人民版歷史必修3宋明理學(xué)2-資料下載頁(yè)
2024-11-17 11:39本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】宋明以前儒家思想是怎樣演變的？千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。依據(jù)材料概括宋明理學(xué)興起背景?這首詩(shī)反映了什么現(xiàn)象？發(fā)展有什么影響？而被稱為“理學(xué)”。有理，便有氣流行，發(fā)育萬(wàn)物。——《朱子語(yǔ)類》卷九?？梢?jiàn)，不可謂月已分也。臣之理，父子有父子之理。視聽(tīng)言動(dòng)，非理不為，即是禮，禮即是理也。人之所以為人者，以有天理也。甚矣，欲之害人也。誘之而弗知，則至于天理滅而不知反?！疤炖泶鎰t人欲亡，人欲勝則天理滅”。事物之理，并盡量加以擴(kuò)充積累?！钪姹闶俏嵝?，吾心即是宇宙。致吾心之良知者，聞惡臭屬知，惡惡臭屬行，只聞那惡臭時(shí)已自惡了，社會(huì)效用、現(xiàn)實(shí)利害立論，進(jìn)行外在的批判，的宇宙論、認(rèn)識(shí)論的理論成果為領(lǐng)域和材料，留取丹心照汗青。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。
【正文】 主義思想 強(qiáng)調(diào)“格物致知” “發(fā)明本心” ,“致良知” (通過(guò)外物求 ” 理 ” ) (通過(guò)內(nèi)心的反省 ) 相同點(diǎn)： 儒家傳統(tǒng)中沒(méi)有像佛學(xué)那么細(xì)密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)乃急胬碚擉w系 。自南朝到韓愈，儒學(xué)反佛多從社會(huì)效用、現(xiàn)實(shí)利害立論，進(jìn)行外在的批判，真能入室操戈，吸收改造釋道哲理，進(jìn)行內(nèi)在批判的，則要等到宋明理學(xué)了。宋明理學(xué)這種吸收、改造和批判主要表現(xiàn)在 :它 以釋道的宇宙論、認(rèn)識(shí)論的理論成果為領(lǐng)域和材料，再建孔孟傳統(tǒng)。 ______李澤厚 《 中國(guó)古代思想史論 》 天下興亡， 匹夫有責(zé)。 ——明清 顧炎武 人生自古誰(shuí)無(wú)死， 留取丹心照汗青。 ——宋 文天祥 茍利國(guó)家生死以， 豈因禍福避趨之。 ——清 林則徐 “酷吏以法殺人，后儒以理殺人。 ? ——清人戴震 認(rèn)識(shí)宋明理學(xué)的影響 “我翻開(kāi)歷史一查 ……每一頁(yè)上都寫(xiě)著‘仁義道德’ ……仔細(xì)看了半夜 ……滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字‘吃人’ 。 ——魯迅 《 狂人日記 》 宋明理學(xué) 程朱理學(xué)： 陸王心學(xué)： 背景： 影響： 流派： “理 ” 是萬(wàn)物的本原 格物致知。 “ 存天理 ,滅人欲 ” “心 ” 是萬(wàn)物的本原 “ 發(fā)明本心 ” “ 致良知 ” “ 存天理 ,滅人欲 ” 三教合一 消極 積極
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