第三課宋明理學(xué)-資料下載頁
2024-10-17 12:40本頁面
【導(dǎo)讀】理學(xué)是指以“理”為核心，辨化的新儒學(xué)派別。①社會動蕩不安，儒學(xué)的權(quán)威性被削弱；確定了理學(xué)的最高范疇“天理”，朱熹，字元晦，一字仲。生于福建尤溪，長期居住。弟子李侗，從此走上理學(xué)的發(fā)展道路。義》《西銘解義》《朱文公文集》等。不開“氣”這個中間環(huán)節(jié)，先有理后有氣。朱熹把格物致知看做是把握理的。清末興辦新式學(xué)堂，“格致”成為對。聲光化電等自然科學(xué)部門的統(tǒng)稱。脫然自有貫通處?！八^天理，復(fù)是何物？仁、義、禮、智豈不是天理？君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友豈不是天理？“饑食者，天理也；要求美味，人欲也。”被譽為一代儒學(xué)宗師，地位僅次于孔孟。他的思想作為官方正統(tǒng)儒學(xué)，影響后世。海內(nèi)外朱子后裔祭祀活動等等?！靶募蠢硪病?，并提出“發(fā)明本心”以求。“致良知”，認為良知就是本心，就是理。后者認為“理”是存在于人的主觀之中。在理學(xué)的修養(yǎng)論和社會政治理論方面，朱熹。材料1：朱熹：“人之異于禽獸，是父子有親，
【正文】 學(xué)的影響 總理引張載此話表達了什么樣的情感？ 溫家寶總理在哈佛大學(xué)演講時深情地引用理學(xué)大師張載的一段話： “ 為天地立心， 為生民立命， 為往圣繼絕學(xué)， 為萬世開太平。 ” 三、宋明理學(xué)的影響 P7 課堂練習(xí) ?在理學(xué)的修養(yǎng)論和社會政治理論方面，朱熹認為 ①仁是人的愛心及一切道德價值的終極源泉 ②道的價值內(nèi)涵是“三綱五?！? ③萬物之理終歸“太極” ④儒家干預(yù)政治的關(guān)鍵就是要設(shè)法“正君心” A.①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ ?朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指 A、天體運行法則 B、社會發(fā)展規(guī)律 C、封建道德規(guī)范和等級秩序 D、“天人感應(yīng)”理論 閱讀下列材料 ?材料 1：朱熹：“人之異于禽獸，是父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”； ?材料 2：程頤：“餓死事小，失節(jié)事大” ?材料 3：張載：“為天地立心，為生民立命，為往圣斷絕學(xué)，為萬事開太平”；顧炎武：“天下興亡，匹夫有責(zé)” 根據(jù)以上材料分析宋明理學(xué)的影響？我們今天對宋明理學(xué)應(yīng)采取什么態(tài)度？ 參考答案 ? 積極作用： ①強調(diào)家庭、國家的和諧有序的意識有借鑒意義。 ②具有憂患意識，鼓舞歷代仁人志士胸懷天下，奮發(fā)進取，為理想不懈追求。 ③崇尚道德，重義輕利，強調(diào)自我約束，促進文明的進步。 ④強調(diào)身體力行，強調(diào)自主自強的精神，對中國文化起了推動和促進作用。 ? 消極影響： ①尊卑等級觀念；②輕視個體自由的觀念； ③重禮輕法的觀念等。 ? 對宋明理學(xué)應(yīng)采取的態(tài)度：批判、繼承、改造；去粗存精，去偽存真。
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