【導(dǎo)讀】說明宋明時期儒學(xué)的發(fā)展?!镂簳x南北朝統(tǒng)治階級對佛教的扶持;★佛教為了適應(yīng)中國而進行自我改造。河南洛陽龍門石窟,鑿于北魏至晚唐。50余座,佛像97000余尊。洛陽奉先寺,建于唐初,主佛盧舍那高,的關(guān)注和智慧的光芒。東漢末期,道教開始在下層民眾中流行,平道發(fā)動了東漢末年的黃巾起義。東晉時道教日盛,不僅有皇帝、大臣信。奉,下層民眾中也擁有眾多的信徒。洞悉世間滄桑、慈祥而睿智的形象。殿、2座宮殿遺址、2座道觀及大量神祠、巖廟。儒學(xué)在孔子創(chuàng)立之時,只是一些倫。在宋明儒學(xué)家看來,以往的這。徒要以忠孝仁信為本;儒學(xué)的關(guān)系,調(diào)整了與民俗的關(guān)系。夫裝束的孔子相對。與傳統(tǒng)儒家對現(xiàn)實人生的關(guān)懷聯(lián)系起來。對學(xué)術(shù)文化較少干涉,學(xué)術(shù)活躍。朝廷僅是貶官離京而已,而且職務(wù)不低。開始被抽象的“理”所代替。用于自然、社會和一切具體事物。表達,中國上古哲學(xué)中“天”的具象地位,