人教版中職語文拓展模塊第4課人生的境界word閱讀練習(xí)-資料下載頁
2024-12-08 09:53本頁面
【導(dǎo)讀】我在《新原人》一書中曾說，人與其他動(dòng)物的不同，在于人做某事時(shí)，他了解他在做什么，正是這種覺解，使他正在做的事對(duì)于他有了意義。義，各種意義合成一個(gè)整體，就構(gòu)成他的人生境界。若是不管這些個(gè)人。的差異，我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個(gè)等級(jí)。從最低的說起，它們是：自然境。所做的事，然而并無覺解，或不甚覺解。這并不意味著他必然是不道德的人。做些事，其后果有利于他人，其動(dòng)機(jī)則是利己的。還有的人，可能了解到社會(huì)的存在，他是社會(huì)的一員。最后，一個(gè)人可能了解到超乎社會(huì)整體之上，還有一個(gè)更大的整體，即宇宙。他是社會(huì)組織的公民，同時(shí)還是孟子所說的“天民”。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。照中國哲學(xué)的傳統(tǒng)，哲學(xué)的任務(wù)是幫助人達(dá)到道德境界和天地境界，特別是達(dá)到天地境界。中國哲學(xué)總是傾向于強(qiáng)調(diào)，為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。對(duì)世界做出重要貢獻(xiàn)。
【正文】 界的人，為宇宙的利益做各種事，他們?cè)谏鐣?huì)上很少見，如各國的宇航員，研究宇宙天體的高端科學(xué)家等。 ，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） ，哲學(xué)的任務(wù)是提升人們的覺解能力，達(dá)到道德境界和天地境界，成為人應(yīng)該成為的人。 ，人們不一定非要做轟轟烈烈的大事，只需要高度覺解自己做的平常小事即可。 ，覺字乃萬妙之源，馮友蘭也認(rèn)為，在人生過程中，覺解的有無與程度的高低決定著你的人生是否有意義，你的價(jià)值的大小。 ， 所以中國的圣人是既入世而又出世的，將來中國哲學(xué)可能對(duì)世界做出重要貢獻(xiàn)。 答案： 5． C（“張?bào)H兒為了達(dá)到占有竇娥的目的，毒死父親，然后誣陷竇娥，以此要挾她屈從于自己”有誤，張?bào)H兒原本是想毒死蔡婆，其父誤食羊肚湯而死，張?bào)H兒于是誣告是竇娥所致） 6． B（應(yīng)該是“與其他任何個(gè)人的都不完全相同”） 7. B （ A項(xiàng)應(yīng)是“憑著他的本能或其社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣”“沒有任何意義或很少意義”， C項(xiàng)應(yīng)是“可能了解社會(huì)的存在”， D項(xiàng)應(yīng)是“研究宇宙的人不一定就是有天地境界的人”） （強(qiáng)加因果，“所以”前后不能構(gòu)成因果關(guān)系）
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