宋明理學(xué)歷史教學(xué)課件-資料下載頁
2025-03-07 08:42本頁面
【導(dǎo)讀】體問題具體對待。做的得體，會收到意想不到的好效果，反之，則會。設(shè)計(jì)好一個(gè)課件，因勢利導(dǎo)，就能緊扣學(xué)生的活動心理，活躍其思維，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)興趣，從而大大提高學(xué)生的積極性。下面是職場范文網(wǎng)小。編整理分享的宋明理學(xué)歷史教學(xué)課件，歡迎閱讀與借鑒。了解宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點(diǎn)。儒學(xué)的新發(fā)展及其對社會生活的影響。培養(yǎng)學(xué)生理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的能力。大精深、源遠(yuǎn)流長的思想文化的理解，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。國主義情感，樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的人生理想。掌握程朱理學(xué)基本內(nèi)容?；仡櫄w納從春秋戰(zhàn)國到北宋之前儒學(xué)的發(fā)展過程。形成發(fā)展為大宗焚書坑儒復(fù)蘇罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)；天理的高度，形成一整套囊括天人的嚴(yán)密體系，也稱新儒學(xué)。建秩序都是天理的體現(xiàn)，是不可改變的。認(rèn)為天理是世界的本原，體。致知是指通過格物達(dá)到對于天理的真知。與其弟程頤同為宋代理學(xué)的主要奠基者，世稱二程。講學(xué)于洛陽，故世稱其學(xué)為洛學(xué)。
【正文】 認(rèn)識和把握理，陸王心學(xué)提出，求理就是進(jìn)行內(nèi)心的反省，克服私欲，回復(fù)良知就能成為圣賢。 【小結(jié)】孔子貴仁，孟子貴義，儒家重倫理，講信修睦，通儀禮。程朱理學(xué)直承孔孟而又繼續(xù)發(fā) 展，使之從傳統(tǒng)啟蒙思想上升為中國傳統(tǒng)哲學(xué)。這種傳統(tǒng)的中國哲學(xué)，是中國人對宇宙現(xiàn)象與人的生存原則的一種領(lǐng)悟和把握，并把這種領(lǐng)悟和把握的基本精神貫徹于實(shí)際踐行之中?？酌先鍖W(xué)乃中華傳統(tǒng)文化的淵源和啟蒙，至程朱理學(xué)才使中國哲學(xué)形成世界觀與方法論的哲學(xué)體系。程朱理學(xué)是中國哲學(xué)的里程碑。 課后習(xí)題 高考真題：第 3 課宋明理學(xué) 一、選擇題 1.（ 2021o 新課標(biāo)全國卷Ⅰ）人性是先秦以來一直討論的問題?；趯θ诵缘男抡J(rèn)識，宋明理學(xué)家主張存天理，滅人欲，他們認(rèn)為人性（） 2.（ 2021o 廣東文綜）《紅樓夢》中，賈寶玉的父親讓仆人轉(zhuǎn)告賈府私塾老師說：什么《詩經(jīng)》、古文，一概不用虛應(yīng)故事，只是先把 amp。lsquo。四書 amp。rsquo。一氣講明背熟，是最要緊的。據(jù)此推出符合史實(shí)的結(jié)論是（） ，四書更受重視 ，《詩經(jīng)》遭到輕視 ，富家子弟棄儒從商 D.《紅樓夢》取材于現(xiàn)實(shí)，反映宋代生活 3.（ 2021o 大綱文綜）明清時(shí)期，纂修族譜以尊崇人倫成為一種普遍的社會現(xiàn)象，名門望族、寒門小姓都以修譜為大事。這一現(xiàn)象反映出（） 4.（ 2021o 新課標(biāo)全國卷Ⅰ）自漢至唐，儒學(xué)被奉為周（公）孔之道，宋代以后儒學(xué)多被稱作孔孟之道，促成這一變化的是（） 5.