人教版歷史必修3宋明理學(xué)1-資料下載頁
2024-11-18 15:00本頁面
【導(dǎo)讀】感慨古韻文化博大精深，能治國的學(xué)說——理學(xué)。（社會動蕩不安；1）宋代加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，重文輕武，對學(xué)術(shù)文化較少干涉，2）儒家知識分子積極參與國家政事，離京而已，而且職務(wù)并不低。典大義的不斷探究成為時尚。道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。B、主張通過“格物致知”的方法去把握“理”。“心即理也”，并提出“發(fā)明本心”以求理?！爸铝贾保J(rèn)為良知就是本心，就是理。重視主觀意志力量；講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志；凸顯人性的莊嚴(yán)。程朱理學(xué)與陸王心學(xué)有什么異同？王心學(xué)提出，求“理”就是進(jìn)行內(nèi)心的反省，材料1：程頤：“天下只是一個理”“萬物皆是理”；”，即通過自我反思，回復(fù)良知，天理就在心中。③宋明理學(xué)崇尚道德，重義輕利，強(qiáng)調(diào)自我約束，可以促進(jìn)文明的進(jìn)步。對宋明理學(xué)應(yīng)采取的態(tài)度：批判、繼承、改造；去粗存精，去偽存真。
【正文】 失節(jié)事大 ” 材料 6：張載： “ 為天地立心 ， 為生民立命 ， 為往圣斷絕學(xué) ， 為萬事開太平 ” ；顧炎武： “ 天下興亡 ， 匹夫有責(zé) ” 材料 1中的 “ 理 ” 指什么？他們認(rèn)為 “ 天理 ” 與 “ 人欲 ” 是什么關(guān)系？ 材料 2和材料 3關(guān)于朱、王關(guān)于貫通明理的途徑有何差異？ 根據(jù)以上材料說明宋明理學(xué)的主張有哪些可取和不可取的地方？我們今天對宋明理學(xué)應(yīng)采取什么態(tài)度？ 回答： 二、材料辨析題 “ 理 ” 指儒家倫理道德；是對立關(guān)系。 程、朱主張 “ 格物致知 ” ，既通過實踐、學(xué)習(xí)明事理；陸王主張 “ 致良知” ，即通過自我反思，回復(fù)良知，天理就在心中。 參考思路：、 可取的一面：①宋明理學(xué)具有和諧意識，強(qiáng)調(diào)人與自然、與家庭、與國家的和諧的意識。 ②宋明理學(xué)具有憂患意識，鼓舞歷代仁人志士胸懷天下，奮發(fā)進(jìn)取，為理想不懈追求。 ③宋明理學(xué)崇尚道德，重義輕利，強(qiáng)調(diào)自我約束，可以促進(jìn)文明的進(jìn)步。 ④宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)身體力行，強(qiáng)調(diào)自主自強(qiáng)的精神，對中國文化起了推動和促進(jìn)作用。 不可取的一面：①尊卑等級觀念；②重男輕女的觀念；③輕視自然科學(xué)的觀念；④輕視個體自由的觀念；⑤重禮輕法的觀念等。 對宋明理學(xué)應(yīng)采取的態(tài)度：批判、繼承、改造；去粗存精，去偽存真。
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