新人教版選修人生的境界能力訓(xùn)練-資料下載頁
2024-11-30 13:38本頁面
【導(dǎo)讀】A．每個(gè)人都有自己的人身境界，與其它任何個(gè)人的都不完全相同。C．他所做的都是符和嚴(yán)格的道德意義的道德行為。D．可是人對(duì)于超越人事的渴望，必將由未來的哲學(xué)而滿足。B．這并不意味著他絕然是不道德的人。C．中國(guó)哲學(xué)總是傾向著強(qiáng)調(diào)，為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。并且自覺地在做。C．照中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)，哲學(xué)的任務(wù)幫助人達(dá)到道德境界和天地境界，特別是天地境界。還有的人，可能了解到社會(huì)的存在，他是社會(huì)的一員。有這種覺解，他就為社會(huì)的利益做各種事，或如儒家所說，他做事是為了“正其。由覺產(chǎn)生的意義，構(gòu)成了他的最高的人生境界。人為災(zāi)害以及乞求神靈賜予福祉的愿望，也就是說，殷人之所以敬畏和崇拜神，史實(shí)充分證明了殷人無論從事任何事情，無不采用占卜的形式以決疑惑。在國(guó)君、卿士、庶人、卜、筮五方面因素中，起至。道小小的缺口，為民意留下了一塊小小的地盤。因此，我們?cè)谔接懸笊虝r(shí)期的原
【正文】 ① ________________________________________________ ② ________________________________________________ 13．通過本段文字，殷商時(shí)期的神人關(guān)系可概括為 ________（四個(gè)字）。 14．以下各項(xiàng)均為對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，選出不合文意的兩項(xiàng) [ ] A．在殷商人眼里，幾乎每一種與人關(guān)系密切的自然物、自然現(xiàn)象都有它們的神及神靈。 B．殷人最重要的神事活動(dòng)是以卜、筮的結(jié)果決定政治文化方面的大事。 C．殷人各種各樣的祭祀活動(dòng)，目的均在于溝通神與人之間的關(guān)系。 D．殷人在不斷的祭祀活動(dòng)中，盡管還沒有能力揭示大自然的無窮奧秘，但已開始把自己從外部自然中“獨(dú)立”出來。 E．原始神學(xué)思想與儒家的人學(xué)思想之間的內(nèi)在聯(lián)系，說明神學(xué)與人學(xué)是不能分割的。 參考答案 1． B（身 — 生 和 — 合 事 — 世） 2． A（見課文） 3． B 4． B（ A缺限定語， C．缺謂語， D．主客倒置） 5． A 6． C 7．這句話的意思是圣人做的是平常人做的事，也只做平常的事。 8．哲學(xué)的任務(wù)是使人明白行動(dòng)和生活的意義，幫助人達(dá)到道德境界和天地境界。 9．基本是一樣的。因?yàn)榘乩瓐D強(qiáng)調(diào)的是自己與宇 宙同一，超越智慧；禪宗強(qiáng)調(diào)的“覺”也是智慧，是“萬妙之源”。 10．這三段文字，闡述了哲學(xué)的任務(wù)是使人達(dá)到人生的最高境界以及怎樣才算人生的最高境界。 11．①殷人建立了一套較為完備的神學(xué)體系，祭祀鬼神成為一種制度并指導(dǎo)著所有的日常活動(dòng)。 ②殷人從事任何事情，都采用占卜形式以決疑惑。 12．①神學(xué)思想中有極其微弱的反抗意識(shí)。 ②神學(xué)思想中透露出一絲力求以人為中心的神人關(guān)系訊息。 13．神性至尊 14． B D
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