三、宋明理學(xué)-資料下載頁(yè)
2025-07-17 23:35本頁(yè)面
【正文】 背景： 知識(shí) 梳理 二、理學(xué)的發(fā)展： 判斷以下材料反映的是哪一位思想家成就 ? “ 氣學(xué) ” 一派 ,嚴(yán)格區(qū)分天 ,道 ,性 ,心 ,準(zhǔn)確表達(dá)了理學(xué)基本宗旨和精神。 “ 天理 ” ，其核心是 “ 仁 ” ，是修養(yǎng)的最高境界 . “ 心即理也 ” ， “ 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 ” 。 “ 心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理 ” ，學(xué)以至圣的修養(yǎng)關(guān)鍵，只在 “ 致良知 ” ，強(qiáng)調(diào) “ 知行合一 ” “ 萬(wàn)物各有其理，萬(wàn)物之理歸一 ” ，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要日積月累，循序漸進(jìn)。 張 載 朱 熹 王陽(yáng)明 程 顥 程 頤 陸九淵 ： 材料 1： “ 天下只是一個(gè)理 ”“ 萬(wàn)物皆是理 ” ； “ 存天理 ， 去人欲” 材料 2：朱熹： “ 一事不窮 ， 則闕了一事道理；一物不格 ， 則闕了一物道理 ” 。 材料 3：王守仁： “ 心即理 ”“ 知行合一 ” “ 致良知為圣人教人第一義 ” 材料 4：朱熹： “ 人之異于禽獸 ， 是父子有親 ， 君臣有義 ， 夫婦有別 ， 長(zhǎng)幼有序 ， 朋友有信 ” ； 材料 5：程頤： “ 餓死事小 ， 失節(jié)事大 ” 材料 6：張載： “ 為天地立心 ， 為生民立命 ， 為往圣斷絕學(xué) ， 為萬(wàn)事開(kāi)太平 ” ；顧炎武： “ 天下興亡 ， 匹夫有責(zé) ” 材料 1中的 “ 天理 ” 指什么？他們認(rèn)為 “ 天理 ” 與 “ 人欲 ” 是什么關(guān)系？ 材料 2和材料 3關(guān)于朱、王關(guān)于貫通明理的途徑有何差異？ 回答： “理”指儒家倫理道德，封建統(tǒng)治秩序； 是對(duì)立關(guān)系。 程、朱主張 “ 格物致知 ” ，既通過(guò)實(shí)踐、學(xué)習(xí)明事理； 陸王主張 “ 致良知 ” ，即通過(guò)自我反思，回復(fù)良知。 宋明理學(xué)的主張有哪些可取和不可取的地方 ?要我們今天對(duì)宋明理學(xué)應(yīng)采取什么態(tài)度 ? 可取的一面： 宋明理學(xué)具有 和諧意識(shí) ，強(qiáng)調(diào)人與自然、與家庭、與國(guó)家的和諧。 宋明理學(xué)具有 憂患意識(shí) ，鼓舞歷代仁人志士胸懷天下，奮發(fā)進(jìn)取，為理想不懈追求。 宋明理學(xué) 崇尚道德 ， 重義輕利， 強(qiáng)調(diào)自我約束，可以促進(jìn)文明的進(jìn)步。 宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào) 身體力行 ，強(qiáng)調(diào) 自主自強(qiáng) 的精神，對(duì)中國(guó)文化起了推動(dòng)和促進(jìn)作用。 不可取的一面： 尊卑等級(jí)觀念；重男輕女的觀念；輕視自然科學(xué)的觀念；輕視個(gè)體自由的觀念；重禮輕法的觀念等。 對(duì)宋明理學(xué)應(yīng)采取的態(tài)度： 批判、繼承、改造；去粗存精，去偽存真。 本課時(shí)的知識(shí)目標(biāo) ① 程朱理學(xué)的思想內(nèi)容及影響 ② 陸王心學(xué)的思想內(nèi)容及影響 ③ 程朱理學(xué)與陸王心學(xué)異同 ④ 宋明理學(xué)的客觀評(píng)價(jià) 回歸基礎(chǔ)
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