歷史③必修13宋明理學(xué)課件-資料下載頁
2025-06-21 07:54本頁面
【正文】 是天地萬物的淵源 “ 陽明心學(xué)” ① “ 心外無物”、“心外無理” ② “致良知”“知行合一” 理學(xué)的影響 理學(xué)是宋明時期的儒學(xué)主流，經(jīng)過幾百年的發(fā)展，在政治生活、文化教育和社會教化等方面影響極為深遠： 消極：宋明理學(xué)用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求，產(chǎn)生了消極影響。如清代學(xué)者戴震所抨擊的，“酷吏以法殺人，后儒以理殺人”，“人死于法，猶有憐之者；死于理，其誰憐之”？ 積極：理學(xué)重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志，強調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命，又凸顯人性的莊嚴，對塑造中華民族性格起到了積極作用。 程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的異同點比較 名稱 程朱理學(xué) 陸王心學(xué) 相同點 （ 1） 都是儒學(xué)的表現(xiàn)形式 ， 繼承了孔孟 “ 仁 ” 、 “ 禮 ” 的思想 ， 都承認 “ 理 ”的存在 ； （ 2） 本質(zhì)相同 ， 都有助于統(tǒng)治者維護專制統(tǒng)治 ， 壓抑 、 扼殺人們的自然欲求 ； （ 3） 都重視主觀意志力量 ， 注重氣節(jié) 、品德 ， 講求以理統(tǒng)情 、 自我節(jié)制 、 發(fā)奮立志 ， 強調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命 ， 又凸顯人性的莊嚴 ， 對塑造中華民族性格起了積極作用 。 不同點 對世界本原認識 程朱理學(xué)認為世界的本原是外在的“理”， 陸王心學(xué)認為世界的本原是內(nèi)在的“心”。 認識世界本原方法 程朱理學(xué)主張用“格物致知”方法去認識和把握“理”， 陸王心學(xué)提出“發(fā)明本心”以求理。 “ 三教合一” 程朱理學(xué) 陸王心學(xué) ① “ 理”是世界的本原 ② “ 格物致知” ① “ 心即理”、“致良知” ② “ 發(fā)明本心”、自我主動 小結(jié)
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