（ 2021o 廣東文綜）有位古代思想家認(rèn)為：通過讀書等外在手段來明理自然是好，但不識一個(gè)字，亦須還我堂堂地做個(gè)人，重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是（） 6.（ 2021o 福建文綜）朱熹在《漳州勸農(nóng)文》中說：請諸父老，常為解說，使后生弟子，知所遵守，去惡從善，取是舍非，愛惜體膚，保守家業(yè)。在此，朱熹（） 參考答案 一、選擇題 ：本題主要考查宋明理學(xué)。結(jié)合所學(xué)知識，可知存天理，滅人欲即理學(xué)家認(rèn)為人的本質(zhì)為善，但是私欲容易蒙蔽人的本性，所以要經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)提高個(gè)人修養(yǎng)，才能克服私欲，回歸人的本性，由此可知 B、 C 兩項(xiàng)錯(cuò)誤。 A 項(xiàng)只提到人性本善，不全面， D 項(xiàng)為正確答案。 答案： D ：本題考查宋明理學(xué)的相關(guān)問題。 B 項(xiàng)孔子地位動搖，不符合當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)，故排除；題干中并沒有涉及經(jīng)商， C 項(xiàng)與題意沒有關(guān)系；《紅樓夢》反映的是清朝時(shí)期的生活，所以 D 項(xiàng)也不正確。理學(xué)大師朱熹編著的《四書章句集注》成為后世科舉考試的主要內(nèi)容。故 A 項(xiàng)符合題意。 答案： A ：本題考查宗法觀念與理學(xué)的關(guān)系。重血緣、重宗法、以家庭為本位、以孝悌為基礎(chǔ)的宗法觀念與程朱理學(xué)倡導(dǎo)的三綱五常是一脈相承的，因此， C 項(xiàng)正確。宗法觀念受到人口流動的沖擊，無法解釋修家譜成為普遍的社會現(xiàn)象， A 項(xiàng)錯(cuò)誤。 B 項(xiàng)從材料中 無法得出。 D項(xiàng)不符合史實(shí)，宗法制在春秋戰(zhàn)國時(shí)期遭到破壞，但其影響延續(xù)后世。 答案： C ：孔子創(chuàng)立的儒學(xué)是對周公所創(chuàng)周禮文明的繼承和發(fā)展，所以自漢至唐，儒學(xué)被奉為周（公）孔之道。宋代創(chuàng)立的理學(xué)推崇氣節(jié)、修養(yǎng)，將繼承和發(fā)展周禮之道、強(qiáng)調(diào)重義輕利養(yǎng)浩然之氣的孟子學(xué)說奉為儒家經(jīng)典之一，突顯出孟子學(xué)說在成為統(tǒng)治哲學(xué)的程朱理學(xué)中的重要地位，《孟子》一書也成為科舉考試的依據(jù)之一，所以儒學(xué)在宋代以后多被稱作孔孟之道，故 C 項(xiàng)符合題意。宗法血緣制度在春秋戰(zhàn)國時(shí)期逐漸瓦解， A 項(xiàng)錯(cuò)誤；仁政理念作為儒學(xué)的主要主張一直 具有廣泛影響，不是促成儒學(xué)稱謂變化的因素， B 項(xiàng)錯(cuò)誤；陸王心學(xué)不占統(tǒng)治地位，影響沒有程朱理學(xué)廣泛， D 項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案： C ：本題考查陸王心學(xué)。從材料信息看，該思想家強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的修養(yǎng)，認(rèn)為窮理不一定要向外探求，反省內(nèi)心也可得到天理，由所學(xué)可知這是陸九淵的主張，因此 D 項(xiàng)符合題意。 答案： D ：題干材料中并沒有涉及三綱五常的內(nèi)容，排除 A；題干材料是請諸父老教導(dǎo)后生弟子，而不是告誡鄉(xiāng)親去惡從善，且僅講去惡從善過于片面，排除 B；以農(nóng)興業(yè)思想與題干材料所述無關(guān)，排除 C；題干講述的是理性的生活秩 序，故選 D。 答案： D
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