分)(2)陸王心學(xué)與程朱理學(xué)有何相同處?(4分)(3)根據(jù)以上材料及所學(xué)知識(shí)說(shuō)明宋明理學(xué)的主張有哪些可取和不可取的地方?(只要各答出兩條即可) (4分)對(duì)此,你認(rèn)為應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化?(2分)解析:(1)解答的關(guān)鍵在于對(duì)“主觀唯心主義”的理解;(2)程朱理學(xué)的“客觀唯心主義”也承認(rèn)“理”的存在,也是為統(tǒng)治者服務(wù)的;(3)怎樣對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化是高考的重點(diǎn),此題考查的是宋明理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),調(diào)動(dòng)、運(yùn)用掌握的教材基礎(chǔ)知識(shí)即可回答。參考答案:⑴唯心主義觀點(diǎn)(2分) “致良知”(2分)⑵程朱理學(xué)和陸王心學(xué)都承認(rèn)“理”的存在,都是宋明理學(xué)的突出代表(2分),兩者的思想實(shí)質(zhì)都是以儒家的綱常倫紀(jì)來(lái)約束社會(huì),維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治,遏制人的自然欲求。(2分)⑶可取的一面:(只要答出兩條即可)(2分)宋明理學(xué)具有和諧意識(shí),強(qiáng)調(diào)人與自然.與家庭.與國(guó)家的和諧的意識(shí)。宋明理學(xué)具有憂(yōu)患意識(shí),鼓舞歷代仁人志士胸懷天下,奮發(fā)進(jìn)取,為理想不懈追求。宋明理學(xué)崇尚道德,重義輕利,強(qiáng)調(diào)自我約束,可以促進(jìn)文明的進(jìn)步。宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)身體力行,強(qiáng)調(diào)自主自強(qiáng)的精神,對(duì)中國(guó)文化起了推動(dòng)和促進(jìn)作用。不可取的一面:(2分)尊卑等級(jí)觀念;重男輕女的觀念;輕視自然科學(xué)的觀念;輕視個(gè)體自由的觀念;重禮輕法的觀念等。(只要答出兩條即可)(4)對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該批判由于繼承,去偽存真。(2分)
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
教學(xué)教案相關(guān)推薦
文庫(kù)吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號(hào)-1