人教版歷史必修3第3課宋明理學(xué)-資料下載頁
2024-11-18 01:19本頁面
【導(dǎo)讀】說明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展?！镂簳x南北朝統(tǒng)治階級(jí)對(duì)佛教的扶持；★佛教為了適應(yīng)中國而進(jìn)行自我改造。河南洛陽龍門石窟，鑿于北魏至晚唐。50余座，佛像97000余尊。洛陽奉先寺，建于唐初，主佛盧舍那高，的關(guān)注和智慧的光芒。東漢末期，道教開始在下層民眾中流行，平道發(fā)動(dòng)了東漢末年的黃巾起義。東晉時(shí)道教日盛，不僅有皇帝、大臣信。奉，下層民眾中也擁有眾多的信徒。洞悉世間滄桑、慈祥而睿智的形象。殿、2座宮殿遺址、2座道觀及大量神祠、巖廟。儒學(xué)在孔子創(chuàng)立之時(shí)，只是一些倫。在宋明儒學(xué)家看來，以往的這。徒要以忠孝仁信為本；儒學(xué)的關(guān)系，調(diào)整了與民俗的關(guān)系。夫裝束的孔子相對(duì)。與傳統(tǒng)儒家對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)懷聯(lián)系起來。對(duì)學(xué)術(shù)文化較少干涉，學(xué)術(shù)活躍。朝廷僅是貶官離京而已，而且職務(wù)不低。開始被抽象的“理”所代替。用于自然、社會(huì)和一切具體事物。表達(dá)，中國上古哲學(xué)中“天”的具象地位，
【正文】 仁 ” 、 “ 禮 ” 的思想，都認(rèn)為世界本原是 “ 理 ” 。 ★ 重視主觀意志，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使 命，對(duì)塑造中華民族的性格都起了積極影響。 內(nèi)容相同： ★ “ 綱常倫紀(jì)，即為天理 ” 四、程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的異同 對(duì)世界本原的具體認(rèn)識(shí)不同： 四、程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的異同 ◆ 程朱理學(xué)認(rèn)為世界的本原是 外在的 “ 理 ” ◆陸王心學(xué)認(rèn)為世界的本原是 內(nèi)在的 “ 心 ” 對(duì)世界本原的具體認(rèn)識(shí)不同： 四、程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的異同 ◆ 程朱理學(xué)認(rèn)為世界的本原是 外在的 “ 理 ” ◆陸王心學(xué)認(rèn)為世界的本原是 內(nèi)在的 “ 心 ” 對(duì)世界本原的具體認(rèn)識(shí)不同： 把握 “ 理 ” 的途徑不同： 四、程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的異同 ◆ 程朱理學(xué)認(rèn)為世界的本原是 外在的 “ 理 ” ◆陸王心學(xué)認(rèn)為世界的本原是 內(nèi)在的 “ 心 ” △ 程朱理學(xué)主張用 “ 格物致知 ” 的方法去認(rèn)識(shí) 和把握 “ 理 ” △陸王心學(xué)提出，求 “ 理 ” 就是進(jìn)行 內(nèi)心的反 省 ，克服私欲，回復(fù)良知就能成為圣賢 對(duì)世界本原的具體認(rèn)識(shí)不同： 把握 “ 理 ” 的途徑不同： 四、程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的異同 下列對(duì)宋明理學(xué)的敘述，不正確的是 ，張揚(yáng)個(gè)性 ，有利于塑造中華民族性格 、品德 拓展訓(xùn)練 如果有人向陸九淵請(qǐng)教為學(xué)的方法和態(tài)度 , 他應(yīng)該會(huì)回答下列哪一敘述？ ，方有助于國計(jì)民生 ，努力用功 拓展訓(xùn)練 “ 菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)；本來無一 物，何處惹塵埃？ ” 這是唐朝禪宗六祖慧能的 佛偈，其修煉的意境與下列哪種哲學(xué)吻合？ 拓展訓(xùn)練 史學(xué)家張岱年稱： “ 陽明先生創(chuàng)良知之說， 為暗室一炬。 ” 文中的 “ 良知 ” 是指： 拓展訓(xùn)練 下列言論不符合宋明理學(xué)思想觀點(diǎn)的是 A.“ 夫天下之事，莫不有理 ” B.“ 父子君臣，天下之定理 ” C.“ 穿衣吃飯，即是人倫物理 ” D.“ 天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅 ” 拓展訓(xùn)練 “ 一事不窮，則闋了一事道理；一物不格 , 則闋了一物道理 ” ，其言論反映出朱熹： ①主張 “ 格物致知 ” ②提倡研究具體事物，包括研究自然界事物 ③具有懷疑、創(chuàng)新的科學(xué)精神 ④主張 “ 存天理，滅人欲 ” A.①②③ B.①②④ C.①② D.①③ 拓展訓(xùn)練 古代有一個(gè)佛偈故事：廟前佛幡隨風(fēng)而動(dòng)， 方丈以此考問眾徒。甲徒曰： “ 風(fēng)催幡動(dòng)！ ” 乙徒曰： “ 幡何動(dòng)？分明是你心動(dòng)！心動(dòng)才有 幡動(dòng)！ ” 。下面的思想與乙徒相近的是： ，天下之定理 拓展訓(xùn)練 宋明理學(xué)與先秦儒學(xué)相比，其重大發(fā)展有 ①吸收了佛教和道教的思想 ②完成了理論化、思辨化的過程 ③封建的倫理道德行為規(guī)范形成 ④具有濃郁的人文主義精神 A.①②③ B.②③④ C. ①③④ D.①②④ 拓展訓(xùn)練 可?。? ①和諧意識(shí) ②憂患意識(shí) ③崇尚道德 ④強(qiáng)調(diào)力行 不可?。? ①尊卑等級(jí) ②重男輕女 ③因循守舊 ④重利輕義 ⑤重禮輕法 對(duì)宋明理學(xué)應(yīng)采取的態(tài)度： 批判、繼承、改造；去粗存精，去偽存真。 學(xué)習(xí)延伸
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